કશ્યપ ઋષિની વંશાવળીમાં અનેક પ્રકારના વિભિન્ન જીવ, પંખીઓ, સર્પો અને દૈત્યો જન્મે છે. ઇલવાલા, નામુચિ, શ્વસૃપ, અજાન, નરક, કાલનાભ અને સરમાણ પણ કશ્યપના વંશમાં જન્મ્યા. પ્રસિદ્ધ કાલવીયાઓ દાનવ વંશને વૃદ્ધિ આપનાર હતા; સંહ્રાદ દૈત્યમાંથી નિવાતકવચો જન્મ્યા, જે દેવતાઓ, ગંધર્વો, સર્પો અને રાક્ષસો માટે અજય હતા, પરંતુ અર્જુન દ્વારા યુદ્ધમાં ભર્ગ refuges સાથે માર્યા ગયા. મારીચાની પુત્રી તામ્રાએ છ દિકરીઓને જન્મ આપ્યો: શુકી, શ્યેની, ભાસી, સુગ્રીવી, ગૃધ્રિકા અને શુચિ. શુકી ધર્મ અનુસાર પાંખી અને ઘુવડોને જન્મ આપ્યો; શ્યેનીએ બાઝ, ભાસીએ ગધિયાં, અને કુરરીએ પોતાનાં જ જાતિના પંખીઓને જન્મ આપ્યો. ગૃધ્રીએ ગૃધ્ર (ગૃધર) અને પકછીઓ, પારાવતીએ કબુતર અને અન્ય પંખીઓ, હંસીયે હંસ, ક્રૌંચ અને સરસ cranes, અને પ્લવાએ જળપંખીઓ જન્માવ્યા. સુગ્રીવીએ બકરા, ઘોડા, ભેંસ, ઊંટ અને ગધેડાંને જન્મ આપ્યો. આ રીતે તામ્રાની વંશાવળી વર્ણવાઈ છે. વિનતા પાસેથી ગરુડ, પંખીઓના સ્વામી, અને અરુણ, ઉડનારા પંખીઓમાં શ્રેષ્ઠ, તથા આકાશમાં પ્રસિદ્ધ દિકરી સૌદામિની જન્મી. અરુણના પુત્રો સમ્પાતી અને જટાયુ, સમ્પાતીના પુત્ર બભ્રુ અને પ્રસિદ્ધ શીઘ્રગા પણ જન્મ્યા. જટાયુમાંથી કર્નિકાર, પ્રસિદ્ધ શતગામી, સારસા, રજ્યુવાલ અને ભેરુંડ જેવા પુત્રો થયા. તેમના વંશમાં પંખીઓની સંખ્યાઓ અણગણત બની; પુત્રો અને પૌત્રો દ્વારા વંશ વિસ્તર્યો. પ્રાચીન સમયમાં સુરસા એ હજારો સર્પોને જન્માવ્યા. કદ્રૂએ પણ, પવિત્ર અને ધર્મજ્ઞ, હજારો સર્પોને જન્માવ્યા, જે દરેકે એક હજાર માથાં ધરાવતા હતા. એમાંથી છવીસ સર્પો મુખ્ય નેતાઓ તરીકે પ્રસિદ્ધ છે: શેષ, વાસુકી, કર્કોટ, શંખ, ઐરાવત, કમ્બલા, ધનંજય, મહાનિલ, પદ્મ, અશ્વતર, તક્ષક, એલાપત્ર, મહાપદ્મ, ધૃતરાષ્ટ્ર, બલાહક, શંખપાલ, મહાશંખ, પુષ્પદંષ્ટ્ર, શુભાનન, શંકુરોમા, બહુલા, વામન, પાણિન, કપિલ, દુર્મુખ અને પતંજલિ. તેમના વંશજ, પુત્રો અને પૌત્રો, અણગણત હતા; મોટાભાગના સર્પો જનમેજયના યજ્ઞમાં ભસ્મીભૂત થયા. કદ્રૂએ ક્રોધવશ દૈત્યોના સમૂહને પણ જન્માવ્યો, જેમનું નામ અલગ અલગ હતું; ભીમસેને અનેક દાંતદાર દૈત્યોનો વિનાશ કર્યો. સુરભીએ, પોતાના વ્રતને નિભાવી, કશ્યપથી રુદ્રો, ગાય અને ભેંસોના સમૂહો જન્માવ્યા. કશ્યપે ઋષિઓના સમૂહ અને અપ્સરાઓના સમૂહ પણ જન્માવ્યા; અરિષ્ટાએ અનેક કિનર અને ગંધર્વો જન્માવ્યા. ઇરા એ ઘાસ, વૃક્ષો, વેલીઓ અને ઝાડીઓ જન્માવ્યા; વિશ્વાએ લાખો યક્ષ અને રાક્ષસો પેદા કર્યા. પછી દિતીએ, ધર્મજ્ઞ, કશ્યપથી ઓગણપચાસ મારુતોને જન્માવ્યા, જે દેવતાઓના પ્રિય હતા. હવે પ્રશ્ન થાય છે: દિતિના પુત્રો, મારુત, દેવોના પ્રિય કેમ બન્યા? અને તેઓ, દેવોના પ્રતિસ્પર્ધી હોવા છતાં, કેવી રીતે દેવો સાથે શ્રેષ્ઠ મિત્રતા સ્થાપિત કરી? અત્યંત પ્રાચીન યુદ્ધમાં, જ્યારે હરિએ દેવો અને તેમના પુત્ર-પૌત્રો સાથે લઈ ગયા, ત્યારે તેઓ દુ:ખી થઈ અને પૃથ્વી પર આવેલા. સ્યામંતપંચકના પવિત્ર ક્ષેત્રે, સરસ્વતીના પાવન તટ પર, દિતીએ પોતાના પતિની પૂજા માટે કઠોર તપસ્યા કરી. દિતી, દૈત્યોની માતા, વ્રત નિભાવી, ઋષિરૂપે, ફળ પર જીવતી, ચન્દ્રાયન જેવા કઠોર વ્રત કર્યા. સો વર્ષથી વધુ સમય સુધી, વૃદ્ધાવસ્થા અને દુ:ખથી પીડાઈ, તપસ્યા કરી; પછી, તપથી દગ्ध થઈ, દિતીએ વશિષ્ઠ અને અન્ય ઋષિઓને પ્રશ્ન કર્યો: "મને એવો વ્રત કહો, જે પુત્રોના દુ:ખનો નાશ કરે અને આ લોક તથા પરલોકમાં શુભ ફળ આપે." વશિષ્ઠ અને અન્ય ઋષિઓએ કહ્યું: "મદન-દ્વાદશી વ્રત, જેના પ્રભાવથી પુત્રોના દુ:ખમાંથી મુક્તિ મળે છે." હવે, સુતજી, અમે મદન-દ્વાદશી વ્રત વિશે સાંભળવા ઈચ્છીએ છીએ, જેના દ્વારા દિતીએ ઓગણપચાસ પુત્રો પુન: પ્રાપ્ત કર્યા. વશિષ્ઠ અને અન્ય ઋષિઓએ દિતીને જે શ્રેષ્ઠ વ્રત કહ્યું, તે હવે હું વિગતે કહું છું. ચૈત્ર મહિનાના શુક્લ પક્ષની દ્વાદશી તિથિએ, વ્રત કરનારએ સફેદ ચોખા ભરેલી, પવિત્ર અને નિર્મળ કળશ સ્થાપિત કરવી. કળશ વિવિધ ફળોથી, ઈકાંદાના ડંડાથી, બે સફેદ વસ્ત્રોથી ઢાંકી, સફેદ ચંદનથી લિપ્ત કરવી. તેને વિવિધ ભોજન અને ક્ષમતા અનુસાર સોનું સાથે, ઉપર તાંબાની વાસણમાં ગોળ ભરવું. તેના ઉપર વાંદરા પાન મૂકવું અને બાજુએ, ઈચ્છા મુજબ, ખાંડથી બનેલી રતીની પ્રતિમા સ્થાપિત કરવી. પછી સુગંધ અને ધૂપ અર્પણ કરવું, સંગીત અને ગાનની વ્યવસ્થા કરવી; જો એ ઉપલબ્ધ ન હોય, તો કામ અને કેશવની કથા વાંચવી. હરિના કામ નામે પૂજન કરવું, સુગંધિત જળથી સ્નાન કરાવવું, સફેદ ફૂલ, ચોખા અને તલ અર્પણ કરવું. કામ માટે પગ, શુભદાતા માટે જાંઘ, સ્મર અને મનમથ માટે કમર, શુદ્ધ પેટ માટે પેટ, અનંગ માટે હરિના છાતી, કમલમુખ માટે મુખ, પાંચબાણ માટે હાથ પૂજવા. સર્વવ્યાપી માટે નમન, અને કેશવ તરીકે માથું પૂજવું. પછી, સવારમાં, એ કળશ બ્રાહ્મણને અર્પણ કરવી. ભક્તિપૂર્વક બ્રાહ્મણોને ભોજન કરાવવું, પોતે વિના મીઠા ભોજન કરવું; પછી નિર્ધારિત દાન આપવું, અને આ મંત્રનો જાપ કરવો.