કશ્યપ એક મહાન પુરુષ હતા, અને તેમની પ્રિય પત્ની અદિતિ હતી. કશ્યપ બ્રહ્માના અંશથી જન્મેલા હતા, અને અદિતિ પણ પૃથ્વીનો અંશ હતાં. પછી, શક્તિશાળી ભગવાને દેવકીના ઇચ્છાઓ પૂર્ણ કરી, જે તે પોતાના અજન્મા મહાન આત્મા માટે હંમેશા ઈચ્છતી હતી. એ ભગવાન પૃથ્વી પર અવતરી આવ્યા, માનવ શરીરમાં પ્રવેશ્યા, અને પોતાની યોગ શક્તિ અને યોગમાયા દ્વારા સર્વ જીવોને ભમાવી દીધા. જ્યારે ધર્મ નષ્ટ થઈ ગયો, ત્યારે ભગવાન વિષ્ણુ વ્રishni કુળમાં અવતરી આવ્યા, ધર્મની સ્થાપના કરવા અને દૈત્યોનો નાશ કરવા માટે. તેમના જીવનમાં અનેક મહાન સ્ત્રીઓ હતી: રુક્મિણી, સત્યભામા, સत्या, નાગ્નજિતી, સુભામા, શૈબ્યા, ગાંધારી અને લક્ષ્મણા. તેમજ, મિત્રવિંદા, કાલિન્દી, દેવી જાંબવતી, સુશીલા, માદ્રી, કૌશલ્યા, વિજયા અને એવી અનેક દેવીઓ—કુલ સોળ હજાર. રુક્મિણીના પુત્રો યુદ્ધમાં નિપુણ હતા: ચારુદેષણા, જે યુદ્ધમાં શૂર હતા, અને પ્રદ્યુમ્ન, જે બલશાળી હતા. સુચારુ, ભદ્રચારુ, સુદેષણા, ભદ્રા, પરશુ, ચારુગુપ્ત, ચારુભદ્ર, સુચારુક, સૌથી નાના ચારુહાસ, અને પુત્રી ચારુમતી પણ તેમના સંતાન હતા. સત્યભામાથી ભાનુ (જેની આંખો મધમાખી જેવી હતી), રોહિત (પ્રભાશાળી), તામ્ર, ચક્ર અને જલંધમ જન્મ્યા. તેમના ચાર નાના બહેનો પણ જન્મી. જાંબવતીથી સંબાનો જન્મ થયો, જે યુદ્ધમાં તેજસ્વી હતા. નાગ્નજિતીથી મિત્રવન, મિત્રવિંદા, મહાન સ્ત્રી મિત્રવિંદા, મિત્રબાહુ અને સુનિથાનો જન્મ થયો; એ તેના સંતાન હતા. હવે, તેમના હજારો પુત્રોની વાત સાંભળો: એ વિદ્વાન પુરુષને એક લાખ પુત્રો જન્મ્યા. વસુદેવના એંસી હજાર પુત્રો હતા, અને કહેવામાં આવે છે કે એક લાખ પણ હતા, હે શ્રેષ્ઠ દ્વિજ. ઉપસંઘાને બે પુત્રો હતા: વજ્ર અને સંક્ષિપ્ત; ગવેષણાના પુત્રો ભુરિન્દ્રસેન અને ભુરી હતા. પ્રદ્યુમ્નના વારસદાર, વૈદર્ભીથી જન્મેલા, વિદ્વાન અનિરુદ્ધ હતા; યુદ્ધમાં અરુદ્ધ અને મૃગકેતનાનો જન્મ થયો. કશ્યા, સુપારશ્વાની પુત્રી, સંબાને પાંચ શક્તિશાળી પુત્રો જન્માવ્યા, જે સત્ય અને પરાક્રમથી પ્રસિદ્ધ હતા. મોટા આત્મા ધરાવતા યાદવોની સંખ્યા ત્રણ કરોડ હતી, અને સાઠ લાખ શક્તિશાળી અને બલવાન યાદવો હતા. આ બધા દેવોના અંશરૂપે પૃથ્વી પર જન્મ્યા હતા, જે મહા ઊર્જા ધરાવતા હતા; જેઓ દેવ-અસુરોનો નાશ કરતા, અને મહા બલવાન અસુરો પણ હતા. એ લોકો માનવોમાં જન્મી, સમગ્ર માનવ જાતિને પીડા આપતા; તેમના નાશ માટે યાદવ વંશમાં એક અવતાર થયો. મહાન આત્મા ધરાવતા યાદવોના એક સો કુળ હતા; બધા કુળો વૈષ્ણવ વંશમાં ચાલુ રહ્યા. આમાં વિષ્ણુ નેતા છે અને સત્તામાં સ્થિત છે; બધા યાદવો તેમના આદેશનું પાલન કરે છે. સપ્તર્ષિ, કુબેર, યક્ષ માનિકારા, શાલાકા, નારદ, સિદ્ધ અને ધન્વંતરી પણ હતા. આદિદેવ વિષ્ણુ, આ દેવતાઓ સાથે—એવા લોકોના જૂથો કેમ યાદ કરવામાં આવે છે, અને તેમની ઉત્પત્તિ કેટલી છે? મહાન આત્માની કેટલાય ભવિષ્ય અને અન્ય અવતારો કેટલા હશે? જ્યારે બ્રાહ્મણ અને ક્ષત્રિય શાંતિમાં હોય, ત્યારે એ અહીં કયા હેતુથી જન્મે છે? વિષ્ણુ, વ્રિષ્ણિ અને અંધકમાં શ્રેષ્ઠ, માનવોમાં વારંવાર કેમ અવતરી છે? અમને કહો, અમે પૂછીએ છીએ. ભગવાને પોતાની દૈવી મૂર્તિ છોડી, અહીં માનવોમાં જન્મ લીધો, જ્યારે યુગ ફેરવાય અને સમય નબળો પડે, હે ભગવાન. દેવ-અસુરોના યુદ્ધમાં, હરિ, ભગવાન, જન્મ લે છે; દૈત્ય હિરણ્યકશિપુએ એક વખત ત્રણ લોક પર રાજ કર્યું. જ્યારે બલિએ ત્રણ લોક પર અનુક્રમમાં રાજ કર્યું, ત્યારે દેવ-અસુરોમાં ઉત્તમ મૈત્રી હતી. વિશ્વ અગત્યે ઉથલપાથલ થઈ ગયું, યુગાખ્યા નામના અસુરોથી ભરાઈ ગયું; અને દેવ-અસુરો, તેમની આજ્ઞા હેઠળ રહી, સમાન હતા. બલિની શક્તિ માટે ભયાનક અને ઉગ્ર યુદ્ધ થયું, એ મહાન અને ભયાનક યુદ્ધે દેવ-અસુરોને વિનાશ તરફ લઈ ગયું. માનવોમાં ધર્મની સ્થાપના માટે, એ અવતાર થાય છે; પછી, ભૃગુના શ્રાપથી, દેવ-અસુરોએ આવું વર્તન કર્યું. એ પોતે કેવી રીતે દેવ-અસુરોના કાર્યમાં જોડાયા? અમને કહો, અમે પૂછીએ છીએ, કેવી રીતે દેવ-અસુરોની વાત ઘટી. તેઓના ભાગો વહેંચવા માટે એ યુદ્ધો અત્યંત ઉગ્ર હતા; દસ, વારાહથી શરૂ કરીને, અને બે વધુ, શંડા અને અમરકા વચ્ચે યાદ કરવામાં આવે છે. હવે, તેમના નામો સંક્ષિપ્તમાં સાંભળો: પ્રથમ છે નરસિંહ, બીજું છે વામન. ત્રીજું છે વારાહ, ચોથું છે અમૃતમંથનનું યુદ્ધ, અને પાંચમું છે તારકામય યુદ્ધ. છઠ્ઠું છે આડિબક, સાતમું છે ત્રિપુર, આઠમું છે અંધક, અને નવમું છે વૃત્રવધ. દસમું છે ધાર્તા, પછી હલાહલ યાદ કરવામાં આવે છે; બારમું છે ભયાનક કોલાહલ, જે પ્રસિદ્ધ છે. દૈત્ય હિરણ્યકશિપુને નરસિંહે માર્યો; બલિને વામને બાંધ્યો, જ્યારે તેણે ત્રણ લોક જીતવાનો પ્રયાસ કર્યો. હિરણ્યાક્ષને દેવોએ એકલ યુદ્ધમાં માર્યો; વારાહના દાંતથી સમુદ્રને બે ભાગમાં વહેંચી દીધો. પ્રહલાદને ઇન્દ્રે અમૃતમંથનના યુદ્ધમાં હરાવ્યો; પ્રહલાદનો પુત્ર વિરોચન હંમેશા ઇન્દ્રને મારવાનો ઈરાદો રાખતો. આ રીતે, પવિત્ર વંશ, દેવ-અસુરોની વાર્તા, અને ભગવાનના અવતારોનું મહાન વર્ણન થાય છે, જે ધર્મની સ્થાપના અને અહિતકાર્યોનો નાશ કરવા પૃથ્વી પર અવતરી છે.