કર્તવીર્ય અર્જુનના ઈચ્છાથી, તેમના માટે હજારો હાથો ઉત્પન્ન થયા હતા. તેમનો વિશાળ રથ અને ધ્વજ પણ પ્રગટ થયા—આવી વાત આપણે સાંભળી છે. એ જ્ઞાની રાજાએ, અવરોધ વિના, દ્વીપોમાં દસ હજાર યજ્ઞો કર્યા હતા. તેમના બધા યજ્ઞો દાનથી પરિપૂર્ણ હતા, દરેક યજ્ઞમાં સુવર્ણ યૂપ અને સુવર્ણ વિધિ-વેદિકાઓ હતી. દેવતાઓ પોતાના વિમાનમાં આવીને એ યજ્ઞોમાં ઉપસ્થિત થતાં, અને ગંધર્વ-અપ્સરાઓથી યજ્ઞો સદાય શોભિત થતા. એ સમયે ગંધર્વ નારદે, રાજર્ષિ કર્તવીર્યની મહિમા જોઈ, યજ્ઞસ્થળે ગીત ગાયું. એવાં કર્તવીર્યના માર્ગે કોઈ ક્ષત્રિય યજ્ઞ, દાન, તપ, પરાક્રમ કે જ્ઞાનથી પહોંચી શકે નહીં. કર્તવીર્ય અર્જુન, હાથમાં ખડગ, ચક્ર, ધનુષ્ય અને બાણ લઈને, પોતાના રથ પર આરૂઢ થઈ, યોગબળથી સાત દ્વીપોમાં ફરીને ચોર-દસ્યુઓનું રક્ષણ કરતા. એ મહાન રાજાએ પચાસપંચાસ હજાર વર્ષ સુધી રાજ્ય કર્યું અને સર્વરત્નોથી સમૃદ્ધ ચક્રવર્તી બન્યા. ક્યારેક તેઓ જાતે ગોપાળક અને ખેતરરક્ષક બની જતાં અને યોગશક્તિથી વરસાદ લાવનારા અર્જુન બની જતા. તેમની હજારો બાહુઓ ધનુષ્યની ડોરીથી કઠોર બની હતી અને તેઓ શરદના સૂર્ય જેવું તેજસ્વી પ્રકાશ પાથરતા. કર્કોટક નામના સર્પના પુત્રને પણ તેમણે માહિષ્મતીમાં વિજય કરીને ત્યાં વસાવ્યા. વરસાદના ઋતુમાં, તેઓ આનંદપૂર્વક વહેતા સાગરપ્રવાહને પાર કરતા. કિનારે રમતા, વિપરીત ફૂલોની વણાવેલી વણમાલા ધારણ કરીને, જેમની તરંગોનું ભય નર્મદા નદીમાં જાગતું, એ નર્મદા પણ સંકોચથી નજીક આવતી. એ જ કર્તવીર્ય, હજારો હાથથી મહાસાગરમાં ઝંપલાવતા, વરસાદથી ફૂલી ઉઠેલી નર્મદાને ઉછાળતા. જ્યારે તેમના હજારો હાથથી સાગર ઉથલપાથલ થતો, પાતાળના મહાબલવાન દૈત્યો પણ સ્થિર થઈ જતા. તેઓ સાગરને એમ ઉથલાવતા કે મહાવાતથી ફેંકાયેલી ફેનમાળાઓ, માછલીઓ અને તિમિંગલ પણ ડૂબી જતાં અને સાગર અપ્રવેશ્ય બની જતો. જેમ મંદરાચલના મથન સમયે દેવતાઓ ચકિત થયા, તેમ તેઓના હાથથી સાગર મથાતા દેવતાઓને અમૃત ઉત્પત્તિની આશંકા થતી. એ સમયે મહાનાગો પણ સાંજના પવનથી થાળ થઈ ગયેલા કેળાના થડ જેવા નિર્જીવ થઈ જતાં. પછી, તેમણે ધનુષ્ય પર પાંચ બાણ ચડાવી, લંકામાં રાવણ અને તેની સેના પર વિસ્મયજનક વિજય મેળવ્યો. રાવણને જીત્યા પછી, બાંધીને માહિષ્મતીમાં લાવી કેદ કર્યો. ત્યારબાદ, પુલસ્ત્યે અર્જુનને શમાવવાનું પ્રયત્ન કર્યું. પુલસ્ત્યે તેમને શાંત કર્યા પછી રાક્ષસને મુક્ત કર્યો. ત્યારે તેમના હજારો હાથમાંથી ધનુષ્યડોરીનો ધ્વનિ આવતો, જે પ્રલયના અંતે હજારો મેઘના ગર્જન કે ઇન્દ્રના વજ્ર પ્રહાર જેવો લાગતો. પણ, વિધિના વિધાને, ભારગવ રામે તેમને સંહાર્યા. સ્વર્ણવર્ણના પામના વૃક્ષ જેવા તેજસ્વી હજારો હાથ ત્યાં કપાઈ ગયા. ક્રોધિત રાજાએ અર્જુનને શાપ આપ્યો: "હૈહય, તું મારા પ્રસિદ્ધ અરણ્યને દહન કર્યું, તેથી બીજો કોઈ આ દુષ્કર કાર્ય કરશે અને તારી પાસે તે લઈ જશે. પહેલેથી જ તારા હજારો હાથો કાપી, ભારગવ વંશના એક તપસ્વી બ્રાહ્મણ તારો વધ કરશે." એ સમયે, વિદ્વાનોએ આપેલા શાપથી, રામ તેમના મૃત્યુરૂપ બન્યા—અને એ આશીર્વાદ તો રાજર્ષિએ સ્વયં પસંદ કર્યો હતો. અર્જુનને સો પુત્રો હતા, જેમાંથી પાંચ મહાન રથીઓ, શસ્ત્રકુશળ, શક્તિશાળી, પરાક્રમી, ધર્મનિષ્ઠ અને બળવાન હતા. તેઓમાં શૂરસેન, શૂર, ધૃષ્ટ, ક્રોશ્ત્રી, જયધ્વજ, વૈકર્ત અને અવંતિ હતા. જયધ્વજનો પુત્ર તલજંઘ મહાબલવાન હતો, અને તેના સો પુત્રો તલજંઘ તરીકે જાણીતાં. આ મહાન હૈહયોમાં પાંચ પ્રસિદ્ધ કુળો હતા: વિતિહોત્ર, શર્યાત, ભોજ, અવંતિ અને વૃતિહોત્ર. સાથે જ, કુન્દિકેર અને તલજંઘ પણ પરાક્રમી હતા. વિતિહોત્રનો પુત્ર અનર્થ અપરાજેય અને બળવાન હતો, અને તેનો પુત્ર મિત્રકર્ષણ. કર્તવીર્ય અર્જુન, હજાર હાથવાળો રાજા, સાચા હૃદયથી ધર્મથી પ્રજાનું રક્ષણ કરતો. જેમણે ધનુષ્યના બળે ધરતીને સાગરકાંઠા સુધી જીતેલી, જેના નામનું સ્મરણ સવારે કરનાર મનુષ્ય સુખી બને છે. તેને ધનહાનિ થતી નથી, ગુમાવેલું પાછું મળે છે; અને જે પવિત્ર અને શ્રદ્ધાપૂર્વક કર્તવીર્યના જન્મની વાર્તા કહે છે, તેને સ્વર્ગમાં સન્માન મળે છે. પછી પ્રશ્ન થયો—કર્તવીર્યે પોતાની શક્તિ દર્શાવીને મહાત્મા અપાવના અરણ્યને કેમ દહન કર્યું? જ્યારે એ તો પ્રજારક્ષક રાજા હતા, તો પવિત્ર અરણ્યને કેમ બાળ્યું? એ સમયે, સૂર્યદેવ દ્વિજરૂપે કર્તવીર્ય પાસે આવ્યા અને કહ્યું: "મને એક તૃપ્તિ આપો, હું સૂર્ય છું, હે મનુષ્યાધિપતિ." રાજાએ પુછ્યું: "હે ભગવન, તમે કઈ રીતે તૃપ્ત થો છો? કઈ વસ્તુ ભોજનરૂપે આપું? કહો, હું પૂરી કરીશ." સૂર્યબગવાને કહ્યું: "મને સ્થાવર સર્વ વસ્તુઓ ભોજનરૂપે આપો, એથી હું તૃપ્ત થઈશ." ત્યારે રાજાએ વિનમ્રતાપૂર્વક જવાબ આપ્યો: "તમારી તેજસ્વિતા અને શક્તિથી સર્વ સ્થાવર વસ્તુઓ દહન થતી નથી, હે જલાવનારા શ્રેષ્ઠ! તેથી હું તમને વંદન કરું છું.