યયાતિએ અષ્ટકાને કહ્યું: “હું વયમાં તારો મોટો છું, તેથી હું તને પ્રણામ કરતો નથી. દ્વિજોમાં જ્ઞાન, તપ અથવા જન્મથી જે વયસ્ક હોય, તે માન્ય છે. તું બોલ્યો કે ‘હું વયથી મોટો છું’, પણ દ્વિજોમાં સાચો માન્ય તે છે જે જ્ઞાન અને તપમાં આગળ છે. ધર્મ વિરુદ્ધ વર્તવું પાપ છે અને જે એ માર્ગે ચાલે છે, તેઓ દુષ્ટ લોકોએ પામે છે. સજ્જન કદી દુર્જનને અનુસરે નહીં—તું જે કહ્યું તે સજ્જનોના સ્વભાવ વિરુદ્ધ છે. મારે પાસે બહુ ધન હતું, પણ પ્રયત્નથી મેં આ અવસ્થા મેળવી છે. જે પોતાના હિત માટે દૃઢ નિશ્ચયથી કાર્ય કરે છે, એ સમજે છે અને વિદ્વાનો એ જ માર્ગે ચાલે છે. આ જગતમાં અનેક જાતના જીવ છે, બધા ભાગ્યના અધિકાર છે—કોઈની પોતાની શક્તિ નથી. જે મળ્યું છે તે ભાગ્યથી છે, તેથી વિદ્વાનને ઉદ્વેગ રાખવો નહીં જોઈએ કે ભાગ્ય જ વધુ શક્તિશાળી છે. સુખ કે દુઃખ, જે કંઈ જીવ અનુભવે છે, તે પોતાના બળથી નહીં, પણ ભાગ્યથી જ આવે છે. એટલે ભાગ્યને શક્તિશાળી માનીને, દુઃખ આવે ત્યારે શોક કરવો નહીં અને સુખ આવે ત્યારે આનંદ પણ કરવો નહીં. દુઃખમાં કદી કષ્ટ ન માનવું અને સુખમાં હર્ષિત ન થવું—વિદ્વાન સદા સમબુદ્ધિ રાખે છે અને ભાગ્યને જ મહાન માને છે. હું કદી કોઈ ભયથી વિચલિત થતો નથી, અષ્ટક; મારા મનમાં કદી દુઃખ ઊભું થતું નથી. જગતમાં સર્જનહારે જે કંઈ નક્કી કર્યું છે, હું એ જ બનીશ—એવી મારી ચિંતનશૈલી છે. પસિનાથી, અંડાથી, અંકુરથી, સર્પ, કીડા, માછલીઓ, પથ્થર, ઘાસ, લાકડાં—all—જ્યારે તેમનું ભાગ્ય પૂરું થાય છે, ત્યારે પોતપોતાના સ્વભાવમાં પાછા જાય છે. સુખ-દુઃખની અસ્થીરતા જાણીને, અષ્ટક, હું શા માટે દુઃખી થાઉં? હું શું કરી શકું કે જેનાથી દુઃખ ટળી જાય? તેથી સાવધાન રહી દુઃખથી દૂર રહેવું જોઈએ. જ્યારે યયાતિ આ રીતે બોલી રહ્યાં હતા, અષ્ટકે પુછ્યું: ‘પિતામહ, સર્વગુણસંપન્ન, સાચું કહો કે તમે સ્વર્ગલોકમાં કેવી રીતે નિવાસ કર્યો?’ હે રાજાધિરાજ, તે સર્વ મુખ્ય લોકોએ તમે કેવી રીતે અને ક્યારે આનંદ માણ્યો, એ વિગતે કહો, કેમ કે તમે ધર્મ જાણો છો. હું ધરાપર સમ્રાટ હતો; પછી મહાન લોકોએ પામ્યો અને ત્યાં હજાર વર્ષ રહ્યો; પછી વધુ ઉંચા લોકોએ પહોંચ્યો. પછી હું પુરૂહૂતની મનોહર નગરીમાં, હજારો દ્વારવાળી, સો યોજન વ્યાપક, હજારો વર્ષ રહ્યો; પછી વધુ મહાન લોકોએ ગયો. પછી પ્રજાપતિના દિવ્ય અને અજર લોકોએ પહોંચ્યો, જે પ્રજાપતિ માટે પણ દુર્લભ છે, અને ત્યાં હજાર વર્ષ રહ્યો; પછી વધુ ઉંચા લોકોએ ગયો. ત્યાં દેવોના દેવના નિવાસસ્થાને, સર્વ લોકોએ જીત્યા પછી, મનગમતાં રહ્યો, સર્વ દેવો દ્વારા સન્માનિત, દેવસમાન તેજ અને શક્તિ ધરાવતો. એ જ રીતે, હું નંદનવનમાં મનગમતાં રૂપ ધારણ કરી, લાખ વર્ષ સુધી અપ્સરાઓ સાથે, સુગંધિત પવન અને સુંદર વૃક્ષો વચ્ચે વિહાર કર્યો. ત્યાં, જ્યારે હું દેવસુખોમાં આસક્ત રહી રહ્યો હતો, લાંબા સમય પછી, એક ભયાનક દેવદૂત ઉંચા અવાજે ત્રણ વાર બોલ્યો: ‘નાશ પામ!’ હે રાજસિંહ, એટલું જ મને જાણીતું છે; પછી, નંદનવનમાંથી Merit (પુણ્ય) સમાપ્ત થતાં, હું પડી ગયો; અને આકાશમાંથી દેવોના કરુણાભર્યા અવાજો સાંભળ્યા. હઠાત, યયાતિ, જેનું પુણ્ય ખૂટી ગયું હતું, પડી ગયો—જે પુણ્યશાળી અને વિખ્યાત હતો; હું પડતો હતો ત્યારે દેવોને પુછ્યું: ‘હું સજ્જનોમાં હોવા છતાં કેમ પડી રહ્યો છું?’ તેઓએ મને તમારા યજ્ઞસ્થાન વિશે જણાવ્યું; અને તેની સુગંધ અને ધૂમ્રવૃત્તિને જોઈને હું અહીં આવ્યો છું. અષ્ટકે પુછ્યું: ‘જ્યારે તમે નંદનવનમાં મનગમતાં રૂપ ધારણ કરી લાખ વર્ષ રહ્યા, ત્યારે કયા કારણથી એ છોડી ધરાપર આવ્યા?’ જેમ ધન ખૂટી જાય તો સંબંધીઓ, મિત્રો, પોતાના પણ મનુષ્યને ત્યજી દે છે, તેમ જ જ્યારે પુણ્ય સમાપ્ત થાય ત્યારે સ્વર્ગમાં દેવો પણ તરત ત્યજી દે છે. ત્યાં પુણ્ય કેવી રીતે ખૂટી જાય છે? આ વિષયે મારું મન ચકરાઈ ગયું છે. કોણ મહાન છે અને કોણના ઘેર જાય છે? તમે ક્ષેત્રજ્ઞ છો, મને કહો. તેઓ ધરાપરના નરકમાં પડી જાય છે, હે રાજન, અને રડતા જાય છે; શવ, શિયાળ અને કાગડાઓ માટે, તેઓ અનેક રીતે પીડા ભોગવે છે. એથી, હે રાજન, દુષ્ટ અને નિંદનીય કર્મો ટાળવા જોઈએ. બધું સમજાવી દીધું છે; વધુ સાંભળવા ઈચ્છો તો કહો. પછી અષ્ટકે પુછ્યું: ‘પક્ષીઓ, ગીધ, ઘુવડ અને કીડાઓ તેમને કેવી રીતે ભોગવે છે? તેઓ કેવી રીતે એવા બને છે? તમારા મુખે હું ધરાનરક વિષે સાંભળું છું.’ યયાતિએ કહ્યું: ‘શરીર પછી, કર્મફળ અનુસાર, તેઓ ધરા પર ભટકે છે. તેઓ ધરાનરકમાં પડે છે અને અસંખ્ય વર્ષો પસાર થાય છે એ જ્ઞાનમાં નથી આવતું. સાઠ હજાર વર્ષ આકાશમાં અને એ જ રીતે અસી માટે હજાર વર્ષ; જે પડે છે તેમને ભયાનક ધરાદૈત્યો તીક્ષ્ણ દાંતવાળા પીડાવે છે. જ્યારે એ દૈત્યો તેમને પીડાવે છે, તેઓ કેવી રીતે એવા બને છે? તેમનું શું અવસ્થાન છે અને તેઓ કેવી રીતે ગર્ભરૂપે પ્રવેશ કરે છે? રક્ત, વિર્ય અને પરાગ એક સાથે થાય છે—માણસે જે ઉત્પન્ન કર્યું છે, તે કામશક્તિથી પ્રવેશે છે અને ગર્ભ બની ત્યાં જાય છે. તેઓ વૃક્ષ, ઔષધિ, પાણી, પવન, ધરા, આકાશ, ચૌપાયા અને દ્વિપાયા સર્વેમાં પ્રવેશે છે; એ બધા ગર્ભરૂપે થાય છે. શું અહીં ગર્ભ બીજું શરીર મેળવે છે કે પોતાની ઇચ્છાથી પ્રવેશે છે? જ્યારે માનવ યોનિમાં પ્રવેશવાનો હોય, એ કહો—મારે શંકા છે. શરીર, અંગો, દ્રષ્ટિ, શ્રવણ અને ચેતના કેવી રીતે મળે છે? બધા કહો, પિતા, કેમ કે બધા તમને ક્ષેત્રજ્ઞ માને છે. પવન યોગ્ય સમયે ગર્ભને યોનિમાં લઈ જાય છે, વિર્ય અને પરાગ સાથે; ત્યાં સૂક્ષ્મ તત્વો સ્થાન પામે છે અને ધીરે ધીરે ગર્ભને પોષે છે. જ્યારે જન્મે છે, ત્યારે જાગૃત થાય છે; પછી કાનથી ધ્વનિ, આંખથી રૂપ, નાકથી સુગંધ, જીભથી સ્વાદ, ચામડીથી સ્પર્શ અને મનથી દિવ્ય ચેતના મેળવે છે—આ આઠે ઇન્દ્રિયો મહાત્મા જીવમાં એકત્ર થાય છે. જ્યારે એ જીવ સ્થિર થાય છે, પછી દહન, દફન કે ફેંકી દેવામાં આવે, અસ્તિત્વ રહિત થઈ જાય છે—પછી પોતાને કેવી રીતે જાણે? પ્રાણ છોડીને, સુતા જેવો, પુણ્ય-પાપ વિચારી, શરીર ત્યજી, પુણ્ય કે પાપ અનુસાર બીજું ગર્ભ પામે છે, હે રાજસિંહ. સારા કર્મકર્તા શુભ યોનિ મેળવે છે; દુષ્ટ કર્મકર્તા અશુભ યોનિ મેળવે છે. કીડા-મકોડા દુષ્ટ કર્મથી જન્મે છે; વધુ કહેવું મને ઇચ્છા નથી, હે મહાન.