કામદેવ ભગવાન બ્રહ્માજી સમક્ષ વિનમ્રતાપૂર્વક બોલ્યા: “હે ચતુરાનન! તમે જ મને આ રીતે સર્જ્યા છો—જે હું સર્વ દેહધારી જીવોમાં ઇન્દ્રિયોને ઉશ્કેરવાનો કારણ બનીશ. સ્ત્રી કે પુરુષનો ભેદ રાખ્યા વિના, હું સર્વત્ર સર્વત્ર મનમાં ઉશ્કેરણા લાવું—આ આજ્ઞા પણ તમે પહેલાં જ આપી હતી, હે પ્રભુ! તેથી, હે ભગવાન, જો કે તમે મને શાપ આપ્યો છે, તો પણ તેમાં મારી કોઈ ખોટ નથી. હવે કૃપા કરીને મને ફરીથી શરીર પ્રાપ્ત થાય તેવી કૃપા કરો.” પછી ભગવાન બ્રહ્માએ કહ્યું: “વૈવસ્વત મનુના સમયમાં, યદુ વંશમાં રામ નામે એક મહાન પુરુષ જન્મ લેશે, જે તારી શક્તિ પર આધાર રાખશે. રાક્ષસોના વિનાશાર્થે તે અવતાર ધરી દ્વારકામાં નિવાસ કરશે; અને પછી, તેના સમાન તેના ભાઈના પુત્રરૂપે તું જન્મ લેશે. આ રીતે તું ફરીથી શરીર પ્રાપ્ત કરી સર્વ ભોગો ભોગવીશ, અને પછી, ભારત વંશના અંતે, રાજા વત્સના પુત્રરૂપે તારો અવતાર થશે. ત્યાંથી તું વિધ્યાધરોમાં અધિપતિ બનશે, અને સૃષ્ટિના અંત સુધી ધર્મપૂર્વક સુખભોગ કરીને અંતે મારા નજીક આવી જશે.” આ રીતે શાપ અને વરદાન બંને પ્રાપ્ત કરીને, કામદેવ આનંદ અને દુઃખથી ભરેલો, જેમ આવ્યો હતો તેમ વિદાય થયો. પછી પ્રશ્ન થયો: “આ યદુ કોણ છે, જેના વંશમાં કામદેવ જન્મે છે? અને કામદેવને રુદ્રે કેવી રીતે દહન કર્યો? પછી કામદેવનું શું થયું? અને ભારત વંશમાં કોણે સર્જન કર્યું—આ બધું મને સ્પષ્ટ કહો, કેમ કે મને સંશય છે.” આપણે જાણીએ છીએ કે ગાયત્રી, જે અર્ધશરીરથી જન્મી અને બ્રહ્મજ્ઞાનથી યુક્ત છે, તે માતા છે; અને મનુની પત્ની શતરૂપા, જે અનેક રૂપ અને ઇન્દ્રિયોથી યુક્ત છે, તે પણ માતા છે. આનંદ, મન, તપ, બુદ્ધિ, મહાનતા અને દિશાઓનું મોહ—આ બધાનું સર્જન શતરૂપાથી થયું. તેમાંથી તેઓએ સાત સંતાનો ઉત્પન્ન કર્યા. આ સંતાનો, જેમ કે મરીચિ અને અન્ય, મનથી જન્મેલા વિદ્વાન હતા. તેમના માટે જગતમાં સર્વ જ્ઞાન વ્યાપક હતું. પછી બ્રહ્માએ વામદેવ અને સનત્કુમારનું સર્જન કર્યું, જે ત્રિશૂલધારી અને વડીલોથી પણ વયસ્ક હતા. વામદેવે પોતાના મુખમાંથી બ્રાહ્મણ, ભુજાઓમાંથી ક્ષત્રિય, જાંઘમાંથી વૈશ્ય અને પગમાંથી શૂદ્રોનું સર્જન કર્યું. પછી વીજળી, વીજગર્જના, મેઘ, લાલ ધનુષ્ય, છંદ અને પ્રથમ પાર્જન્યનું સર્જન કર્યું. ત્યારબાદ, સાધ્ય, ત્રિનેત્રધારી અને ચોર્યાશી કરોડ નિર્વિકારી જીવોની રચના કરી. વામદેવે મરણધર્મી મનુષ્યોનું સર્જન કર્યું, પણ બ્રહ્માએ તેને રોકી દીધો, કારણ કે અમર અને અવ્યય સર્જન યોગ્ય નહોતું. જે સર્જન શુભ અને અશુભ બંને ગુણ ધરાવે છે, તે પ્રશંસનીય છે—એટલે વામદેવ સર્જનના આરંભમાં સ્તંભરૂપે સ્થિર રહ્યો. પછી, વિદ્વાન સ્વાયંભુવ મનુએ કઠિન તપસ્યા કરીને અનંતા નામની રૂપવતી પત્ની પ્રાપ્ત કરી. મનુએ અનંતામાંથી પ્રિયવ્રત અને ઉત્તાનપાદ નામના પુત્રો અને સુનૃતા નામની દીકરી ઉત્પન્ન કરી, જે ધર્મપત્ની હતી. ઉત્તાનપાદે મન્થરાગામિનીમાંથી અપશ્યતિ, અપશ્યંત, કીર્તિમાન્ત અને ધ્રુવ નામના પુત્રો ઉત્પન્ન કર્યા. ઉત્તાનપાદે સુનૃતામાંથી ધ્રુવને જન્મ આપ્યો. ધ્રુવે ત્રણ હજાર વર્ષ સુધી તપ કર્યા અને બ્રહ્માની કૃપાથી અડગ, દિવ્ય સ્થાન પ્રાપ્ત કર્યું. સાત ઋષિઓ ધ્રુવની આગળ સ્થિર છે. મનુની પુત્રી ધન્યાએ ધ્રુવથી પુત્ર ઉત્પન્ન કર્યો અને અગ્નિકન્યા સુચ્છાયા દ્વારા બીજા પુત્રો ઉત્પન્ન થયા—ક્રુપ, રિપુ, જય, વૃત્ત, વૃક, વૃકતેજસ અને ચક્ષુષ. વિરિણી, જે બ્રહ્માની પૌત્રી હતી, તેને રિપુંજય નામનો પુત્ર થયો. વિરાણાની પત્નીથી ચક્ષુષ મનુ જન્મ્યા. રાજકન્યા નડવાલાથી મનુએ ચાક્ષુષ નામ મેળવ્યો. તેણે દસ નિષ્પાપ, પરાક્રમી પુત્રો ઉત્પન્ન કર્યા: ઊરુ, પૂરુ, શતદ્યુમ્ન, તપસ્વી, સત્યવાક, ઘાવી, અગ્નિષ્ટુદ, અતિરાત્ર, સુદ્યુમ્ન, અપરાજિત અને દસમો અભિમન્યુ. ઊરુની પત્ની, અગ્નિકન્યા, એ છ મહાન પુત્રો ઉત્પન્ન કર્યા: અગ્નિ, સુમનસ, ખ્યાતિ, ક્રતુ, અંગિરાસ અને ગય. પિતૃઓની પુત્રી સુનીથાએ અંગામાંથી વેનને જન્માવ્યો. વેન અધર્મી હતો, તેથી ઋષિઓએ તેના હાથમાંથી મથન કરીને પ્રથુને ઉત્પન્ન કર્યો, જેને બે પુત્રો થયા. અંતર્ધાને શિખંડિનીમાંથી મારિચને ઉત્પન્ન કર્યો. હવિર્ધાનાની પત્ની ધિષણા, અગ્નિકન્યા, એ છ પુત્રો ઉત્પન્ન કર્યા: પ્રાચીનબર્હિ, સાંગ, યમ, શુક્ર, બલ અને શુભ. પ્રાચીનબર્હિ મહાન પ્રજાપતિ હતા; તેમણે અનેક સંતાનો ઉત્પન્ન કર્યા, જેમને હવિર્ધાન કહેવાય છે. સમુદ્રકન્યા સવર્ણામાં ભગવાને દસ પુત્રો ઉત્પન્ન કર્યા, જે સર્વે પ્રચેતસ કહેવાયા—અને તીરંદાજીવિદ્યામાં પારંગત હતા. તેમના તપથી વિશ્વમાં વૃક્ષો સર્વત્ર પથરાયા; પણ દેવોની આજ્ઞાથી અગ્નિએ તેમને દહન કર્યા. તેમની પત્ની પ્રસિદ્ધ સોમકન્યા મારિષા હતી; તેણે તેમને દક્ષ નામનો પુત્ર આપ્યો. દક્ષ પછી સોમકન્યાએ સર્વ વૃક્ષો, ઔષધિઓ અને ચંદ્રવતી નદીનું સર્જન કર્યું. દક્ષ, ચંદ્રાંશપુત્ર, પાસેથી અશી લાખ સંતાનો ઉત્પન્ન થયા—તેઓ જગતમાં સુસ્થિર થયા. કેટલાંક બે પગવાળા, કેટલાંક અનેક પગવાળા, કેટલાંક વાંકડા ચહેરાવાળા, કેટલાંક શંખાકાર કાનવાળા, કેટલાંક કાન ઢાંકી રાખનારા હતા. કેટલાંક ઘોડા, વૃક્ષ, સિંહ, કૂતરા, વરાહ અથવા ઊંટ જેવા ચહેરાવાળા પણ હતા. આ રીતે સૃષ્ટિના અદભૂત અને વૈવિધ્યપૂર્ણ રૂપોમાં દેવતાઓ અને મનુષ્યોનું સર્જન થયું—જેમાં દરેકનું પોતાનું સ્થાન અને મહત્વ છે.