કચ્છા જ્યારે જંગલમાં ફૂલ વીણતો હતો, ત્યારે દાનવો એને જોઈ ગયા. તેમણે કચ્છાને ફરીથી મારી નાખ્યો, તેના શરીરને બળાવી રાખ કરી, તેને પીસીને ભૂકીમાં ફેરવી દીધો અને એ ભસ્મ બ્રાહ્મણ માટે બનાવેલી દ્રાક્ષાસવમાં મિક્સ કરી દેવામાં આવ્યું, જે દેવતાઓ માટે હતી. પછી દેવયાનીએ પોતાના પિતા પાસે ફરીથી કહ્યું: “પિતા, કચ્છા ફૂલ લેવા ગયો હતો, પણ હવે ક્યાંય દેખાતો નથી.” એ પછી તેણે ફરી ભારપૂર્વક કહ્યું: “પિતા, જો કચ્છા મૃત્યુ પામ્યો છે કે મારવામાં આવ્યો છે, તો એ તો થયું જ; પણ એ વિના હું જીવતી રહી શકીશ નહીં—આ સત્ય છે.” શુક્રાચાર્યએ પુત્રીને શાંતિ આપી: “પુત્રી, કચ્છા, બૃહસ્પતિપુત્ર, હવે યમલોકમાં છે; જ્ઞાનથી જીવંત થતો હોય તો પણ, એ ફરીથી મારવામાં આવ્યો છે—હવે હું શું કરી શકું?” અને કહ્યું: “દેવયાની, દુ:ખ ન કર, રડશ નહીં; તું એવી છે કે જેને માટે બ્રહ્મા, બ્રાહ્મણ, ઇન્દ્ર, દેવતાઓ, વસુઓ અને અશ્વિનીકુમારો છે—એવી સ્ત્રીએ મરણ પામેલા માટે શોક કરવો યોગ્ય નથી.” શુક્રાચાર્યે કહ્યું: “દેવતાઓના શત્રુઓ અને આખું જગત મારા તપના બળથી જ ટક્યું છે; પણ આ દ્વિજ પુનર્જીવિત થઈને ફરીથી મારવામાં આવ્યો હોય તો એ હવે જીવતો રહી શકે નહીં.” પછી પણ શુક્રાચાર્યએ દુ:ખ વ્યક્ત કર્યું: “એનો પરદાદા અંગિરા છે, પિતા બૃહસ્પતિ છે—એવા મહાન ઋષિનો પુત્ર અને પૌત્ર ગુમાવીએ તો શોક કેમ ન થાય?” શુક્રાચાર્યે વધુ કહ્યું: “કચ્છા બ્રહ્મચારી છે, તપસ્વી છે, નિષ્ઠાવાન છે; હું પણ હવે કચ્છાની પાંખે જઇશ, ખાવાનું છોડું છું—પ્રિય, સુંદર અને મનપસંદ કચ્છા હવે રહ્યો નથી.” દેવયાનીના આવા વચનો સાંભળી મહાન ઋષિ કાવ્ય (શુક્રાચાર્ય) ગુસ્સે થયા: “આ દાનવો નિશ્ચિતપણે મને દ્વેષે છે—મારા શિષ્યોને મારતા રહે છે.” તેમણે કહ્યું: “આ દાનવો મને અબ્રાહ્મણ બનાવવા ઇચ્છે છે, પણ એમનું કાર્ય વ્યર્થ છે. આવું કરીને પણ અંત આવે છે—બ્રાહ્મણહત્યાનું પાપ તો ઇન્દ્રને પણ દહાવી નાખે.” એ સમયે, કોઈએ ન બોલાવ્યા છતાં, જ્ઞાનબળે, કચ્છાએ શુક્રાચાર્યના પેટમાંથી ધીમે અવાજ કર્યો: “મને કોણે દીક્ષા આપી છે અને હું તમારા પેટમાં કેમ છું—મારે કહો, ગુરુવર્ય?” કચ્છાએ ઉત્તર આપ્યો: “તમારી કૃપાથી મારી સ્મૃતિ અખંડ છે; બધું યાદ છે. પણ મારા તપના બળમાં ઘટાડો ન આવે એ માટે હું વધુ દુ:ખ યાદ કરું છું. દાનવો દ્વારા હું મારવામાં આવ્યો, બળાવવામાં આવ્યો, પીસવામાં આવ્યો અને પછી દ્રાક્ષાસવમાં મિક્સ થયો—આ રીતે હું અહીં આવ્યો છું. બ્રાહ્મણનું વિદ્યા-બળ તમારી પાસે છે, પણ અહીં આસુરિક માયા પ્રભુત્વ ધરાવે છે—તમે રહીને એ વિદ્યા કેમ હરાવી શકો?” શુક્રાચાર્યે દુ:ખથી કહ્યું: “મારા પ્રિય કચ્છા વિના હું જીવતો રહી શકું તેમ નથી; હવે એને જોવું હોય તો પેટ ફાડી જ જોઈ શકાય—એ તારા માટે દુ:ખદ છે, દેવયાની.” તેમનું મન બે દુ:ખથી દહાય છે: કચ્છાની હાનિ અને પુત્રીને થયેલ નુકસાન. પછી શુક્રાચાર્યે કચ્છાને આશીર્વાદ આપ્યો: “બૃહસ્પતિપુત્ર, તું સિદ્ધ થયો છે, કારણ કે દેવયાની તને પ્રેમથી ભજે છે. હવે એ જ્ઞાન પ્રાપ્ત કર જે જીવંત કરે છે; નહિંતર આજે તું કચ્છારૂપે ઇન્દ્ર બની જશે. મારા પેટમાંથી જીવતો બહાર આવી શકે એવો કોઈ બ્રાહ્મણ સિવાય બીજું કોઈ નથી—એટલે જ્ઞાન પ્રાપ્ત કર.” શુક્રાચાર્યે કહ્યું: “મારો પુત્ર બની, મારો પેટ ફાડી બહાર આવ, મને પુનર્જીવિત કર અને યોગ્ય વર્તન પાળ. ગુરુ પાસેથી જ્ઞાન લઇને વિદ્વાન બન.” કચ્છાએ પૂરેપૂરું જ્ઞાન પ્રાપ્ત કર્યું, પછી તેણે ગુરુના પેટને ફાડી બહાર આવ્યો—જેમ પૂર્ણિમાની રાત્રે હિમાલયની ચોટી પરથી ચંદ્રમા નીકળે એમ. કચ્છાને પડેલો જોઈ, વેદોના મંત્રો ગુંજી ઉઠ્યા. કચ્છાએ સિદ્ધજ્ઞાન પ્રાપ્ત કર્યું, ગુરુને પ્રણામ કર્યો અને કહ્યું: “જે લોકો ગુરુનું પૂજન નથી કરતા, એ પાપી લોકોએ ગુરુના તેજસ્વી મસ્તકને અવગણ્યું—એવું કરનારા પાપી લોકોએ દુર્ગતિ જ મળે છે.” કચ્છાએ દાનવો દ્વારા દ્રાક્ષાસવમાં દુરુપયોગ કરાયો અને બ્રાહ્મણને મદ્ય પીવડાવવાનું પાપ યાદ કર્યું. શુક્રાચાર્યે ગુસ્સે ઉઠીને કહ્યું: “આજે પછી કોઈ બ્રાહ્મણ જો મદ્યપાન કરે તો એ બ્રાહ્મણહંતાની પંક્તિમાં આવે છે—એ પાપી છે, બંને લોકમાં નિંદિત છે.” શુક્રાચાર્યે કહ્યું: “હું આ નિયમ બધાં લોકોએ માને એવો સ્થાપિત કરું છું—બધા બ્રાહ્મણો, દેવો અને દાનવો સાંભળો: હવે પછી બ્રાહ્મણ મદ્યપાન કરશે તો એ પાપી ગણાશે.” આવી રીતે કહીને તેજસ્વી શુક્રાચાર્યે દાનવોને બોલાવ્યા અને કહ્યું: “દાનવો, તમે બાળકતાવશ છો; કચ્છા હવે મારો શિષ્ય છે. એએ સંજીવની વિદ્યા પ્રાપ્ત કરી છે—એ હવે બ્રહ્મા સમાન શક્તિશાળી થશે.” કચ્છાએ ગુરુની સેવા શતાબ્દી સુધી કરી અને ગુરુની અનુમતિથી દેવલોક જવાની ઇચ્છા વ્યક્ત કરી. જ્યારે કચ્છાએ વ્રત પૂર્ણ કર્યું અને ગુરુએ મુક્ત કર્યો, ત્યારે એ દેવલોક જવા નીકળ્યો. એ સમયે દેવયાની એના આગળ આવી અને કહ્યું: “અંગિરસના પૌત્ર, તું આચાર, જન્મ, જ્ઞાન, તપ અને સંયમથી તેજસ્વી છે. જેમ મારા પૂર્વજ ઋષિ અંગિરસ માન્ય છે, તેમ મારા પિતા બૃહસ્પતિ પણ મારા માટે પૂજ્ય છે. આ જાણીને, હું જે કહું છું એ સમજ, હે તપસ્વી, નિષ્ઠાવાન અને નિયમિત.” देવયાનીએ વિનંતી કરી: “તમે શિક્ષા પૂર્ણ કરી છે, હવે મને છોડશો નહીં; યોગ્ય રીતે મારો હાથ મંત્રોચ્ચાર સાથે પકડી લો. જેમ મારા પિતા પૂજ્ય છે, તેમ તમે પણ મારા માટે સર્વોપરી પૂજ્ય છો.” કચ્છાએ વિનમ્રતાથી કહ્યું: “મારા જીવન અને શ્વાસથી પણ તમે ભર્ગવકુળ માટે પ્રિય છો; ધર્મથી, ગુરુપુત્રી તરીકે, તમે હંમેશા મારી પૂજ્ય છો. જેમ મારા ગુરુ શુક્ર, તમારા પિતા, મને હંમેશા પૂજ્ય છે, તેમ તમે પણ છો; તમે મને બીજી રીતે ન બોલશો.” કચ્છાએ ઉમેર્યું: “તમે મારા માટે ગુરુપુત્રી સમાન છો, પિતાપુત્રી નહીં; તેથી, હે શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણ, તમે પણ મારી પૂજ્ય અને માનનીય છો.” પછી દેવયાનીએ યાદ અપાવ્યું: “કચ્છા, જ્યારે તને દાનવો વારંવાર મારી નાખતા, એ સમયે પણ મારો તારી પ્રત્યે પ્રેમ હતો—એ યાદ રાખ.” એણે કહ્યું: “મારો તારી પ્રત્યે શ્રેષ્ઠ ભક્તિ અને પ્રેમ છે; હે ધર્મજ્ઞ, તું નિર્દોષ ભક્તાને છોડશો નહીં.” કચ્છાએ અંતે કહ્યું: “હે સતી, તમે મને એ કાર્ય માટે સંમતિ આપી રહ્યા છો, જ્યાં હું સંમતિ આપી શકતો નથી; કૃપા કરો, હે સુંદર, તમે તો ગુરુ કરતાં પણ વધુ venerable છો.” આ રીતે દેવયાની અને કચ્છા વચ્ચે ભાવસભર સંવાદ થયો, જેમાં ગુરુશિષ્યની શિષ્ટતા, પ્રેમ અને ધર્મનું પાલન દર્શાવાયું.