યયાતિ રાજા વૃદ્ધાવસ્થાના કારણે દુઃખી હતા. એક દિવસ તેમણે તેમના પુત્રોને બોલાવ્યા અને કહ્યું: “મારા પ્રિય પુત્રો, મારા પર વૃદ્ધાવસ્થા આવી છે. તમે તમારા યુવન દ્વારા મને આનંદ પ્રાપ્ત કરાવશો?” ત્યારે તેમના સૌથી મોટા પુત્ર યદુએ જવાબ આપ્યો: “પિતા, અમને તમને યુવન આપવાની જરૂર શું છે?” યયાતિએ ફરીથી કહ્યું: “મારા દીકરાઓ, તમે કોઇક મારી વૃદ્ધાવસ્થા સ્વીકારો જેથી હું તમારા યુવનથી જીવનના આનંદ માણી શકું. લાંબા યજ્ઞો અને ઉશનાસ ઋષિના શાપથી મારી ઇચ્છાઓ ક્ષીણ થઇ ગઇ છે; છતાં હું તૃપ્ત નથી થયો. તમેમાંથી કોઇક મારી વૃદ્ધાવસ્થા પોતાના શરીરે ધારણ કરો જેથી હું યુવાન સ્વરૂપે પુનઃ આનંદ મેળવી શકું.” યદુથી શરૂ કરીને કોઇ પુત્રે તેમની વૃદ્ધાવસ્થા સ્વીકારવાનો ઇનકાર કર્યો. ત્યારે રાજર્ષિ યયાતિએ એ ચારેય પુત્રોને શાપ આપ્યો. ત્યારબાદ સૌથી યુવાન અને સત્યનિષ્ઠ પુત્ર પુરુએ કહ્યું: “પિતા, કૃપા કરીને મને વૃદ્ધાવસ્થા આપશો નહીં; હું યુવાન રહીને આનંદથી જીવું છું.” પણ પછી તેણે કહ્યું: “હું તમારી વૃદ્ધાવસ્થા સ્વીકારું છું અને તમારા આજ્ઞાથી રાજ્યમાં રહીશ.” રાજર્ષિ યયાતિએ પોતાના તપશ્ચર્યાની શક્તિથી પુત્ર પુરુને વૃદ્ધાવસ્થા આપી અને પોતે પુરુના યુવનને ગ્રહણ કર્યો. પુરૂના યુવનથી યયાતિએ રાજ્ય કર્યું અને હજાર વર્ષ સુધી અપરાજિત રહ્યા. છતાં પણ તેમની ઇચ્છાઓ તૃપ્ત ન થઈ. તેમણે પુત્ર પુરુને કહ્યું: “પુત્ર, તારા દ્વારા મને ઉત્તમ વંશજ મળ્યો છે; તું મારા વંશનો સ્થાપક છે.” યયાતિએ કહ્યું કે પુરુનો વંશ જગતમાં પ્રસિદ્ધિ પામશે. પછી યયાતિએ પુરુને રાજ્યાભિષેક કરી રાજગાદી સોંપી. લાંબા સમય પછી યયાતિ પોતાના નિયત અંતે પહોંચ્યા. હવે, મહાન ઋષિઓને એમ પ્રશ્ન થયો કે પુરુનો વંશ પૃથ્વી પર શ્રેષ્ઠ કેમ થયો અને યદુનો વંશ, જે મોટો હતો, તે કેવી રીતે ધીરે ધીરે ક્ષીણ થયો? મહાત્મા શૌનકને પણ શતાનિકાએ એ જ પ્રશ્ન કર્યો હતો—યયાતિની મહાન, પવિત્ર અને જીવનદાયી કથા વિશે. યયાતિ, જે પ્રજાપતિના દસમા વંશજ હતા, તેમને શુક્રાચાર્યાની દુર્લભ પુત્રી કેવી રીતે મળી? એ વંશમાં પુરુરવા નામના મહારાજાઓ કોણ હતા, તે પણ સાંભળવા ઇચ્છા વ્યક્ત થઈ. યયાતિ રાજર્ષિ હતા અને તેમની તેજસ્વિતા દેવરાજ ઇન્દ્ર જેટલી હતી. પ્રાચીન સમયમાં શુક્રાચાર્ય અને વૃષપર્વાએ તેમની પુત્રીઓને યયાતિને અર્પણ કરી હતી. હવે, જ્યારે પુનઃ પ્રશ્ન થયો, ત્યારે કથાવાચકે કહ્યું: “હું યયાતિ—નહુષપુત્ર—અને દેવયાનીએ કેવી રીતે યુગલ બન્યા તેનું વર્ણન કરું છું.” એ સમયે, ત્રણેય લોકમાં દેવો અને અસુરો વચ્ચે રાજસત્તાના માટે ઘોર યુદ્ધ શરૂ થયું. દેવોએ વિજય માટે અંગિરસકુળના મહર્ષિને પોતાના યજ્ઞ માટે પુરોહિત તરીકે પસંદ કર્યા, જ્યારે અસુરોએ કાવ્ય ઉશનાસ (શુક્રાચાર્ય)ને પસંદ કર્યા. બંને બ્રાહ્મણો સતત અને તીવ્ર સ્પર્ધામાં હતા. એ યુદ્ધમાં દેવોએ એકઠા થયેલા દાનવોને સંહાર્યા. પણ કાવ્ય ઉશનાસે પોતાની વિદ્યા દ્વારા દાનવોને પુનઃ જીવંત કર્યા, જેથી દાનવો ફરીથી યુદ્ધ માટે ઉભા થયા. જ્યારે અસુરોએ યુદ્ધમેદાનમાં દેવોને સંહાર્યા, ત્યારે બૃહસ્પતિએ, જે મહાન બુદ્ધિશાળી હતા, તેમને પુનર્જીવિત કર્યા નહીં. કારણ કે બૃહસ્પતિને એ વિદ્યા આવડતી નહોતી જે શક્તિશાળી કાવ્ય ઉશનાસને આવડતી હતી—મૃતને જીવંત કરવાની વિદ્યા. તેથી દેવો ભારે દુઃખમાં પડી ગયા. ત્યારે દેવોએ, કાવ્ય ઉશનાસના ભયથી વ્યાકુળ થઈ, બૃહસ્પતિના પુત્ર કચાને મળ્યા અને કહ્યું: “અમારી સાથે જોડાયે જા, અમને સહાય કર અને શ્રેષ્ઠ સહાયતા આપી. એ વિદ્યા અમાપ તેજવાળા બ્રાહ્મણ પાસે છે. તું ઝડપથી શુક્રાચાર્ય પાસેથી એ વિદ્યા મેળવ. તને પણ યજ્ઞભાગ મળશે. એ બ્રાહ્મણ વૃષપર્વાનાં નજીક રહે છે અને તું જ તેને પ્રસન્ન કરી શકે છે.” “તે દાનવોનું રક્ષણ કરે છે, દાનવ સિવાયના કોઈનું રક્ષણ કરતું નથી. તારી સિવાય બીજું કોઈ તેને પ્રસન્ન કરી શકે તેમ નથી. તેની પ્રિય પુત્રી દેવયાનિ ત્યાં છે. તારી સિવાય બીજું કોઈ તેને પ્રસન્ન કરી શકે તેમ નથી.” “ધર્મ, દાન, મૃદુતા, સારા આચરણ અને આત્મસંયમથી જ્યારે દેવયાનિ પ્રસન્ન થશે, ત્યારે તને એ વિદ્યા અવશ્ય મળશે.” પછી દેવોના આદેશથી કચાએ કહ્યું: “જેમ કહો તેમ,” અને વૃષપર્વાનાં દરબારમાં ગયો. દેવોએ કચાનું સન્માન કર્યું. તેણે અસુરરાજાના શહેરમાં જઈ શુક્રાચાર્યને વંદન કરીને કહ્યું: “હે venerable one, હું અંગિરસકુળના મહર્ષિનો પૌત્ર અને બૃહસ્પતિનો પુત્ર કચ છું. કૃપા કરીને મને તમારો શિષ્ય સ્વીકારો.” “હે મહાગુરુ, હું તમારી પાસે શ્રેષ્ઠ બ્રહ્મચર્ય પાલન કરવા માંગું છું; કૃપા કરીને મને હજારો વર્ષ માટે અનુમતિ આપો.” શુક્રાચાર્યએ કહ્યું: “કચ, તું ખૂબ આવકાર્ય છે; હું તારી વાત સ્વીકારું છું. હું તારો સન્માન કરીશ અને બૃહસ્પતિનું પણ સન્માન થશે.” કચે કહ્યું: “જેમ કહો તેમ,” અને શુક્રાચાર્યના આદેશ અનુસાર વ્રત સ્વીકાર્યું. તેણે નિર્ધારિત સમય માટે વ્રત ધારણ કર્યું અને પોતાના ગુરુ તથા દેવયાનિની સેવા કરી. કચ સતત યુવાનાવસ્થામાં આવેલી દેવયાનિની સેવા કરતો—ગીત, નૃત્ય અને સંગીતથી તેને આનંદિત કરતો. પુષ્પો, ફળો અને વિવિધ કામોથી તે દેવયાનિની પ્રસન્નતા માટે સતત પ્રયત્ન કરતો. આ રીતે યયાતિ, પુરુ, દેવયાનિ અને કચની કથાના આ પ્રસંગો મહાન ઋષિઓ અને રાજાઓ વચ્ચે વારંવાર પુછાતા અને શ્રદ્ધાથી સંભળાતા હતા.