ચંદ્રના સમયે, દેવગુરુ બૃહસ્પતિની પત્ની તારા સાથે થયેલી અયોગ્ય ઘટનાથી તેના પતિઓ દુઃખી હતા, પણ તેઓ ન શાપ આપી શક્યા, ન શસ્ત્ર ઉઠાવી શક્યા. એ સમયે ચંદ્રદેવ દશ દિશાઓનું પાલન કરતા, મહાન તપસ્યાથી ઋષિઓ દ્વારા પવિત્ર થયેલ દુર્લભ રાજસિંહાસન પ્રાપ્ત કરી, સાતે લોકના એકમાત્ર સ્વામી બન્યા. એક દિવસ ચંદ્રદેવ ઉપવનમાં ફરતા હતા ત્યારે તેમણે તારા પર નજર પાડી—તારા અનેક ફૂલોની શોભા ધારણ કરેલ, તેના વિશાળ કટિ અને વૃદ્વ સ્તનના ભારથી થાકેલી હતી, એટલી કોમળ કે ફૂલ તૂટી જાય તો પણ થાકી જાય. તે દેવગુરુની પત્ની, વિશાળ અને મોહક નેત્રોથી યુક્ત, કામબાણથી ઘાયલ થઈ. ચંદ્રદેવ પણ તેના રૂપ અને તેજથી મોહિત થઈ એકાંતમાં તેના વાળ પકડીને તેને લઈ ગયા. તારા પણ પ્રેમમાં મગ્ન થઈ, ચંદ્રદેવ સાથે આનંદ માણતા લાંબો સમય વિતાવ્યો અને પછી ચંદ્રદેવ તેને પોતાના ઘેર લઈ ગયા. તેમ છતાં, ચંદ્રદેવને તારા સાથે મળેલી સુખ-ભોગમાં તૃપ્તિ ન મળી; બીજી તરફ, બૃહસ્પતિ વિયોગની અગ્નિમાં દહાયમાન થઈ, માત્ર તારા પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરતા. બૃહસ્પતિ ન તો શાપ આપી શક્યા, ન તો મંત્ર, શસ્ત્ર, અગ્નિ કે વિષથી આ દુઃખ દૂર કરી શક્યા; ન જાદુગરીથી, ન અન્ય કોઈ ઉપાયથી—વાણીના સ્વામી પણ આ બંધન તોડી શક્યા નહીં. અંતે, પરસ્ત થઈ, બીજાની પત્ની માટે વ્યાકુળ અને દુઃખી બૃહસ્પતિએ ચંદ્રદેવને પોતાની પત્ની પાછી આપવા વિનંતી કરી; પણ આનંદમાં બંધાયેલા ચંદ્રદેવે તારા પાછી આપી નહિ. ત્યારે બ્રહ્મા, સાધ્ય, મરુત, અને લોકપાલ—all દેવતાઓ ચંદ્રદેવને વિનંતી કરવા એકઠા થયા, છતાં ચંદ્રદેવે તારા પરત આપી નહિ. એ જોઈ શિવજી અત્યંત ક્રોધિત થયા. વામદેવ તરીકે જાણીતા, અનંત રુદ્રોના પૂજ્ય પદપદ્મ ધરાવનારા, પર્વતવાસી, ધનુષધારી મહાદેવ પોતાના શિષ્યો સાથે, બૃહસ્પતિ પ્રત્યેના સ્નેહથી પ્રેરાઈ, ચંદ્રદેવ સામે યુદ્ધ કરવા નીકળી પડ્યા. પિનાકી શિવે પોતાનું અજગવ ધનુષ ઉઠાવ્યું, અને ભૂતગણ, સિદ્ધગણ સાથે યુદ્ધ માટે આગળ વધ્યા. તેમના તૃતીય નેત્રથી જ્વાળા નીકળી રહી હતી, અને તેમનું રૂપ અગ્નિ જેવું ભયાનક હતું. સાથે ગણેશ અને અન્ય દેવતાઓ, ચોવીસ તથા સાઠ સમૂહો અને અણગણ્ય યક્ષો રથ પર સવાર થઈ આવ્યા. ચંદ્રદેવ પણ વેતાળ, યક્ષ, નાગ, કિનર, એક પદ્મ અને એક અર્બુદ સંખ્યા સાથે, ત્રણ લાખ બાર હજાર રથો સાથે, ક્રોધે ભરાઈ આવ્યા. નક્ષત્રદૈત્ય, દૈત્ય, આસુરોની સેના, અને શનિ-મંગળની શક્તિઓ જોડાઈ, સાતે લોક ભયથી કંપાઈ ઉઠ્યા; ધરા, દ્વીપો અને સાગરો પણ ધ્રુજી ઉઠ્યા. પછી શિવે અગ્નિસમાન શસ્ત્રો લઈ સીધા ચંદ્રદેવ તરફ ધાવા કર્યા; બંને પક્ષે ભયાનક યુદ્ધ શરૂ થયું, બંને ભીમસેન સમાન ભયંકર. યુદ્ધ વિકરાળ અને વધતો જ ગયો, બંને પક્ષના ભયાનક શસ્ત્રોથી સર્વ પ્રજાનો વિનાશ થવા લાગ્યો. અગ્નિસમાન શસ્ત્રો પાતાળ, પૃથ્વી અને સ્વર્ગને દહન કરવા લાગ્યા. રુદ્રે ક્રોધે બ્રહ્મશિરા અસ્ત્ર છોડ્યું, તો ચંદ્રદેવે અમોઘ સોમાસ્ત્ર છોડ્યું. બંને અસ્ત્રોના પાતનથી સમુદ્ર, પૃથ્વી અને આકાશમાં ભય ફેલાઈ ગયો; બંને અસ્ત્રો લોકવિનાશ માટે ફેલાતા જોઈ, બ્રહ્માજી પણ ચિંતિત થયા. પછી બ્રહ્માજી દેવતાઓ સાથે વચ્ચે આવી, બંને પક્ષોને રોક્યા અને ચંદ્રદેવને પૂછ્યું, “હે સોમ, તું કેમ આવું કામ કર્યું? નિર્દોષ પ્રજાનો વિનાશ કેમ લાવ્યો?” પછી તેમણે શાપ આપ્યો: “બીજાની પત્ની માટે આ ભયાનક યુદ્ધ કરવાને કારણે, તું મનુષ્યોમાં પાપી ગ્રહ તરીકે ઓળખાશે, અને શાંત હોવા છતા પણ દુઃખ આપશે. હવે યુદ્ધ અંતે, તું તારા વાક્પતિને પાછી આપ—બીજાનું પરત આપવાથી અપમાન નથી.” ચંદ્રદેવે ‘તથાસ્તુ’ કહ્યું, યુદ્ધથી વિમુખ થયા; બૃહસ્પતિએ તારા પાછી મેળવી આનંદપૂર્વક ઘેર પાછા ગયા, રુદ્ર પણ સાથે હતા. એ પછી, એક વર્ષના અંતે, દ્વાદશ સૂર્ય સમાન તેજસ્વી, દિવ્ય પીળાં વસ્ત્રો અને સ્વર્ગીય આભૂષણોથી શોભિત એક પુત્ર જન્મ્યો. તારા ગર્ભમાંથી ચંદ્ર સમાન તેજવાળો, સર્વ વિદ્યા-કૌશલ્યમાં પારંગત, અને ગજવિદ્યા (હાથીઓનું શાસ્ત્ર)નો સ્થાપક પુત્ર જન્મ્યો. તેનું નામ ‘ગજવૈદ્ય’ તરીકે પ્રખ્યાત થયું; ચંદ્રપુત્ર હોવાથી તેને બુધ, રાજકુમાર તરીકે સ્મરણ થાય છે. જન્મતાની સાથે જ એ શક્તિશાળી પુત્ર સર્વ તેજોને ઉજળી ગયો; ત્યારે બ્રહ્મા અને અન્ય દેવતાઓ તથા દૈવી ઋષિઓ ત્યાં આવ્યા. બૃહસ્પતિના ઘરમાં પુત્રનાં જન્મોત્સવે બધા દેવતાઓએ તારા પાસે પુછ્યું: “આ પુત્ર કોના છે?” ત્યારે તારા લજ્જાથી મૌન રહી, વારંવાર પૂછતાં પણ શરમાયેલી રહી. અંતે, તેણે કહ્યું, “સોમના છે,” અને ચંદ્રદેવે પુત્રને સ્વીકારી, તેનું નામ બુધ રાખ્યું અને પૃથ્વીનું રાજ્ય આપ્યું. સંસ્કાર કરી, બુધને ઘરાધિકાર આપ્યો; પછી બ્રહ્મા તથા બ્રહ્મર્ષિએ પણ આશીર્વાદ આપ્યા. બધાં દેવતાઓ જોઈ રહ્યા ત્યારે બુધ અદૃશ્ય થયા અને ઇલા ગર્ભમાં પુણ્યશીલ પુત્રને જન્મ આપ્યો. એ પુત્રે પોતાની તેજથી શતાશ્વમેદ યજ્ઞો કર્યા; તે પુરુરવા નામે પ્રસિદ્ધ થયો, બધા લોકોએ તેની પૂજા કરી. હિમાલયની સુંદર શિખરે જનાર્દનનું પૂજન કરી, રાજાએ સાતે દ્વીપોના સ્વામીપદ પ્રાપ્ત કર્યું. તેના દ્વારા લાખો દૈત્ય કેશિ વગેરેનો વિનાશ થયો; તેની મુગ્ધતા જોઈ ઉર્વશી તેની પત્ની બની. સાત દ્વીપોની ધરા, તેના પર્વતો, વન અને ઉપવન—allને તેણે ધર્મથી રક્ષી, સર્વ પ્રજાનું કલ્યાણ સાધ્યું. યશ, ચામરધારી બની, તેની સાથી બની રહી; વિષ્ણુના આશીર્વાદથી, ઈન્દ્રે તેને અર્ધાસન આપ્યું. તેણે ધર્મ, અર્થ અને કામ—ત્રણેને સમાન રીતે રાજ કર્યું; એક દિવસ ધર્મ, અર્થ અને કામ દેવતાઓ તેને જોવા, તેની વ્યવહાર તપાસવા આવ્યા. રાજાએ શ્રદ્ધાપૂર્વક તેમનું પાદ્યાદિ સન્માન કર્યું, ત્રણ સોનાની સુશોભિત બેઠકો આપી, અને ધર્મને થોડું વધારે માન આપ્યું. આથી કામ અને અર્થ રાજાથી અત્યંત ક્રોધિત થયા; અર્થ, લોભવશ, શાપ આપ્યો: “તારો નાશ થશે.” કામે પણ કહ્યું: “ગંધમાદન પર્વતે તને ઉન્માદ થશે; તું કુમારવનમાં ઉર્વશીથી વિયોગ સહન કરશો.” આ રીતે ચંદ્ર, તારા, બુધ અને પુરુરવા સુધીની દૈવી વાર્તા અહીં પૂર્ણ થાય છે—જેમાં દેવતાઓ, રાગ-દ્વેષ, ક્ષમા અને ધર્મનું ગુંથણું છે, અને અંતે ધર્મનો વિજય થાય છે.