मिथुनानि प्रजायन्ते स्त्रियश्चाप्सरसोपमाः तेषां ते क्षीरिणां क्षीरं पिबन्ति ह्यमृतोपमम्
Couples are born, and the women are like apsarases; they drink the milk of those who give milk, which is like nectar.
एकाहाज्जायते युग्मं समं चैव विवर्धते समं रूपं च शीलं च समं चैव म्रियन्ति वै
A pair is born in one day, they grow equally, their form and character are the same, and they die at the same time.
एकैकमनुरक्ताश्च चक्रवाकमिव ध्रुवम् अनामया ह्यशोकाश्च नित्यं मुदितमानसाः
Each is devoted to one, just like the chakravāka birds; they are free from illness and sorrow, and their minds are always joyful.
दश वर्षसहस्राणि दश वर्षशतानि च जीवन्ति च महासत्त्वा न चान्या स्त्री प्रवर्तते
These great beings live for ten thousand and ten hundred years, and no other woman is involved.
एवमेव निसर्गो वै वर्षाणां भारते युगे दृष्टः परमधर्मज्ञाः किं भूयः कथयामि वः
Such indeed is the nature of the years seen in Bhārata Yuga by those who know the highest dharma; what more shall I tell you?
आख्यातास्त्वेवमृषयः सूतपुत्रेण धीमता उत्तरश्रवणे भूयः पप्रच्छुः सूतनन्दनम्
Thus the sages were told by the wise son of Sūta; in the northern recitation, they again questioned the son of Sūta.
यदिदं भारतं वर्षं यस्मिन् स्वायम्भुवादयः चतुर्दशैव मनवः प्रजासर्गं ससर्जिरे
This land of Bhārata, in which the fourteen Manus beginning with Svāyambhuva created the generations of beings.
एतद् वेदितुम् इच्छामः सकाशात्तव सुव्रत उत्तरश्रवणं भूयः प्रब्रूहि वदतां वर
We wish to know this from you, O virtuous one; tell us again the northern recitation, O best of speakers.
एतच्छ्रुत्वा ऋषीणां तु प्राब्रवील्लौमहर्षणिः पौराणिकस्तदा सूत ऋषीणां भावितात्मनाम्
Having heard this, Lomaharṣaṇa, the Purāṇika, then spoke to the sages of purified soul, O Sūta.
बुद्ध्या विचार्य बहुधा विमृश्य च पुनः पुनः तेभ्यस्तु कथयामास उत्तरश्रवणं तदा
Having considered with reason in many ways and reflected again and again, he then related to them the northern recitation.
अथाहं वर्णयिष्यामि वर्षे ऽस्मिन्भारते प्रजाः भरणात्प्रजनाच्चैव मनुर्भरत उच्यते
Now I shall describe the peoples in this land of Bhārata; because of bearing and begetting, Manu is called Bharata.
निरुक्तवचनैश्चैव वर्षं तद्भारतं स्मृतम् यतः स्वर्गश्च मोक्षश्च मध्यमश्चापि हि स्मृतः
By etymological explanation, this land is called Bhārata, because heaven, liberation, and even the middle state are known here.
न खल्वन्यत्र मर्त्यानां भूमौ कर्मविधिः स्मृतः भारतस्यास्य वर्षस्य नव भेदान्निबोधत
Nowhere else on earth is the rite of action prescribed for mortals; listen to the nine divisions of this land of Bhārata.
इन्द्रद्वीपः कशेरुश्च ताम्रपर्णो गभस्तिमान् नागद्वीपस्तथा सौम्यो गन्धर्वस्त्वथ वारुणः
Indradvīpa, Kaśeru, Tāmraparṇa, Gabhastimān, Nāgadvīpa, Saumya, Gandharva, and Vāruṇa.
अयं तु नवमस्तेषां द्वीपः सागरसंवृतः योजनानां सहस्रं तु द्वीपो ऽयं दक्षिणोत्तरः
This is the ninth among them, an island surrounded by the ocean; this island stretches a thousand yojanas from south to north.
आयतस्तु कुमारीतो गङ्गायाः प्रवहावधिः तिर्यगूर्ध्वं तु विस्तीर्णः सहस्राणि दशैव तु
It extends from Kumārī to the source of the Gaṅgā, and its width from side to side is indeed ten thousand.
द्वीपो ह्युपनिविष्टो ऽयं म्लेच्छैरन्तेषु सर्वशः यवनाश्च किराताश्च तस्यान्ते पूर्वपश्चिमे
This island is entirely inhabited at its borders by foreigners: Yavanas and Kiratas dwell at its eastern and western ends.
ब्राह्मणाः क्षत्रिया वैश्या मध्ये शूद्राश्च भागशः इज्यायुतवणिज्यादि वर्तयन्तो व्यवस्थिताः
Brahmins, Kshatriyas, and Vaishyas are settled in the middle, and Shudras in portions, engaged in worship, trade, and other occupations.
तेषां स व्यवहारो ऽयं वर्तनं तु परस्परम् धर्मार्थकामसंयुक्तो वर्णानां तु स्वकर्मसु
Their mutual dealings and livelihoods are conducted according to dharma, wealth, and desire, each according to their own duties.
संकल्पपञ्चमानां तु आश्रमाणां यथाविधि इह स्वर्गापवर्गार्थं प्रवृत्तिरिह मानुषे
The fivefold order of life-stages is observed here as prescribed, with human activity directed toward heaven and liberation.
यस्त्वयं मानवो द्वीपस् तिर्यग्यामः प्रकीर्तितः य एनं जयते कृत्स्नं स सम्राडिति कीर्तितः
This human island, called Tiryagyama, whoever conquers it entirely is known as a universal emperor.
अयं लोकस्तु वै सम्राड् अन्तरिक्षजितां स्मृतः स्वराडसौ स्मृतो लोकः पुनर्वक्ष्यामि विस्तरात्
This world is called the realm of the universal emperor, and those who conquer the intermediate space are remembered as conquerors of the sky; the realm of the self-ruler will be described again in detail.
सप्त चास्मिन्महावर्षे विश्रुताः कुलपर्वताः महेन्द्रो मलयः सह्यः शुक्तिमानृक्षवानपि
In this great land, seven renowned family mountains are found: Mahendra, Malaya, Sahya, Shuktiman, and Rikshavan.
विन्ध्यश्च पारियात्रश्च इत्येते कुलपर्वताः तेषां सहस्रशश्चान्ये पर्वतास्तु समीपतः
Vindhya and Pariyatra are also among these family mountains; thousands of other mountains lie nearby.
अभिज्ञातास्ततश्चान्ये विपुलाश्चित्रसानवः अन्ये तेभ्यः परिज्ञाता ह्रस्वा ह्रस्वोपजीविनः
Among them, some are well-known, others are vast with varied peaks, and yet others are recognized as small, supporting smaller settlements.
तैर्विमिश्रा जानपदा आर्या म्लेच्छाश्च सर्वतः पिबन्ति बहुला नद्यो गङ्गा सिन्धुः सरस्वती
Mixed among them are the peoples of the land, Aryas and foreigners everywhere, and many rivers flow abundantly: Ganga, Sindhu, Sarasvati.
शतद्रुश्चन्द्रभागा च यमुना सरयूस्तथा ऐरावती वितस्ता च विशाला देविका कुहूः
Shatadru, Chandrabhaga, Yamuna, Sarayu, Airavati, Vitasta, Vishala, Devika, and Kuhu.
गोमती धौतपापा च बाहुदा च दृषद्वती कौशिकी तु तृतीया च निश्चला गण्डकी तथा
Gomati, Dhautapapa, Bahuda, Drishadvati, and the third, Kaushiki, as well as the unmoving Gandaki.
इक्षुर्लौहितम् इत्येता हिमवत्पार्श्वनिःसृताः वेदस्मृतिर् वेत्रवती वृत्रघ्नी सिन्धुरेव च पर्णाशा नर्मदा चैव कावेरी महती तथा
Ikshur and Lauhita—these arise from the side of the Himalaya; Vedasmrti, Vetravati, Vritra-ghni, Sindhura, Parnasha, Narmada, and the great Kaveri.
पारा च धन्वतीरूपा विदुषा वेणुमत्यपि शिप्रा ह्यवन्ती कुन्ती च पारियात्राश्रिताः स्मृताः
Para, Dhanvati, Vidusha, Venumati, Shipra, Avanti, and Kunti are remembered as rivers associated with Pariyatra.