দ্বিজেভ্যঃ শ্রাবযেদ্যো বা শৃণোত্যথ পঠেত্তু বা কল্পকোটিশতং সাগ্রং ব্রহ্মলোকে মহীযতে
যে ব্যক্তি এই কথা ব্রাহ্মণদের শুনায়, বা নিজে শোনে, কিংবা পাঠ করে, সে অগণিত কল্পকাল ব্রহ্মার লোকেতে সম্মান পায়।
কস্মিন্কালে চ তচ্ছ্রাদ্ধম্ অনন্তফলদং ভবেত্ কস্মিন্বাসরভাগে তু শ্রাদ্ধকৃচ্ছ্রাদ্ধমাচরেত্ তীর্থেষু কেষু চ কৃতং শ্রাদ্ধং বহুফলং ভবেত্
কোন সময়ে শ্রাদ্ধ করলে অসীম ফল হয়? দিনের কোন ভাগে শ্রাদ্ধ করা উচিত? কোন কোন তীর্থে শ্রাদ্ধ করলে বেশি ফল পাওয়া যায়?
অপরাহ্ণে তু সম্প্রাপ্তে অভিজিদ্রৌহিণোদযে যত্কিংচিদ্দীযতে তত্র তদক্ষযমুদাহৃতম্
বিকেলের সময়, অভিজিৎ বা রোহিণী নক্ষত্র ওঠার সময়, যা কিছু দান করা হয়, তা চিরস্থায়ী বলে মনে করা হয়।
তীর্থানি যানি শস্তানি পিতৄণাং বল্লভানি চ নামতস্তানি বক্ষ্যামি সংক্ষেপেণ দ্বিজোত্তমাঃ
হে শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণগণ, এখন সংক্ষেপে বলছি, কোন কোন তীর্থ পিতৃদের জন্য শুভ ও প্রিয়।
পিতৃতীর্থং গযা নাম সর্বতীর্থবরং শুভম্ যত্রাস্তে দেবদেবেশঃ স্বযমেব পিতামহঃ
গয়া নামে যে পিতৃতীর্থ, সেটি সব তীর্থের মধ্যে শ্রেষ্ঠ ও পবিত্র। সেখানে স্বয়ং দেবতাদের দেবতা, পিতামহ বিরাজ করেন।
তত্রৈষা পিতৃভির্গীতা গাথা ভাগমভীপ্সুভিঃ
সেখানেই ভাগ চাওয়া পিতৃরা এই গাথা গান করেছিলেন।
এষ্টব্যা বহবঃ পুত্রা যদ্যেকো ঽপি গযাং ব্রজেত্ যজেত বাশ্বমেধেন নীলং বা বৃষমুত্সৃজেত্
অনেক পুত্র কামনা করা উচিত, কারণ একজন পুত্রও যদি গয়া যায়, বা অশ্বমেধ যজ্ঞ করে, কিংবা নীল ষাঁড় দান করে, তবে তা মহাপুণ্য হয়।
তথা বারাণসী পুণ্যা পিতৄণাং বল্লভা সদা যত্রাবিমুক্তসাংনিধ্যং ভুক্তিমুক্তিফলপ্রদম্
তেমনই বারাণসীও পবিত্র ও পিতৃদের চিরকাল প্রিয়, যেখানে অবিমুক্তের উপস্থিতি ভোগ ও মুক্তি দুই-ই দেয়।
পিতৄণাং বল্লভং তদ্বত্ পুণ্যং চ বিমলেশ্বরম্ পিতৃতীর্থং প্রযাগং তু সর্বকামফলপ্রদম্
তেমনি বিমলেশ্বরও পবিত্র ও পিতৃদের প্রিয়; আর প্রয়াগ পিতৃতীর্থ, যা সকল কামনার ফল দেয়।
বটেশ্বরস্তু ভগবান্ মাধবেন সমন্বিতঃ যোগনিদ্রাশযস্তদ্বত্ সদা বসতি কেশবঃ
বটেশ্বরে ভগবান মাধবের সঙ্গে সর্বদা যোগনিদ্রায় অবস্থান করেন; কেশবও সেখানে বাস করেন।
দশাশ্বমেধিকং পুণ্যং গঙ্গাদ্বারং তথৈব চ নন্দাথ ললিতা তদ্বত্ তীর্থং মাযাপুরী শুভা
দশাশ্বমেধ, গঙ্গাদ্বার, নন্দা, ললিতা এবং মায়াপুরী—সবই পবিত্র তীর্থ।
তথা মিত্রপদং নাম ততঃ কেদারমুত্তমম্ গঙ্গাসাগরমিত্যাহুঃ সর্বতীর্থমযং শুভম্
তেমনই মিত্রপদ, তার পরে শ্রেষ্ঠ কেদার, আর গঙ্গাসাগর—সবই শুভ ও সমস্ত তীর্থের গুণে পূর্ণ।
তীর্থং ব্রহ্মসরস্তদ্বচ্ ছতদ্রুসলিলে হ্রদে তীর্থং তু নৈমিষং নাম সর্বতীর্থফলপ্রদম্
ব্রহ্মসর তীর্থ, শতদ্রুর জলে, এবং নৈমিষ নামে হ্রদ—সবই সমস্ত তীর্থের ফল দেয়।
গঙ্গোদ্ভেদস্তু গোমত্যাং যত্রোদ্ভূতঃ সনাতনঃ তথা যজ্ঞবরাহস্তু দেবদেবশ্চ শূলভৃত্
গোমতীতে গঙ্গার উৎস, যেখানে চিরন্তন ভগবান প্রকাশিত হয়েছিলেন; তেমনই যজ্ঞবরাহ ও দেবতাদের দেবতা শূলধারীও সেখানে আছেন।
যত্র তত্কাঞ্চনং দ্বারম্ অষ্টাদশভুজো হরঃ নেমিস্তু হরিচক্রস্য শীর্ণা যত্রাভবত্পুরা
সেখানে সেই সোনার দরজা, যেখানে অষ্টাদশভুজ হর দাঁড়িয়ে আছেন, আর যেখানে একসময় হরির চক্রের কণা ভেঙে পড়েছিল।
তদেতন্নৈমিষারণ্যং সর্বতীর্থনিষেবিতম্ দেবদেবস্য তত্রাপি বারাহস্য তু দর্শনম্
এই নৈমিষারণ্য সব তীর্থের দ্বারা পূজিত; সেখানেও দেবতাদের দেবতা বরাহের দর্শন মেলে।
যঃ প্রযাতি স পূতাত্মা নারাযণপদং ব্রজেত্ কৃতশৌচং মহাপুণ্যং সর্বপাপনিষূদনম্
যে সেখানে যায়, সে পবিত্র আত্মা হয়ে নারায়ণের ধামে পৌঁছায়, মহাপুণ্য লাভ করে, আর সমস্ত পাপ নাশ হয়।
যত্রাস্তে নারসিংহস্তু স্বযমেব জনার্দনঃ তীর্থমিক্ষুমতী নাম পিতৄণাং বল্লভং সদা
সেখানে স্বয়ং নরসিংহ, জনার্দন বিরাজমান; ইক্ষুমতী নামে যে তীর্থ, তা পিতৃদের চিরকাল প্রিয়।
সংগমে যত্র তিষ্ঠন্তি গঙ্গাযাঃ পিতরঃ সদা কুরুক্ষেত্রং মহাপুণ্যং সর্বতীর্থসমন্বিতম্
যেখানে গঙ্গার সঙ্গমে পূর্বপুরুষেরা চিরকাল বাস করেন, সেই কুরুক্ষেত্র অতি পবিত্র, সমস্ত তীর্থের গুণে পরিপূর্ণ।
তথা চ সরযূঃ পুণ্যা সর্বদেবনমস্কৃতা ইরাবতী নদী তদ্বত্ পিতৃতীর্থাধিবাসিনী
তেমনই পবিত্র সরযূ নদী, যাকে সকল দেবতা পূজা করেন, আর ইরাবতী নদীও পূর্বপুরুষদের তীর্থস্থান হিসেবে বিখ্যাত।
যমুনা দেবিকা কালী চন্দ্রভাগা দৃষদ্বতী নদী বেণুমতী পুণ্যা পরা বেত্রবতী তথা
যমুনা, দেবিকা, কালী, চন্দ্রভাগা, দ্রুষদ্বতী নদী, ভেণুমতী নদী এবং সর্বোচ্চ পবিত্র ভেত্রবতীও।
পিতৄণাং বল্লভা হ্য্ এতাঃ শ্রাদ্ধে কোটিগুণা মতাঃ জম্বূমার্গং মহাপুণ্যং যত্র মার্গো হি লক্ষ্যতে
এই নদীগুলি পূর্বপুরুষদের অত্যন্ত প্রিয়, শ্রাদ্ধের সময় এগুলিতে দশ কোটি গুণ বেশি ফল পাওয়া যায়; জাম্বুমার্গ অতি পবিত্র, যেখানে সেই পথ চিহ্নিত।
অদ্যাপি পিতৃতীর্থং তত্ সর্বকামফলপ্রদম্ নীলকুণ্ডমিতি খ্যাতং পিতৃতীর্থং দ্বিজোত্তমাঃ
এখনও সেই পিতৃতীর্থ সকল ইচ্ছার ফল দেয়; এটি নীলকুণ্ড নামে পরিচিত, হে সেরা দ্বিজগণ, এটি পিতৃতীর্থ।
বংশোদ্ভেদং হরোদ্ভেদং গঙ্গোদ্ভেদং মহাফলম্ ভদ্রেশ্বরং বিষ্ণুপদং নর্মদাদ্বারমেব চ
বংশের বিভাজন, হরার বিভাজন, গঙ্গার বিভাজন—যা মহান ফল দেয়, ভদ্রেশ্বর, বিষ্ণুপদ এবং নর্মদার প্রবেশদ্বারও।
গযাপিণ্ডপ্রদানেন সমান্যাহুর্মহর্ষযঃ এতানি পিতৃতীর্থানি সর্বপাপহরাণি চ
গয়ায় পিণ্ডদান করলে, যেমন মহর্ষিগণ বলেন, এই সব পিতৃতীর্থ এবং সমস্ত পাপ দূরকারী।
স্মরণাদপি লোকানাং কিম্ উ শ্রাদ্ধকৃতাং নৃণাম্ ওংকারং পিতৃতীর্থং চ কাবেরী কপিলোদকম্
শুধু স্মরণ করলেই সকলের মঙ্গল হয়, আর যারা শ্রাদ্ধ করেন তাদের তো আরও বেশি; ওঙ্কার, পিতৃতীর্থ এবং কাবেরী নদী, যেখানে কপিলের জল প্রবাহিত।
সম্ভেদশ্ চণ্ডবেগাযাস্ তথৈবামরকণ্টকম্ কুরুক্ষেত্রাচ্ছতগুণং তস্মিন্স্নানাদিকং ভবেত্
চণ্ডবেগার সঙ্গম, তেমনি অমরকণ্টক, সেখানে স্নান ইত্যাদি কুরুক্ষেত্রের চেয়ে শতগুণ বেশি ফলদায়ক।
শুক্রতীর্থং চ বিখ্যাতং তীর্থং সোমেশ্বরং পরম্ সর্বব্যাধিহরং পুণ্যং শতকোটিফলাধিকম্
শুক্রতীর্থ বিখ্যাত, সোমেশ্বরের পবিত্র স্থান, যা সমস্ত রোগ দূর করে, অতি পুণ্য এবং শত কোটি গুণ বেশি ফল দেয়।
শ্রাদ্ধে দানে তথা হোমে স্বাধ্যাযে জলসংনিধৌ কাযাবরোহণং নাম তথা চর্মণ্বতী নদী
শ্রাদ্ধ, দান, হোম, স্বাধ্যায়, জলের কাছে, দেহ অবতরণ নামে পরিচিত, এবং তেমনই চর্মণ্বতী নদী।
গোমতী বরণা তদ্বত্ তীর্থমৌশনসং পরম্ ভৈরবং ভৃগুতুঙ্গং চ গৌরীতীর্থমনুত্তমম্
গোমতী, বরণা, তেমনি মৌষণসা তীর্থ, ভৈরব, ভৃগুতুঙ্গ এবং অতুলনীয় গৌরী তীর্থ।