বিষ্ণুত্বং শৃণু বিষ্ণোশ্চ হরিত্বং চ কৃতে যুগে বৈকুণ্ঠত্বং চ দেবেষু কৃষ্ণত্বং মানুষেষু চ
শুনো, বিষ্ণুর মহিমা, কৃতযুগে তিনি ছিলেন হরি রূপে, দেবতাদের মধ্যে ছিলেন বৈকুণ্ঠ, আর মানুষের মধ্যে কৃষ্ণ নামে পরিচিত।
ঈশ্বরস্য হি তস্যৈষা কর্মণাং গহনা গতিঃ সংপ্রত্যতীতান্ভব্যাংশ্চ শৃণু রাজন্যথাতথম্
প্রভুর কর্মের পথ সত্যিই গভীর; রাজন, এখন তুমি শুনো, যা অতীতে হয়েছে, যা হচ্ছে, আর ভবিষ্যতে যা হবে, ঠিক যেমনটি আছে।
অব্যক্তো ব্যক্তলিঙ্গস্থো য এষ ভগবান্প্রভুঃ নারাযণো হ্যনন্তাত্মা প্রভবো ঽব্যয এব চ
যিনি প্রকাশিত নন, কিন্তু প্রকাশের চিহ্নে অবস্থান করেন, সেই ভগবান, নারায়ণ, অসীম আত্মার অধিকারী, তিনিই উৎস এবং চিরন্তন।
এষ নারাযণো ভূত্বা হরিরাসীত্সনাতনঃ ব্রহ্মা বাযুশ্চ সোমশ্চ ধর্মঃ শক্রো বৃহস্পতিঃ
এই নারায়ণ হরি রূপে চিরন্তন; তিনি ব্রহ্মা, বায়ু, সোম, ধর্ম, শক্র ও বৃহস্পতি।
অদিতেরপি পুত্রত্বম্ এব যাতি যুগে যুগে এষ বিষ্ণুরিতি খ্যাত ইন্দ্রস্যাবরজো বিভুঃ
তিনি প্রতিটি যুগে অদিতির পুত্র রূপে জন্ম নেন; এই বিষ্ণু ইন্দ্রের ছোট ভাই হিসেবে পরিচিত।
প্রসাদজং হ্যস্য বিভোর্ অদিত্যাঃ পুত্রকারণম্ বধার্থং সুরশত্রূণাং দৈত্যদানবরক্ষসাম্
মহাশক্তির কৃপায়, অদিতির পুত্র হওয়ার জন্য, দেবতাদের শত্রু—দৈত্য, দানব আর রাক্ষসদের বিনাশের জন্যই তাঁর জন্ম।
প্রধানাত্মা পুরা হ্যেষ ব্রহ্মাণমসৃজত্প্রভুঃ সো ঽসৃজত্পূর্বপুরুষঃ পুরাকল্পে প্রজাপতীন্
প্রধান আত্মা যিনি, সেই প্রভু এক সময় ব্রহ্মাকে সৃষ্টি করেছিলেন; সেই প্রথম পুরুষ পূর্বের কল্পে প্রজাপতিদের সৃষ্টি করেছিলেন।
অসৃজন্মানবাংস্তত্র ব্রহ্মবংশাননুত্তমান্ তেভ্যো ঽভবন্মহাত্মভ্যো বহুধা ব্রহ্ম শাশ্বতম্
সেখানে তিনি মানুদের সৃষ্টি করেন, ব্রহ্মার শ্রেষ্ঠ বংশধরদের; সেই মহাত্মাদের থেকে বহু রূপে চিরন্তন ব্রহ্মা প্রকাশিত হন।
এতদাশ্চর্যভূতস্য বিষ্ণোঃ কর্মানুকীর্তনম্ কীর্তনীযস্য লোকেষু কীর্ত্যমানং নিবোধ মে
এখন তুমি আমার কাছ থেকে বিষ্ণুর আশ্চর্যজনক কর্মের কথা শুনো, যা মানুষের মধ্যে গৌরবের সঙ্গে স্মরণ করা হয় এবং প্রশংসিত হয়।
বৃতে বৃত্রবধে তত্র বর্তমানে কৃতে যুগে আসীত্ত্রৈলোক্যবিখ্যাতঃ সঙ্গ্রামস্তারকামযঃ
যখন বৃত্রবধ সম্পন্ন হয়, তখন কৃতযুগে ত্রিলোকজুড়ে বিখ্যাত তারকাময় যুদ্ধ হয়।
যত্র তে দানবা ঘোরাঃ সর্বে সঙ্গ্রামদুর্জযাঃ ঘ্নন্তি দেবগণান্সর্বান্ সযক্ষোরগরাক্ষসান্
সেখানে সেই ভয়ংকর দানবরা, যাদের যুদ্ধে জয় করা কঠিন, তারা সমস্ত দেবতা, যক্ষ, সাপ আর রাক্ষসদের পরাজিত করেছিল।
তে বধ্যমানা বিমুখাঃ ক্ষীণপ্রহরণা রণে ত্রাতারং মনসা জগ্মুর্ দেবং নারাযণং প্রভুম্
যুদ্ধে নিহত, বিমুখ ও অস্ত্রহীন হয়ে, তারা মনে মনে রক্ষাকর্তা দেবতা নারায়ণ প্রভুর আশ্রয় চেয়েছিল।
এতস্মিন্নন্তরে মেঘা নির্বাণাঙ্গারবর্চসঃ সার্কচন্দ্রগ্রহগণং ছাদযন্তো নভস্তলম্
ঠিক সেই সময়ে, নিভে যাওয়া অঙ্গারের মতো দীপ্তি নিয়ে মেঘেরা সূর্য, চন্দ্র আর সব গ্রহকে ঢেকে আকাশ ঢেকে দেয়।
চণ্ডা বিদ্যুদ্গণোপেতা ঘোরনির্হ্রাদকারিণঃ অন্যোন্যবেগাভিহতাঃ প্রববুঃ সহ মারুতাঃ
ভয়ংকর বজ্রপাতের সঙ্গে সেই মেঘেরা প্রচণ্ড গর্জন করে, একে অপরের আঘাতে তারা বাতাসের সঙ্গে একত্রে প্রবাহিত হয়।
দীপ্ততোযাশনিপনৈর্ বজ্রবেগানলানিলৈঃ রবৈঃ সুঘোরৈরুত্পাতৈর্ দহ্যমানম্ ইবাম্বরম্
জ্বলন্ত জল, বজ্রপাত, অগ্নি, প্রবল বাতাস আর ভয়ংকর শব্দ ও অশুভ লক্ষণে আকাশ যেন দাউদাউ করে জ্বলছিল।
তত উল্কাসহস্রাণি নিপেতুঃ খগতান্যপি দিব্যানি চ বিমানানি প্রপতন্ত্যুত্পতন্তি চ
তারপর হাজার হাজার উল্কা আকাশ থেকে পড়তে লাগল, আর দেবতাদের বিমানের মতো অলৌকিক যানগুলো পড়ে যাচ্ছিল আবার উঠেও যাচ্ছিল।
চতুর্যুগান্তপর্যাযে লোকানাং যদ্ভযং ভবেত্ অরূপবন্তি রূপাণি তস্মিন্নুত্পাতলক্ষণে
চতুর্যুগের শেষে যখন সমস্ত জগৎ ভয়ে কাঁপে, তখন সমস্ত রূপ তাদের স্বাভাবিক আকৃতি হারায়—এটাই মহাবিপদের লক্ষণ।
জাতং চ নিষ্প্রভং সর্বং ন প্রাজ্ঞাযত কিংচন তিমিরৌঘপরিক্ষিপ্তা ন রেজুশ্চ দিশো দশ
সবকিছুই নিস্তেজ ও ম্লান হয়ে পড়ে; কিছুই স্পষ্ট দেখা যায় না, কারণ দশ দিক ঘন অন্ধকারে ঢেকে যায়, কোথাও কোনো আলো নেই।
বিবেশ রূপিণী কালী কালমেঘাবগুণ্ঠিতা দ্যৌর্ন ভাত্যভিভূতার্কা ঘোরেণ তমসাবৃতা
তখন কালো মেঘে ঢাকা রূপ নিয়ে কালী প্রবেশ করেন; আকাশ আর দীপ্তি ছড়ায় না, সূর্যও ঢেকে যায়, চারিদিক ভয়ংকর অন্ধকারে ছেয়ে যায়।
তান্ঘনৌঘান্স তিমিরান্ দোর্ভ্যামাক্ষিপ্য স প্রভুঃ বপুঃ সংদর্শযামাস দিব্যং কৃষ্ণবপুর্হরিঃ
তখন সেই প্রভু দুই হাতে অন্ধকারের স্তূপগুলো ধরে তুলে ধরলেন, আর তাঁর দেবতুল্য কৃষ্ণবর্ণ দেহ প্রকাশ পেল।
বলাহকাঞ্জননিভং বলাহকতনূরুহম্ তেজসা বপুষা চৈব কৃষ্ণং কৃষ্ণমিবাচলম্
তাঁর দেহ ছিল বর্ষার মেঘের মতো, চুল ছিল মেঘের আঁশের মতো, দীপ্তি ও দেহে তিনি যেন কালো পাহাড়ের মতোই ঘন অন্ধকার।
দীপ্তপীতাম্বরধরং তপ্তকাঞ্চনভূষণম্ ধূমান্ধকারবপুষং যুগান্তাগ্নিমিবোত্থিতম্
তিনি উজ্জ্বল হলুদ বসন পরেছিলেন, গলায় ছিল গলানো সোনার অলংকার, দেহ ছিল ধোঁয়া আর ছায়ার মতো কালো, যেন যুগান্তের আগুনের মতো উদিত।
চতুর্দ্বিগুণপীনাংসং কিরীটচ্ছন্নমূর্ধজম্ বভৌ চামীকরপ্রখ্যৈর্ আযুধৈরুপশোভিতম্
তাঁর কাঁধ ছিল চারগুণ প্রশস্ত, মাথায় মুকুটে ঢাকা চুল, আর তিনি সোনার মতো উজ্জ্বল অস্ত্রে সজ্জিত হয়ে দীপ্তি ছড়াচ্ছিলেন।
চন্দ্রার্ককিরণোদ্দ্যোতং গিরিকূটমিবোচ্ছ্রিতম্ নন্দকানন্দিতকরং শরাশীবিষধারিণম্
তিনি চাঁদ-সূর্যের কিরণের মতো দীপ্তি ছড়াচ্ছিলেন, ছিলেন পর্বতের চূড়ার মতো উচ্চ, হাতে আনন্দে নন্দক তলোয়ার, আর তীর ছিল বিষধর সাপের মতো।
শক্তিচিত্রবলোদগ্রং শঙ্খচক্রগদাধরম্ বিষ্ণুশৈলং ক্ষমামূলং শ্রীবৃক্ষং শার্ঙ্গশৃঙ্গিণম্
বিভিন্ন অস্ত্র ও অসীম শক্তিতে তিনি দীপ্তিমান, হাতে শঙ্খ, চক্র ও গদা; তিনি বিষ্ণুপর্বত, পৃথিবীর মূল, সৌভাগ্যের বৃক্ষ, আর শার্ঙ্গ ধনুক ছিল তাঁর শৃঙ্গ।
ত্রিদশোদারফলদং স্বর্গস্ত্রীচারুপল্লবম্ সর্বলোকমনঃকান্তং সর্বসত্ত্বমনোহরম্
তিনি দেবতাদের মনস্কামনা পূর্ণ করেন, তাঁর শাখা স্বর্গের নারীদের মতো সুন্দর, সব জগতের প্রিয়, সমস্ত প্রাণীর মনোহরণ।
নানবিমানবিটপং তোযদাম্বুমধুস্রবম্ বিদ্যাহংকারসারাঢ্যং মহাভূতপ্ররোহণম্
তাঁর শীর্ষে ছিল নানা উড়ন্ত বিমানের মত শাখা, মেঘ ও জলের মধুরস ঝরছিল, জ্ঞান ও অহংকারের সারতত্ত্বে প্রতিষ্ঠিত, মহাভূতদের অঙ্কুরোদ্গম।
বিশেষপত্রৈর্নিচিতং গ্রহনক্ষত্রপুষ্পিতম্ দৈত্যলোকমহাস্কন্ধং মর্ত্যলোকপ্রকাশিতম্
বিশেষ পাতায় আচ্ছাদিত, গ্রহ-নক্ষত্রে ফুলে ভরা, দৈত্যলোকের মহাবৃক্ষের কাণ্ড, আর মর্ত্যলোককে আলোকিত করছে।
সাগরাকারনির্হ্রাদং রসাতলমহাশ্রযম্ মৃগেন্দ্রপাশৈর্বিততং পক্ষজন্তুনিষেবিতম্
তিনি সমুদ্রের মতো গর্জন করছিলেন, তাঁর ভিত্তি পাতালের মতো গভীর, সিংহরাজদের বন্ধনে বিস্তৃত, আর ডানাওয়ালা প্রাণীরা তাঁকে পরিবেষ্টিত করেছিল।
শীলার্থচারুগন্ধাঢ্যং সর্বলোকমহাদ্রুমম্ অব্যক্তানন্তসলিলং ব্যক্তাহংকারফেনিলম্
গুণ ও অর্থের মধুর গন্ধে সমৃদ্ধ, তিনি সকল জগতের মহাবৃক্ষ, অপ্রকাশিত অনন্ত জলরাশি, আর প্রকাশ্য অহংকার তার ফেনা।