ওষধ্যঃ প্রবরাযাশ্চ সুরস্যাস্তাঃ সমুত্থিতাঃ ধর্মাল্লক্ষ্মীস্তথা কামং সাধ্যা সাধ্যান্ব্যজাযত
উৎকৃষ্ট সুরসা থেকে শ্রেষ্ঠ ঔষধি জন্মেছিল; ধর্ম থেকে লক্ষ্মী ও কাম, এবং সাধ্যা থেকে সাধ্যগণ জন্ম নিয়েছিল।
ভবং চ প্রভবং চৈব হীশং চাসুরহং তথা অরুণং চারুণিং চৈব বিশ্বাবসুবলধ্রুবৌ
ভব, প্রভব, ঈশ, অসুরনাশক, অরুণ, আরুণি, বিশ্বাবসু, বল ও ধ্রুব—এরা।
হবিষ্যং চ বিতানং চ বিধানশমিতাবপি বত্সরং চৈব ভূতিং চ সর্বাসুরনিষূদনম্
হবিষ্য, বিতান, বিধান, শমিত, বৎসর, ভূতি এবং সমস্ত অসুরনাশকও।
সুপর্বাণং বৃহত্কান্তিঃ সাধ্যা লোকনমস্কৃতাঃ বাসবানুগতা দেবী জনযামাস বৈ সুরান্
সুপর্বাণ, বৃহৎকান্তি, বিশ্বপূজিত সাধ্যগণ এবং দেবী, যিনি বাসবের অনুসরণ করেছিলেন, দেবতাদের জন্ম দিলেন।
বরং বৈ প্রথমং দেবং দ্বিতীযং ধ্রুবমব্যযম্ বিশ্বাবসুং তৃতীযং চ চতুর্থং সোমমীশ্বরম্
প্রথমে বর, দ্বিতীয়ে অবিনশ্বর ধ্রুব, তৃতীয় বিশ্বাবসু এবং চতুর্থ সোমেশ্বর।
ততো ঽনুরূপমাযং চ যমস্তস্মাদনন্তরম্ সপ্তমং চ তথা বাযুম্ অষ্টমং নিরৃতিং বসুম্
তারপর তাঁর শক্তি অনুসারে যম জন্মালেন; সপ্তমে বায়ু, অষ্টমে নিরৃতি এবং বসুগণ।
ধর্মস্যাপত্যম্ এতদ্বৈ সুদেব্যাং সমজাযত বিশ্বে দেবাশ্চ বিশ্বাযাং ধর্মাজ্জাতা ইতি শ্রুতিঃ
এটাই ধর্মের সন্তান, যিনি সুধেবী থেকে জন্মেছিলেন; এবং ধর্ম থেকে বিশ্বা-র গর্ভে বিশ্বেদেবগণ জন্ম নিয়েছিলেন—এটাই শাস্ত্রবাক্য।
দক্ষশ্চৈব মহাবাহুঃ পুষ্করস্বন এব চ চাক্ষুষস্তু মনুশ্চৈব তথা মধুমহোরগৌ
মহাবাহু দক্ষ, পুষ্করস্বন, চাকুষ্মানু, এবং মধু ও মহানাগ।
বিশ্রান্তকবপুর্বালো বিষ্কম্ভশ্চ মহাযশাঃ গরুডশ্চাতিসত্ত্বৌজা ভাস্করপ্রতিমদ্যুতিঃ
বিশ্রান্তক, শান্তদেহ বিশিষ্ট বালক, মহাপ্রসিদ্ধ বিষ্কম্ভ, অতুল শক্তি ও তেজের অধিকারী, সূর্যসম দীপ্তিমান গরুড়।
বিশ্বান্দেবান্দেবমাতা বিশ্বেশাজনযত্ সুতান্ মরুত্বতী মরুত্বতো দেবানজনযত্সুতান্
বিশ্বেদেবদের জননী বিশ্বেদেবদের জন্ম দিলেন; মরুত্বতীর গর্ভে মরুত্বতের দেবপুত্রদের জন্ম হয়।
অগ্নিং চক্ষুং রবির্জ্যোতিঃ সাবিত্রং মিত্রমেব চ অমরং শরবৃষ্টিং চ সুকর্ষং চ মহাভুজম্
অগ্নি, চোখ, সূর্য, আলো, সাভিত্র, মিত্র, অমর, বাণবৃষ্টি, সুখর্ষ, আর মহাবাহু—এইসবই।
বিরাজং চৈব বাচং চ বিশ্বাবসুমতিং তথা অশ্বমিত্রং চিত্ররশ্মিং তথা নিষধনং নৃপ
ভিরাজ, বাক্, বিশ্বাবসু, মতি, অশ্বমিত্র, চিত্ররশ্মি, নিষধন—হে রাজন, এদেরও।
হূযন্তং বাডবং চৈব চারিত্রং মন্দপন্নগম্ বৃহন্তং বৈ বৃহদ্রূপং তথা বৈ পূতনানুগম্
হূয়ন্ত, ভাড়ব, চারিত্র, মন্দপন্নগ, বৃহন্ত, বৃহদ্রূপ, আর পুতনানুগ—এদেরও।
মরুত্বতী পুরা জজ্ঞ এতান্বৈ মরুতাং গণান্ অদিতিঃ কশ্যপাজ্জজ্ঞ আদিত্যান্দ্বাদশৈব হি
মারুতবতী আগে এই মারুতদের জন্ম দিয়েছিলেন; আর অদিতি কশ্যপ থেকে বারোটি আদিত্য জন্ম দিয়েছিলেন।
ইন্দ্রো বিষ্ণুর্ভগস্ত্বষ্টা বরুণো হ্যর্যমা রবিঃ পূষা মিত্রশ্চ ধনদো ধাতা পর্জন্য এব চ
ইন্দ্র, বিষ্ণু, ভাগ, ত্বষ্টা, বরুণ, অর্যমান, রবি, পুষা, মিত্র, ধনদা, ধাতা আর পার্জন্য—এরাও।
ইত্যেতে দ্বাদশাদিত্যা বরিষ্ঠাস্ত্রিদিবৌকসঃ আদিত্যস্য সরস্বত্যাং জজ্ঞাতে দ্বৌ সুতৌ বরৌ
এই বারো আদিত্য স্বর্গবাসীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ; আদিত্যর দুই শ্রেষ্ঠ পুত্র সরস্বতী থেকে জন্মেছিল।
তপঃশ্রেষ্ঠৌ গুণশ্রেষ্ঠৌ ত্রিদিবস্যাপি সংমতৌ দনুস্তু দানবাঞ্জজ্ঞে দিতির্দৈত্যান্ব্যজাযত
তাপ ও গুণে শ্রেষ্ঠ, স্বর্গেও সম্মানিত; দনু দানবদের জন্ম দিয়েছিলেন, আর দিতি দৈত্যদের জন্ম দিয়েছিলেন।
কালা তু বৈ কালকেযান্ অসুরান্সুরসা তু বৈ অনাযুষাযাস্তনযা ব্যাধযঃ সুমহাবলাঃ
কালা কালকেয় অসুরদের জন্ম দিয়েছিলেন; সুরসা জন্ম দিয়েছিলেন অতি শক্তিশালী, স্বল্পায়ু রোগদের।
সিংহিকা গ্রহমাতা বৈ গন্ধর্বজননী মুনিঃ তাম্রা ত্বপ্সরসাং মাতা পুণ্যানাং ভারতোদ্ভব
সিংহিকা গ্রহদের মা, গন্ধর্বদের জন্মদাত্রী মুনি; তাম্রা অপ্সরাদের মা, যারা পুণ্যবতী, হে ভারতবংশীয়।
ক্রোধাযাঃ সর্বভূতানি পিশাচাশ্চৈব পার্থিব জজ্ঞে যক্ষগণাংশ্চৈব রাক্ষসাংশ্চ বিশাংপতে
ক্রোধা থেকে সব জীব ও পিশাচ, হে রাজন; যক্ষগণ আর রাক্ষসরাও জন্ম নিয়েছিল, হে মহারাজ।
চতুষ্পদানি সত্ত্বানি তথা গাবস্তু সৌরভাঃ সুপর্ণান্পক্ষিণশ্চৈব বিনতা চ ব্যজাযত
চতুষ্পদ প্রাণী, সৌরভ গাভী, সুপর্ণ ও পাখিরা; আর বিনতা তাদের জন্ম দিয়েছিলেন।
মহীধরান্সর্বনাগান্ দেবী কদ্রূর্ব্যজাযত এবং বৃদ্ধিং সমগমন্ বিশ্বে লোকাঃ পরংতপ
দেবী কদ্রু সব পর্বত আর নাগদের জন্ম দিয়েছিলেন; এভাবেই সব লোকের বৃদ্ধি হয়েছিল, হে শত্রুদাহক।
তদা বৈ পৌষ্করো রাজন্ প্রাদুর্ভাবো মহাত্মনঃ প্রাদুর্ভাবঃ পৌষ্করস্তে মযা দ্বৈপাযনেরিতঃ
তখন, হে রাজন, মহাত্মা পৌষ্করের আবির্ভাব হয়েছিল; সেই পৌষ্করের আবির্ভাব আমি দ্বৈপায়ন তোমাকে বললাম।
পুরাণঃ পুরুষশ্চৈব মযা বিষ্ণুর্হরিঃ প্রভুঃ কথিতস্তে ঽনুপূর্বেণ সংস্তুতঃ পরমর্ষিভিঃ
পুরাতন পুরুষ, বিষ্ণু, হরি, প্রভু—এইসব আমি তোমাকে ধারাবাহিকভাবে বলেছি, যাঁকে ঋষিরা স্তব করেছেন।
যশ্চেদমগ্র্যং শৃণুযাত্ পুরাণং সদা নরঃ পর্বসু গৌরবেণ অবাপ্য লোকান্স হি বীতরাগঃ পরত্র চ স্বর্গফলানি ভুঙ্ক্তে
যে ব্যক্তি সর্বদা শ্রদ্ধার সঙ্গে এই শ্রেষ্ঠ পুরাণ শ্রবণ করে, সে বৈরাগ্য নিয়ে নানা লোক লাভ করে এবং পরে স্বর্গীয় ফল ভোগ করে।
চক্ষুষা মনসা বাচা কর্মণা চ চতুর্বিধম্ প্রসাদযতি যঃ কৃষ্ণং তং কৃষ্ণো ঽনুপ্রসীদতি
যে ব্যক্তি চোখ, মন, বাক্য আর কর্ম—এই চারভাবে কৃষ্ণকে সন্তুষ্ট করে, কৃষ্ণও তার প্রতি প্রসন্ন হন।
রাজা চ লভতে রাজ্যম্ অধনশ্চোত্তমং ধনম্ ক্ষীণাযুর্লভতে চাযুঃ পুত্রকামঃ সুতং তথা
রাজা রাজ্য পায়, গরিব উত্তম ধন পায়, যার আয়ু কম সে দীর্ঘায়ু হয়, আর পুত্র চাওয়া ব্যক্তি পুত্র লাভ করে।
যজ্ঞা বেদাস্তথা কামাস্ তপাংসি বিবিধানি চ প্রাপ্নোতি বিবিধং পুণ্যং বিষ্ণুভক্তো ধনানি চ
যজ্ঞ, বেদ, ইচ্ছা আর নানা তপস্যা লাভ হয়; বিষ্ণুভক্ত নানা পুণ্য আর ধনও পায়।
যদ্যত্কামযতে কিংচিত্ তত্তল্লোকেশ্বরাদ্ ভবেত্ সর্বং বিহায য ইমং পঠেত্পৌষ্করকং হরেঃ
যে এই হরির পৌষ্করক পাঠ করে, সে সমস্ত কিছু ত্যাগ করে, তার যা কিছু মন চায়, এই জগতের প্রভুর কাছ থেকে তা পেতে পারে।
প্রাদুর্ভাবং নৃপশ্রেষ্ঠ ন তস্য হ্যশুভং ভবেত্ এষ পৌষ্করকো নাম প্রাদুর্ভাবো মহাত্মনঃ কীর্তিতস্তে মহাভাগ ব্যাসশ্রুতিনিদর্শনাত্
রাজাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, তার কোনো অশুভ কিছু হয় না; এই পৌষ্করক নামের মহাত্মার আবির্ভাব তোমার কাছে ঘোষণা করা হয়েছে, ভাগ্যবান, যেভাবে ব্যাসের মুখে শোনা গেছে।