রোহিণ্যাদীনি সর্বাণি পুণ্যানি রবিনন্দন লক্ষ্মীর্মরুত্বতী সাধ্যা বিশ্বেশা চ মতা শুভা
রোহিণী থেকে শুরু করে সব পুণ্য নক্ষত্র, হে সূর্যপুত্র, লক্ষ্মী, মরুৎবতী, সাধ্যা এবং শুভ বিশ্বেশা বিবেচিত হন।
দেবী সরস্বতী চৈব ব্রহ্মণা নির্মিতাঃ পুরা এতাঃ পঞ্চ বরিষ্ঠা বৈ সুরশ্রেষ্ঠায পার্থিব
দেবী সরস্বতীও ব্রহ্মার দ্বারা পূর্বে সৃষ্টি হয়েছিলেন; এই পাঁচজন, হে রাজন, দেবতাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ।
দত্তা ভদ্রায ধর্মায ব্রহ্মণা দৃষ্টকর্মণা যা তু রূপবতী পত্নী ব্রহ্মণঃ কামরূপিণী
ব্রহ্মা, যিনি সব কর্ম দেখেন, তিনি শুভ ও ধর্মপরায়ণা, অপরূপা, ইচ্ছামতো রূপ নিতে সক্ষম এমন স্ত্রীকে দান করেছিলেন।
সুরভিঃ সা হিতা ভূত্বা ব্রহ্মাণং সমুপস্থিতা ততস্তামগমদ্ব্রহ্মা মৈথুনং লোকপূজিতঃ
সুরভি নাম্নী সেই কল্যাণময়ী ব্রহ্মার কাছে উপস্থিত হলেন; তখন বিশ্বে পূজিত ব্রহ্মা তাঁর সঙ্গে মিলিত হলেন।
লোকসর্জনহেতুজ্ঞো গবামর্থায সত্তমঃ জজ্ঞিরে চ সুতাস্তস্যাং বিপুলা ধূমসংনিভাঃ
সৃষ্টির উদ্দেশ্য ও গাভীদের কল্যাণ জেনে, সেই শ্রেষ্ঠ ব্রহ্মার দ্বারা সুরভি থেকে ধোঁয়ার মতো বিস্তৃত পুত্রদের জন্ম হল।
নক্তসংধ্যাভ্রসংকাশাঃ প্রাদহংস্তিগ্মতেজসঃ তে রুদন্তো দ্রবন্তশ্চ গর্হযন্তঃ পিতামহম্
তারা রাত্রি ও সন্ধ্যার মেঘের মতো, তীব্র জ্যোতিসম্পন্ন; তারা কাঁদতে কাঁদতে ছুটে গেল এবং পিতামহ ব্রহ্মাকে দোষারোপ করল।
রোদনাদ্রবণাচ্চৈব রুদ্রা ইতি ততঃ স্মৃতাঃ নিরৃতিশ্চৈব শংভুর্বৈ তৃতীযশ্চাপরাজিতঃ
তাদের কান্না ও দৌড়ের জন্য তারা রুদ্র নামে পরিচিত হল; নিরৃতি, শম্ভু ও অপরাজিত ছিলেন তাদের মধ্যে তৃতীয়।
মৃগব্যাধঃ কপর্দী চ দহনো ঽথেশ্বরশ্চ বৈ অহির্বুধ্ন্যশ্চ ভগবান্ কপালী চাপি পিঙ্গলঃ
মৃগব্যাধ, কপর্দী, দহন, ঈশ্বর, অহির্বুধন্য, ভগবান কপালী এবং পিঙ্গল—এরা সকলেই।
সেনানীশ্চ মহাতেজা রুদ্রাস্ত্বেকাদশ স্মৃতাঃ তস্যামেব সুরভ্যাং চ গাবো যজ্ঞেশ্বরাশ্চ বৈ
মহাশক্তিধর সেনাপতিরা এগারো রুদ্র নামে পরিচিত; এবং সেই সুরভি থেকেই গাভী ও যজ্ঞের অধিপতিরাও জন্ম নিয়েছিল।
প্রকৃষ্টাশ্চ তথা মাযাঃ সুরভ্যাঃ পশবো ঽক্ষরাঃ অজাশ্চৈব তু হংসাশ্চ তথৈবামৃতমুত্তমম্
সুরভি থেকে উৎকৃষ্ট শক্তি, অবিনশ্বর পশু, ছাগল, রাজহাঁস ও শ্রেষ্ঠ অমৃতও উৎপন্ন হয়েছিল।
ওষধ্যঃ প্রবরাযাশ্চ সুরস্যাস্তাঃ সমুত্থিতাঃ ধর্মাল্লক্ষ্মীস্তথা কামং সাধ্যা সাধ্যান্ব্যজাযত
উৎকৃষ্ট সুরসা থেকে শ্রেষ্ঠ ঔষধি জন্মেছিল; ধর্ম থেকে লক্ষ্মী ও কাম, এবং সাধ্যা থেকে সাধ্যগণ জন্ম নিয়েছিল।
ভবং চ প্রভবং চৈব হীশং চাসুরহং তথা অরুণং চারুণিং চৈব বিশ্বাবসুবলধ্রুবৌ
ভব, প্রভব, ঈশ, অসুরনাশক, অরুণ, আরুণি, বিশ্বাবসু, বল ও ধ্রুব—এরা।
হবিষ্যং চ বিতানং চ বিধানশমিতাবপি বত্সরং চৈব ভূতিং চ সর্বাসুরনিষূদনম্
হবিষ্য, বিতান, বিধান, শমিত, বৎসর, ভূতি এবং সমস্ত অসুরনাশকও।
সুপর্বাণং বৃহত্কান্তিঃ সাধ্যা লোকনমস্কৃতাঃ বাসবানুগতা দেবী জনযামাস বৈ সুরান্
সুপর্বাণ, বৃহৎকান্তি, বিশ্বপূজিত সাধ্যগণ এবং দেবী, যিনি বাসবের অনুসরণ করেছিলেন, দেবতাদের জন্ম দিলেন।
বরং বৈ প্রথমং দেবং দ্বিতীযং ধ্রুবমব্যযম্ বিশ্বাবসুং তৃতীযং চ চতুর্থং সোমমীশ্বরম্
প্রথমে বর, দ্বিতীয়ে অবিনশ্বর ধ্রুব, তৃতীয় বিশ্বাবসু এবং চতুর্থ সোমেশ্বর।
ততো ঽনুরূপমাযং চ যমস্তস্মাদনন্তরম্ সপ্তমং চ তথা বাযুম্ অষ্টমং নিরৃতিং বসুম্
তারপর তাঁর শক্তি অনুসারে যম জন্মালেন; সপ্তমে বায়ু, অষ্টমে নিরৃতি এবং বসুগণ।
ধর্মস্যাপত্যম্ এতদ্বৈ সুদেব্যাং সমজাযত বিশ্বে দেবাশ্চ বিশ্বাযাং ধর্মাজ্জাতা ইতি শ্রুতিঃ
এটাই ধর্মের সন্তান, যিনি সুধেবী থেকে জন্মেছিলেন; এবং ধর্ম থেকে বিশ্বা-র গর্ভে বিশ্বেদেবগণ জন্ম নিয়েছিলেন—এটাই শাস্ত্রবাক্য।
দক্ষশ্চৈব মহাবাহুঃ পুষ্করস্বন এব চ চাক্ষুষস্তু মনুশ্চৈব তথা মধুমহোরগৌ
মহাবাহু দক্ষ, পুষ্করস্বন, চাকুষ্মানু, এবং মধু ও মহানাগ।
বিশ্রান্তকবপুর্বালো বিষ্কম্ভশ্চ মহাযশাঃ গরুডশ্চাতিসত্ত্বৌজা ভাস্করপ্রতিমদ্যুতিঃ
বিশ্রান্তক, শান্তদেহ বিশিষ্ট বালক, মহাপ্রসিদ্ধ বিষ্কম্ভ, অতুল শক্তি ও তেজের অধিকারী, সূর্যসম দীপ্তিমান গরুড়।
বিশ্বান্দেবান্দেবমাতা বিশ্বেশাজনযত্ সুতান্ মরুত্বতী মরুত্বতো দেবানজনযত্সুতান্
বিশ্বেদেবদের জননী বিশ্বেদেবদের জন্ম দিলেন; মরুত্বতীর গর্ভে মরুত্বতের দেবপুত্রদের জন্ম হয়।
অগ্নিং চক্ষুং রবির্জ্যোতিঃ সাবিত্রং মিত্রমেব চ অমরং শরবৃষ্টিং চ সুকর্ষং চ মহাভুজম্
অগ্নি, চোখ, সূর্য, আলো, সাভিত্র, মিত্র, অমর, বাণবৃষ্টি, সুখর্ষ, আর মহাবাহু—এইসবই।
বিরাজং চৈব বাচং চ বিশ্বাবসুমতিং তথা অশ্বমিত্রং চিত্ররশ্মিং তথা নিষধনং নৃপ
ভিরাজ, বাক্, বিশ্বাবসু, মতি, অশ্বমিত্র, চিত্ররশ্মি, নিষধন—হে রাজন, এদেরও।
হূযন্তং বাডবং চৈব চারিত্রং মন্দপন্নগম্ বৃহন্তং বৈ বৃহদ্রূপং তথা বৈ পূতনানুগম্
হূয়ন্ত, ভাড়ব, চারিত্র, মন্দপন্নগ, বৃহন্ত, বৃহদ্রূপ, আর পুতনানুগ—এদেরও।
মরুত্বতী পুরা জজ্ঞ এতান্বৈ মরুতাং গণান্ অদিতিঃ কশ্যপাজ্জজ্ঞ আদিত্যান্দ্বাদশৈব হি
মারুতবতী আগে এই মারুতদের জন্ম দিয়েছিলেন; আর অদিতি কশ্যপ থেকে বারোটি আদিত্য জন্ম দিয়েছিলেন।
ইন্দ্রো বিষ্ণুর্ভগস্ত্বষ্টা বরুণো হ্যর্যমা রবিঃ পূষা মিত্রশ্চ ধনদো ধাতা পর্জন্য এব চ
ইন্দ্র, বিষ্ণু, ভাগ, ত্বষ্টা, বরুণ, অর্যমান, রবি, পুষা, মিত্র, ধনদা, ধাতা আর পার্জন্য—এরাও।
ইত্যেতে দ্বাদশাদিত্যা বরিষ্ঠাস্ত্রিদিবৌকসঃ আদিত্যস্য সরস্বত্যাং জজ্ঞাতে দ্বৌ সুতৌ বরৌ
এই বারো আদিত্য স্বর্গবাসীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ; আদিত্যর দুই শ্রেষ্ঠ পুত্র সরস্বতী থেকে জন্মেছিল।
তপঃশ্রেষ্ঠৌ গুণশ্রেষ্ঠৌ ত্রিদিবস্যাপি সংমতৌ দনুস্তু দানবাঞ্জজ্ঞে দিতির্দৈত্যান্ব্যজাযত
তাপ ও গুণে শ্রেষ্ঠ, স্বর্গেও সম্মানিত; দনু দানবদের জন্ম দিয়েছিলেন, আর দিতি দৈত্যদের জন্ম দিয়েছিলেন।
কালা তু বৈ কালকেযান্ অসুরান্সুরসা তু বৈ অনাযুষাযাস্তনযা ব্যাধযঃ সুমহাবলাঃ
কালা কালকেয় অসুরদের জন্ম দিয়েছিলেন; সুরসা জন্ম দিয়েছিলেন অতি শক্তিশালী, স্বল্পায়ু রোগদের।
সিংহিকা গ্রহমাতা বৈ গন্ধর্বজননী মুনিঃ তাম্রা ত্বপ্সরসাং মাতা পুণ্যানাং ভারতোদ্ভব
সিংহিকা গ্রহদের মা, গন্ধর্বদের জন্মদাত্রী মুনি; তাম্রা অপ্সরাদের মা, যারা পুণ্যবতী, হে ভারতবংশীয়।
ক্রোধাযাঃ সর্বভূতানি পিশাচাশ্চৈব পার্থিব জজ্ঞে যক্ষগণাংশ্চৈব রাক্ষসাংশ্চ বিশাংপতে
ক্রোধা থেকে সব জীব ও পিশাচ, হে রাজন; যক্ষগণ আর রাক্ষসরাও জন্ম নিয়েছিল, হে মহারাজ।