তপসা তেজসা চৈব বর্চসা নিযমেন চ সদৃশীমাত্মনো দেবীং সমর্থাং লোকসর্জনে
তপস্যা, জ্যোতি, দীপ্তি ও নিয়মের মাধ্যমে তিনি নিজের সমান এক দেবী সৃষ্টি করলেন, যিনি জগত সৃষ্টি করতে সক্ষম।
তযা সমাহিতস্তত্র রেমে ব্রহ্মা তপশ্চরন্ ততো জগাদ ত্রিপদাং গাযত্রীং বেদপূজিতাম্
তাঁর সঙ্গে একত্র হয়ে ব্রহ্মা সেখানে তপস্যা করতে করতে আনন্দ পেলেন; তারপর তিনি বেদসম্মানিত তিন পদের গায়ত্রী উচ্চারণ করলেন।
সৃজন্প্রজানাং পতযঃ সাগরাংশ্চাসৃজদ্বিভুঃ অপরাংশ্চৈব চতুরো বেদান্গাযত্রিসংভবান্
তিনি জীবদের অধিপতি ও সমুদ্রসমূহ সৃষ্টি করলেন এবং গায়ত্রীর থেকে জন্ম নেওয়া চারটি বেদও সৃষ্টি করলেন।
আত্মনঃ সদৃশান্পুত্রান্ অসৃজদ্বৈ পিতামহঃ বিশ্বে প্রজানাং পতযো যেভ্যো লোকা বিনিঃসৃতাঃ
পিতামহ তখন নিজের মতো পুত্রদের সৃষ্টি করলেন, যাঁরা সমস্ত জীবের অধিপতি; তাঁদের থেকেই জগৎ প্রকাশ পেয়েছে।
বিশ্বেশং প্রথমং তাবন্ মহাতাপসমাত্মজম্ সর্বমন্ত্রহিতং পুণ্যং নাম্না ধর্মং স সৃষ্টবান্
প্রথমে তিনি বিশ্বেশ নামে নিজের তপস্যাধারী পুত্র, সমস্ত মন্ত্র ও পুণ্যে পূর্ণ ধর্মকে সৃষ্টি করলেন।
দক্ষং মরীচিমত্রিং চ পুলস্ত্যং পুলহং ক্রতুম্ বসিষ্ঠং গৌতমং চৈব ভৃগুমঙ্গিরসং মনুম্
দক্ষ, মরিাচি, অত্রি, পুলস্ত্য, পুলহ, কৃতু, বসিষ্ঠ, গৌতম, ভৃগু, অঙ্গিরস এবং মনু।
অথৈবাদ্ভুতমিত্যেতে জ্ঞেযাঃ পৈতামহর্ষযঃ ত্রযোদশগুণং ধর্মম্ আলভন্ত মহর্ষযঃ
এঁরা সকলেই আশ্চর্যজনক পৈতামহ ঋষি বলে পরিচিত; মহর্ষিগণ ত্রয়োদশগুণ ধর্মকে গ্রহণ করেছিলেন।
অদিতির্দিতির্দনুঃ কালা অনাযুঃ সিংহিকা মুনিঃ তাম্রা ক্রোধাথ সুরতা বিনতা কদ্রুরেব চ
অদিতি, দিতি, দানু, কালা, অনায়ু, সিংহিকা, মুনি, তাম্রা, ক্রোধা, সুরতা, বিনতা এবং কদ্রু।
দক্ষস্যাপত্যমেতা বৈ কন্যা দ্বাদশ পার্থিব মরীচেঃ কশ্যপঃ পুত্রস্ তপসা নির্মিতঃ কিল
হে রাজন, এই বারো কন্যা দক্ষের সন্তান; মরিাচির পুত্র কশ্যপ তপস্যার দ্বারা জন্মগ্রহণ করেছিলেন।
তস্মৈ কন্যা দ্বাদশান্যা দক্ষস্তাঃ প্রদদৌ তদা নক্ষত্রাণি চ সোমায তদা বৈ দত্তবানৃষিঃ
তখন দক্ষ তাঁকে সেই বারো কন্যা দিলেন; এবং ঋষি তখন সমস্ত নক্ষত্র সোমকে দান করলেন।
রোহিণ্যাদীনি সর্বাণি পুণ্যানি রবিনন্দন লক্ষ্মীর্মরুত্বতী সাধ্যা বিশ্বেশা চ মতা শুভা
রোহিণী থেকে শুরু করে সব পুণ্য নক্ষত্র, হে সূর্যপুত্র, লক্ষ্মী, মরুৎবতী, সাধ্যা এবং শুভ বিশ্বেশা বিবেচিত হন।
দেবী সরস্বতী চৈব ব্রহ্মণা নির্মিতাঃ পুরা এতাঃ পঞ্চ বরিষ্ঠা বৈ সুরশ্রেষ্ঠায পার্থিব
দেবী সরস্বতীও ব্রহ্মার দ্বারা পূর্বে সৃষ্টি হয়েছিলেন; এই পাঁচজন, হে রাজন, দেবতাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ।
দত্তা ভদ্রায ধর্মায ব্রহ্মণা দৃষ্টকর্মণা যা তু রূপবতী পত্নী ব্রহ্মণঃ কামরূপিণী
ব্রহ্মা, যিনি সব কর্ম দেখেন, তিনি শুভ ও ধর্মপরায়ণা, অপরূপা, ইচ্ছামতো রূপ নিতে সক্ষম এমন স্ত্রীকে দান করেছিলেন।
সুরভিঃ সা হিতা ভূত্বা ব্রহ্মাণং সমুপস্থিতা ততস্তামগমদ্ব্রহ্মা মৈথুনং লোকপূজিতঃ
সুরভি নাম্নী সেই কল্যাণময়ী ব্রহ্মার কাছে উপস্থিত হলেন; তখন বিশ্বে পূজিত ব্রহ্মা তাঁর সঙ্গে মিলিত হলেন।
লোকসর্জনহেতুজ্ঞো গবামর্থায সত্তমঃ জজ্ঞিরে চ সুতাস্তস্যাং বিপুলা ধূমসংনিভাঃ
সৃষ্টির উদ্দেশ্য ও গাভীদের কল্যাণ জেনে, সেই শ্রেষ্ঠ ব্রহ্মার দ্বারা সুরভি থেকে ধোঁয়ার মতো বিস্তৃত পুত্রদের জন্ম হল।
নক্তসংধ্যাভ্রসংকাশাঃ প্রাদহংস্তিগ্মতেজসঃ তে রুদন্তো দ্রবন্তশ্চ গর্হযন্তঃ পিতামহম্
তারা রাত্রি ও সন্ধ্যার মেঘের মতো, তীব্র জ্যোতিসম্পন্ন; তারা কাঁদতে কাঁদতে ছুটে গেল এবং পিতামহ ব্রহ্মাকে দোষারোপ করল।
রোদনাদ্রবণাচ্চৈব রুদ্রা ইতি ততঃ স্মৃতাঃ নিরৃতিশ্চৈব শংভুর্বৈ তৃতীযশ্চাপরাজিতঃ
তাদের কান্না ও দৌড়ের জন্য তারা রুদ্র নামে পরিচিত হল; নিরৃতি, শম্ভু ও অপরাজিত ছিলেন তাদের মধ্যে তৃতীয়।
মৃগব্যাধঃ কপর্দী চ দহনো ঽথেশ্বরশ্চ বৈ অহির্বুধ্ন্যশ্চ ভগবান্ কপালী চাপি পিঙ্গলঃ
মৃগব্যাধ, কপর্দী, দহন, ঈশ্বর, অহির্বুধন্য, ভগবান কপালী এবং পিঙ্গল—এরা সকলেই।
সেনানীশ্চ মহাতেজা রুদ্রাস্ত্বেকাদশ স্মৃতাঃ তস্যামেব সুরভ্যাং চ গাবো যজ্ঞেশ্বরাশ্চ বৈ
মহাশক্তিধর সেনাপতিরা এগারো রুদ্র নামে পরিচিত; এবং সেই সুরভি থেকেই গাভী ও যজ্ঞের অধিপতিরাও জন্ম নিয়েছিল।
প্রকৃষ্টাশ্চ তথা মাযাঃ সুরভ্যাঃ পশবো ঽক্ষরাঃ অজাশ্চৈব তু হংসাশ্চ তথৈবামৃতমুত্তমম্
সুরভি থেকে উৎকৃষ্ট শক্তি, অবিনশ্বর পশু, ছাগল, রাজহাঁস ও শ্রেষ্ঠ অমৃতও উৎপন্ন হয়েছিল।
ওষধ্যঃ প্রবরাযাশ্চ সুরস্যাস্তাঃ সমুত্থিতাঃ ধর্মাল্লক্ষ্মীস্তথা কামং সাধ্যা সাধ্যান্ব্যজাযত
উৎকৃষ্ট সুরসা থেকে শ্রেষ্ঠ ঔষধি জন্মেছিল; ধর্ম থেকে লক্ষ্মী ও কাম, এবং সাধ্যা থেকে সাধ্যগণ জন্ম নিয়েছিল।
ভবং চ প্রভবং চৈব হীশং চাসুরহং তথা অরুণং চারুণিং চৈব বিশ্বাবসুবলধ্রুবৌ
ভব, প্রভব, ঈশ, অসুরনাশক, অরুণ, আরুণি, বিশ্বাবসু, বল ও ধ্রুব—এরা।
হবিষ্যং চ বিতানং চ বিধানশমিতাবপি বত্সরং চৈব ভূতিং চ সর্বাসুরনিষূদনম্
হবিষ্য, বিতান, বিধান, শমিত, বৎসর, ভূতি এবং সমস্ত অসুরনাশকও।
সুপর্বাণং বৃহত্কান্তিঃ সাধ্যা লোকনমস্কৃতাঃ বাসবানুগতা দেবী জনযামাস বৈ সুরান্
সুপর্বাণ, বৃহৎকান্তি, বিশ্বপূজিত সাধ্যগণ এবং দেবী, যিনি বাসবের অনুসরণ করেছিলেন, দেবতাদের জন্ম দিলেন।
বরং বৈ প্রথমং দেবং দ্বিতীযং ধ্রুবমব্যযম্ বিশ্বাবসুং তৃতীযং চ চতুর্থং সোমমীশ্বরম্
প্রথমে বর, দ্বিতীয়ে অবিনশ্বর ধ্রুব, তৃতীয় বিশ্বাবসু এবং চতুর্থ সোমেশ্বর।
ততো ঽনুরূপমাযং চ যমস্তস্মাদনন্তরম্ সপ্তমং চ তথা বাযুম্ অষ্টমং নিরৃতিং বসুম্
তারপর তাঁর শক্তি অনুসারে যম জন্মালেন; সপ্তমে বায়ু, অষ্টমে নিরৃতি এবং বসুগণ।
ধর্মস্যাপত্যম্ এতদ্বৈ সুদেব্যাং সমজাযত বিশ্বে দেবাশ্চ বিশ্বাযাং ধর্মাজ্জাতা ইতি শ্রুতিঃ
এটাই ধর্মের সন্তান, যিনি সুধেবী থেকে জন্মেছিলেন; এবং ধর্ম থেকে বিশ্বা-র গর্ভে বিশ্বেদেবগণ জন্ম নিয়েছিলেন—এটাই শাস্ত্রবাক্য।
দক্ষশ্চৈব মহাবাহুঃ পুষ্করস্বন এব চ চাক্ষুষস্তু মনুশ্চৈব তথা মধুমহোরগৌ
মহাবাহু দক্ষ, পুষ্করস্বন, চাকুষ্মানু, এবং মধু ও মহানাগ।
বিশ্রান্তকবপুর্বালো বিষ্কম্ভশ্চ মহাযশাঃ গরুডশ্চাতিসত্ত্বৌজা ভাস্করপ্রতিমদ্যুতিঃ
বিশ্রান্তক, শান্তদেহ বিশিষ্ট বালক, মহাপ্রসিদ্ধ বিষ্কম্ভ, অতুল শক্তি ও তেজের অধিকারী, সূর্যসম দীপ্তিমান গরুড়।
বিশ্বান্দেবান্দেবমাতা বিশ্বেশাজনযত্ সুতান্ মরুত্বতী মরুত্বতো দেবানজনযত্সুতান্
বিশ্বেদেবদের জননী বিশ্বেদেবদের জন্ম দিলেন; মরুত্বতীর গর্ভে মরুত্বতের দেবপুত্রদের জন্ম হয়।