প্রজ্বলন্নিব তেজোভির্ ভাভিঃ স্বাভিস্তমোনুদঃ বভাসে সর্বধর্মস্থঃ সহস্রাংশুরিবাংশুভিঃ
নিজের দীপ্তিতে যেন জ্বলতে লাগলেন তিনি, নিজের কিরণে অন্ধকার দূর করলেন; সব ধর্মে প্রতিষ্ঠিত, হাজার রশ্মির সূর্যের মতো তিনি দীপ্তিমান হলেন।
অথান্যদ্রূপমাস্থায শংভুর্নারাযণো ঽব্যযঃ আজগাম মহাতেজা যোগাচার্যো মহাযশাঃ
এরপর, অন্য রূপ ধারণ করে, শম্ভু, অব্যয় নারায়ণ, মহাপ্রভা ও যোগগুরু, মহাপরাক্রান্ত, সেখানে উপস্থিত হলেন।
সাংখ্যাচার্যো হি মতিমান্ কপিলো ব্রাহ্মণো বরঃ উভাবপি মহাত্মানৌ স্তুবন্তৌ ক্ষেত্রতত্পরৌ
সংখ্য দর্শনের জ্ঞানী আচার্য কপিল, ব্রাহ্মণদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, এবং উভয় মহাত্মা, ক্ষেত্রসাধনায় নিয়োজিত, তাঁকে স্তব করতে লাগলেন।
তৌ প্রাপ্তাবূচতুস্তত্র ব্রহ্মাণমমিতৌজসম্ পরাবরবিশেষজ্ঞৌ পূজিতৌ চ মহর্ষিভিঃ
তারা দুজন সেখানে এসে, অপরিমেয় তেজস্বী ব্রহ্মাকে বললেন, যিনি সর্বোচ্চ ও নীচের পার্থক্য জানেন এবং মহর্ষিদের দ্বারা পূজিত।
ব্রহ্মাত্মদৃঢবন্ধশ্চ বিশালো জগদাস্থিতঃ গ্রামণীঃ সর্বভূতানাং ব্রহ্মা ত্রৈলোক্যপূজিতঃ
ব্রহ্মা আত্মার সঙ্গে দৃঢ় বন্ধনে আবদ্ধ, বিশাল, জগতে প্রতিষ্ঠিত, সব প্রাণীর নেতা, তিন জগতে পূজিত।
তযোস্তদ্বচনং শ্রুত্বা ব্রহ্মাভ্যাহৃতযোগবিত্ ত্রীনিমান্ কৃতবাংল্লোকান্ যথেযং ব্রহ্মণঃ শ্রুতিঃ
তাদের কথা শুনে, যোগজ্ঞ ব্রহ্মা এই তিনটি লোক সৃষ্টি করলেন, যেমন ব্রহ্মবেদের বচনে বলা হয়েছে।
পুত্রং চ শংভবে চৈকং সমুত্পাদিতবানৃষিঃ তস্যাগ্রে বাগ্যতস্তস্থৌ ব্রহ্মা তামসমব্যযম্
তিনি শম্ভুর জন্য এক পুত্র, এক ঋষি জন্ম দিলেন; তার সামনে ব্রহ্মা মৌন হয়ে, বাক্য সংযত রেখে, সেই তমসা অচল অবস্থায় দাঁড়িয়ে রইলেন।
সোত্পন্নমাত্রো ব্রহ্মাণম্ উক্তবান্মানসঃ সুতঃ কিং কুর্মস্তব সাহায্যং ব্রবীতু ভগবানৃষিঃ
জন্মের সঙ্গে সঙ্গেই মানসপুত্র ব্রহ্মাকে বললেন, ‘আমরা আপনাকে কীভাবে সাহায্য করতে পারি? মহর্ষি যা বলবেন, তাই করুন।’
য এষ কপিলো ব্রহ্ম নারাযণমযস্তথা বদতে ভবতস্তত্ত্বং তত্কুরুষ্ব মহামতে
‘এ হচ্ছেন কপিল, হে ব্রহ্মা, এবং তিনিও নারায়ণময়; তিনি আপনার সত্য স্বরূপ বলছেন—হে মহামতি, তাই করুন।’
ব্রহ্মণস্তু তদর্থং তু তদা ভূযঃ সমুত্থিতঃ শুশ্রূষুরস্মি যুবযোঃ কিং করোমি কৃতাঞ্জলিঃ
তখন সেই উদ্দেশ্যে ব্রহ্মা আবার উঠে বললেন, ‘আমি আপনাদের সেবা করতে প্রস্তুত; কী করব?’—হাত জোড় করে।
যত্সত্যমক্ষরং ব্রহ্ম হ্য্ অষ্টাদশবিধং তু তত্ যত্সত্যং যদৃতং তত্তু পরং পদমনুস্মর
‘যা সত্য, যা অবিনশ্বর ব্রহ্ম, যা আঠারো রকমের, যা সত্য, যা ঋত, সেটাই পরম পদ—তুমি সেটাই স্মরণ করো।’
এতদ্বচো নিশম্যৈব যযৌ স দিশমুত্তরাম্ গত্বা চ তত্র ব্রহ্মত্বম্ অগমজ্জ্ঞানতেজসা
এই কথা শুনে, তিনি উত্তর দিকে গেলেন; সেখানে গিয়ে, জ্ঞানের দীপ্তিতে ব্রহ্মত্ব লাভ করলেন।
ততো ব্রহ্মা ভুবং নাম দ্বিতীযমসৃজত্প্রভুঃ সংকল্পযিত্বা মনসা তমেব চ মহামনাঃ
এরপর ব্রহ্মা, প্রভু, তাঁর মহামনে মনে করে, দ্বিতীয় লোক—যার নাম পৃথিবী—সৃষ্টি করলেন।
ততঃ সো ঽথাব্রবীদ্বাক্যং কিং করোমি পিতামহ পিতামহসমাজ্ঞাতো ব্রহ্মাণং সমুপস্থিতঃ
তারপর তিনি বললেন, ‘আমি কী করব, পিতামহ?’ পিতামহের আদেশ পেয়ে, তিনি ব্রহ্মার কাছে উপস্থিত হলেন।
ব্রহ্মাভ্যাসং তু কৃতবান্ ভুবশ্চ পৃথিবীং গতঃ প্রাপ্তশ্চ পরমং স্থানং স তযোঃ পার্শ্বমাগতঃ
তিনি ব্রহ্মার উপাসনা করলেন এবং মধ্যলোক থেকে পৃথিবীতে এসে, সর্বোচ্চ অবস্থায় পৌঁছে, তাঁদের দুজনের পাশে উপস্থিত হলেন।
তস্মিন্নপি গতে পুত্রে তৃতীযমসৃজত্প্রভুঃ মোক্ষপ্রবৃত্তিকুশলং ভূর্ভুবং নামতো বিভুম্
সেই পুত্রও চলে গেলে, প্রভু তৃতীয় এক পুত্র সৃষ্টি করলেন, যিনি মুক্তির পথে দক্ষ ছিলেন; তাঁর নাম ছিল ভূর্ভুব, যিনি গৌরবময়।
গোপতিত্বং সমাসাদ্য তযোরেবাগমদ্গতিম্ এবং পুত্রাস্ত্রযো ঽপ্যেত উক্তাঃ শংভোর্মহাত্মনঃ
গোপালকের ভূমিকা পেয়ে, তিনিও তাঁদের পথ অনুসরণ করলেন; এভাবেই মহাত্মা শম্ভুর এই তিন পুত্রের কথা বলা হয়েছে।
তান্গৃহীত্বা সুতাংস্তস্য প্রযাতঃ স্বার্জিতাং গতিম্ নারাযণশ্চ ভগবান্ কপিলশ্চ যতীশ্বরঃ
তাঁর সেই পুত্রদের সঙ্গে নিয়ে তিনি নিজে অর্জিত অবস্থায় গেলেন; ভগবান নারায়ণ, কপিল এবং যোগীদের ঈশ্বরও একইভাবে গেলেন।
যং কালং তৌ গতৌ মুক্তৌ ব্রহ্মা তং কালমেব হি ততো ঘোরতমং ভূযঃ সংশ্রিতঃ পরমং ব্রতম্
যে সময়ে সেই দুজন মুক্তি লাভ করেছিলেন, সেই সময়টাই ব্রহ্মারও ছিল; তারপর তিনি ভয়ংকর কঠিন ব্রত গ্রহণ করলেন।
ন রেমে ঽথ ততো ব্রহ্মা প্রভুরেকস্তপশ্চরন্ শরীরার্ধাত্ততো ভার্যাং সমুত্পাদিতবাঞ্ছুভাম্
তারপর ব্রহ্মা, একমাত্র প্রভু, আনন্দ পেলেন না এবং তপস্যা করতে করতে নিজের অর্ধেক দেহ থেকে শুভ স্ত্রী সৃষ্টি করলেন।
তপসা তেজসা চৈব বর্চসা নিযমেন চ সদৃশীমাত্মনো দেবীং সমর্থাং লোকসর্জনে
তপস্যা, জ্যোতি, দীপ্তি ও নিয়মের মাধ্যমে তিনি নিজের সমান এক দেবী সৃষ্টি করলেন, যিনি জগত সৃষ্টি করতে সক্ষম।
তযা সমাহিতস্তত্র রেমে ব্রহ্মা তপশ্চরন্ ততো জগাদ ত্রিপদাং গাযত্রীং বেদপূজিতাম্
তাঁর সঙ্গে একত্র হয়ে ব্রহ্মা সেখানে তপস্যা করতে করতে আনন্দ পেলেন; তারপর তিনি বেদসম্মানিত তিন পদের গায়ত্রী উচ্চারণ করলেন।
সৃজন্প্রজানাং পতযঃ সাগরাংশ্চাসৃজদ্বিভুঃ অপরাংশ্চৈব চতুরো বেদান্গাযত্রিসংভবান্
তিনি জীবদের অধিপতি ও সমুদ্রসমূহ সৃষ্টি করলেন এবং গায়ত্রীর থেকে জন্ম নেওয়া চারটি বেদও সৃষ্টি করলেন।
আত্মনঃ সদৃশান্পুত্রান্ অসৃজদ্বৈ পিতামহঃ বিশ্বে প্রজানাং পতযো যেভ্যো লোকা বিনিঃসৃতাঃ
পিতামহ তখন নিজের মতো পুত্রদের সৃষ্টি করলেন, যাঁরা সমস্ত জীবের অধিপতি; তাঁদের থেকেই জগৎ প্রকাশ পেয়েছে।
বিশ্বেশং প্রথমং তাবন্ মহাতাপসমাত্মজম্ সর্বমন্ত্রহিতং পুণ্যং নাম্না ধর্মং স সৃষ্টবান্
প্রথমে তিনি বিশ্বেশ নামে নিজের তপস্যাধারী পুত্র, সমস্ত মন্ত্র ও পুণ্যে পূর্ণ ধর্মকে সৃষ্টি করলেন।
দক্ষং মরীচিমত্রিং চ পুলস্ত্যং পুলহং ক্রতুম্ বসিষ্ঠং গৌতমং চৈব ভৃগুমঙ্গিরসং মনুম্
দক্ষ, মরিাচি, অত্রি, পুলস্ত্য, পুলহ, কৃতু, বসিষ্ঠ, গৌতম, ভৃগু, অঙ্গিরস এবং মনু।
অথৈবাদ্ভুতমিত্যেতে জ্ঞেযাঃ পৈতামহর্ষযঃ ত্রযোদশগুণং ধর্মম্ আলভন্ত মহর্ষযঃ
এঁরা সকলেই আশ্চর্যজনক পৈতামহ ঋষি বলে পরিচিত; মহর্ষিগণ ত্রয়োদশগুণ ধর্মকে গ্রহণ করেছিলেন।
অদিতির্দিতির্দনুঃ কালা অনাযুঃ সিংহিকা মুনিঃ তাম্রা ক্রোধাথ সুরতা বিনতা কদ্রুরেব চ
অদিতি, দিতি, দানু, কালা, অনায়ু, সিংহিকা, মুনি, তাম্রা, ক্রোধা, সুরতা, বিনতা এবং কদ্রু।
দক্ষস্যাপত্যমেতা বৈ কন্যা দ্বাদশ পার্থিব মরীচেঃ কশ্যপঃ পুত্রস্ তপসা নির্মিতঃ কিল
হে রাজন, এই বারো কন্যা দক্ষের সন্তান; মরিাচির পুত্র কশ্যপ তপস্যার দ্বারা জন্মগ্রহণ করেছিলেন।
তস্মৈ কন্যা দ্বাদশান্যা দক্ষস্তাঃ প্রদদৌ তদা নক্ষত্রাণি চ সোমায তদা বৈ দত্তবানৃষিঃ
তখন দক্ষ তাঁকে সেই বারো কন্যা দিলেন; এবং ঋষি তখন সমস্ত নক্ষত্র সোমকে দান করলেন।