তত্র কশ্চোদ্ভবস্তুভ্যং কেন বাসি ন যোজিতঃ কঃ স্রষ্টা কশ্চ তে গোপ্তা কেন নাম্না বিধীযসে
তোমার উৎপত্তি কে, কে তোমাকে এখানে নিযুক্ত করেছে? কে তোমার স্রষ্টা, কে তোমার রক্ষক, আর কোন নামে তোমাকে ডাকা হয়?
এক ইত্যুচ্যতে লোকৈর্ অবিচিন্ত্যঃ সহস্রদৃক্ তত্সংযোগেন ভবতোঃ কর্ম নামাবগচ্ছতাম্
সবাই যাকে একমাত্র বলেন, যিনি অসীম, সহস্র চোখের অধিকারী—তাঁর সঙ্গে যুক্ত হয়ে তোমরা দুজনেই নিজের কাজ আর নাম বুঝতে পারো।
নাবযোঃ পরমং লোকে কিংচিদস্তি মহামতে আবাভ্যাং ছাদ্যতে বিশ্বং তমসা রজসাথ বৈ
হে জ্ঞানী, আমাদের ছাড়া এই জগতে আর কিছুই শ্রেষ্ঠ নয়; আমাদের দ্বারাই সমস্ত বিশ্ব অন্ধকার আর রজোগুণে আচ্ছন্ন।
রজস্তমোমযাবাবাম্ ঋষীণাম্ অবলঙ্ঘিতৌ ছাদ্যমানৌ ধর্মশীলৌ দুস্তরৌ সর্বদেহিনাম্
আমরা রজোগুণ আর তমোগুণে গঠিত, ঋষিদেরও ছাড়িয়ে গেছি, ধর্মপরায়ণ হলেও সকল জীবের পক্ষে আমাদের জয় করা খুবই কঠিন, কারণ আমরা গোপনে থাকি।
আবাভ্যামুহ্যতে লোকো দুষ্করাভ্যাং যুগে যুগে আবামর্থশ্চ কামশ্চ যজ্ঞঃ স্বর্গপরিগ্রহঃ
আমাদের জন্যই যুগে যুগে জগৎ বিভ্রান্ত হয়, কারণ আমাদের জয় করা দুঃসাধ্য; আমরা-ই কারণ, কামনা, যজ্ঞ ও স্বর্গলাভ।
সুখং যত্র মুদা যুক্তং যত্র শ্রীঃ কীর্তিরেব চ যেষাং যত্কাঙ্ক্ষিতং চৈব তত্তদাবাং বিচিন্তয
যেখানে আনন্দে সুখ মেলে, যেখানে সৌভাগ্য আর খ্যাতি আছে, যার যা কামনা, আমরা দুজনেই তাই ভাবি।
যত্নাদ্ যোগবতো দৃষ্ট্যা যোগঃ পূর্বং মযার্জিতঃ তং সমাধায গুণবত্ সত্ত্বং চাস্মি সমাশ্রিতঃ
চেষ্টা আর যোগের দৃষ্টিতে আমি প্রথমে যোগলাভ করেছিলাম; সেই স্থিতি ধরে রেখে, গুণসম্পন্ন হয়ে আমি সত্ত্বগুণে আশ্রয় নিয়েছি।
যঃ পরো যোগমতিমান্ যোগাখ্যঃ সত্ত্বমেব চ রজসস্তমসশ্চৈব যঃ স্রষ্টা বিশ্বসংভবঃ
যিনি সর্বোচ্চ, যোগ ও জ্ঞানসম্পন্ন, যাঁকে যোগ আর সত্ত্ব বলে, তিনিই রজোগুণ ও তমোগুণের স্রষ্টা, আর তিনিই বিশ্বজগতের মূল।
ততো ভূতানি জাযন্তে সাত্ত্বিকানীতরাণি চ স এব হি যুবাং নাংশে বশী দেবো হনিষ্যতি
তাঁর থেকেই সব সত্ত্বিক ও অন্যান্য প্রাণী জন্ম নেয়; তিনিই, ঈশ্বর, তাঁর এক অংশ দিয়ে তোমাদের দুজনকে বশে আনবেন।
স্বপন্নেব ততঃ শ্রীমান্ বহুযোজনবিস্তৃতম্ বাহুং নারাযণো ব্রহ্মা কৃতবানাত্মমাযযা
তারপর, যখন তিনি নিদ্রায় ছিলেন, মহিমাময় নারায়ণ স্বীয় শক্তিতে অসংখ্য যোজন বিস্তৃত বাহু থেকে ব্রহ্মাকে সৃষ্টি করলেন।
কৃষ্যমাণৌ ততস্তস্য বাহুনা বাহুশালিনঃ চেরতুস্তৌ বিগলিতৌ শকুনাবিব পীবরৌ
তারপর, সেই পরাক্রমশালী নারায়ণের বাহুতে টানা পড়ে, তারা দুজন আলগা হয়ে, মোটা পাখির মতো ঘুরে বেড়াতে লাগল।
ততস্তাবাহতুর্গত্বা তদা দেবং সনাতনম্ পদ্মনাভং হৃষীকেশং প্রণিপত্য স্থিতাবুভৌ
তারপর তারা দুজন চিরন্তন দেবতা পদ্মনাভ, হৃষীকেশের কাছে গিয়ে, প্রণাম করে তাঁর সামনে দাঁড়াল।
জানীবস্ত্বাং বিশ্বযোনিং ত্বামেকং পুরুষোত্তমম্ ত্বমাবাং পাহি হেত্বর্থম্ ইদং নৌ বুদ্ধিকারণম্
আমরা জানি, তুমি-ই বিশ্বজননী, একমাত্র পরম পুরুষ; আমাদের রক্ষা করো, কারণ এই উদ্দেশ্যেই আমরা এসেছি।
অমোঘদর্শনঃ স ত্বং যতস্ত্বাং বিদ্বঃ শাশ্বতম্ ততস্ত্বামাগতাবাবাম্ অভিতঃ প্রসমীক্ষিতুম্
তুমি, যার দৃষ্টি কখনো বৃথা যায় না, চিরন্তন বলে পরিচিত; তাই আমরা এখানে এসেছি তোমাকে সামনে থেকে দর্শন করতে।
তদিচ্ছামো বরং দেব ত্বত্তো ঽদ্ভুতম্ অরিংদম অমোঘদর্শনো ঽসি ত্বং নমস্তে সমিতিংজয
হে আশ্চর্য দেবতা, শত্রু-দমনকারী, আমরা তোমার কাছে এক বর চাই; তুমি যুদ্ধে জয়ী, তোমার দৃষ্টি কখনো বৃথা হয় না—তোমায় প্রণাম।
কিমর্থং হি দ্রুতং ব্রূতং বরং হ্যসুরসত্তমৌ দত্তাযুষ্কৌ পুনর্ভূযো রহো জীবিতুম্ ইচ্ছথঃ
বলো তো, কেন, হে অসুরশ্রেষ্ঠ, দ্রুত বলো, তোমাদের আবার জীবন দেওয়া হয়েছে, তবু গোপনে বাঁচতে চাও কেন?
যস্মিন্ন কশ্চিন্মৃতবান্ দেব তস্মিন্প্রভো বধম্ তমিচ্ছাবো বধশ্চৈব ত্বত্তো নো ঽস্তু মহাব্রত
হে দেবতা, আপনার সামনে কখনো কেউ মারা যায়নি। মহাব্রতধারী, আমরা আপনার কাছ থেকেই মৃত্যুর কামনা করি; আমাদের মৃত্যু আপনারই হাতে হোক।
বাঢং যুবাং তু প্রবরৌ ভবিষ্যত্কালসংভবে ভবিষ্যতো ন সংদেহঃ সত্যমেতদ্ব্রবীমি বাম্
তথাস্তু, ভবিষ্যতে তোমরা দুজনেই শ্রেষ্ঠ হবে, এতে কোনো সন্দেহ নেই; আমি সত্যিই তোমাদের এই কথা বলছি।
বরং প্রদাযাথ মহাসুরাভ্যাং সনাতনো বিশ্ববরঃ সুরোত্তমঃ রজস্তমোবর্গভবাযনৌ যমৌ মমন্থ তাবূরুতলেন বৈ প্রভুঃ
তারপর, সেই দুই মহাদানবকে বর দিয়ে, চিরন্তন ও সর্বশ্রেষ্ঠ দেবতা, দেবতাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, যম ও যমী—যারা রজঃ ও তমঃ গুণ থেকে জন্মেছিল—তাদের নিজের ঊরু দিয়ে মন্থন করলেন।
স্থিত্বা চ তস্মিন্কমলে ব্রহ্মা ব্রহ্মবিদাং বরঃ ঊর্ধ্ববাহুর্মহাতেজাস্ তপো ঘোরং সমাশ্রিতঃ
সেই পদ্মের ওপর বসে, ব্রহ্মা—ব্রহ্মজ্ঞদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ—উত্তোলিত বাহু, মহাপ্রভা নিয়ে, কঠোর তপস্যায় মনোনিবেশ করলেন।
প্রজ্বলন্নিব তেজোভির্ ভাভিঃ স্বাভিস্তমোনুদঃ বভাসে সর্বধর্মস্থঃ সহস্রাংশুরিবাংশুভিঃ
নিজের দীপ্তিতে যেন জ্বলতে লাগলেন তিনি, নিজের কিরণে অন্ধকার দূর করলেন; সব ধর্মে প্রতিষ্ঠিত, হাজার রশ্মির সূর্যের মতো তিনি দীপ্তিমান হলেন।
অথান্যদ্রূপমাস্থায শংভুর্নারাযণো ঽব্যযঃ আজগাম মহাতেজা যোগাচার্যো মহাযশাঃ
এরপর, অন্য রূপ ধারণ করে, শম্ভু, অব্যয় নারায়ণ, মহাপ্রভা ও যোগগুরু, মহাপরাক্রান্ত, সেখানে উপস্থিত হলেন।
সাংখ্যাচার্যো হি মতিমান্ কপিলো ব্রাহ্মণো বরঃ উভাবপি মহাত্মানৌ স্তুবন্তৌ ক্ষেত্রতত্পরৌ
সংখ্য দর্শনের জ্ঞানী আচার্য কপিল, ব্রাহ্মণদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, এবং উভয় মহাত্মা, ক্ষেত্রসাধনায় নিয়োজিত, তাঁকে স্তব করতে লাগলেন।
তৌ প্রাপ্তাবূচতুস্তত্র ব্রহ্মাণমমিতৌজসম্ পরাবরবিশেষজ্ঞৌ পূজিতৌ চ মহর্ষিভিঃ
তারা দুজন সেখানে এসে, অপরিমেয় তেজস্বী ব্রহ্মাকে বললেন, যিনি সর্বোচ্চ ও নীচের পার্থক্য জানেন এবং মহর্ষিদের দ্বারা পূজিত।
ব্রহ্মাত্মদৃঢবন্ধশ্চ বিশালো জগদাস্থিতঃ গ্রামণীঃ সর্বভূতানাং ব্রহ্মা ত্রৈলোক্যপূজিতঃ
ব্রহ্মা আত্মার সঙ্গে দৃঢ় বন্ধনে আবদ্ধ, বিশাল, জগতে প্রতিষ্ঠিত, সব প্রাণীর নেতা, তিন জগতে পূজিত।
তযোস্তদ্বচনং শ্রুত্বা ব্রহ্মাভ্যাহৃতযোগবিত্ ত্রীনিমান্ কৃতবাংল্লোকান্ যথেযং ব্রহ্মণঃ শ্রুতিঃ
তাদের কথা শুনে, যোগজ্ঞ ব্রহ্মা এই তিনটি লোক সৃষ্টি করলেন, যেমন ব্রহ্মবেদের বচনে বলা হয়েছে।
পুত্রং চ শংভবে চৈকং সমুত্পাদিতবানৃষিঃ তস্যাগ্রে বাগ্যতস্তস্থৌ ব্রহ্মা তামসমব্যযম্
তিনি শম্ভুর জন্য এক পুত্র, এক ঋষি জন্ম দিলেন; তার সামনে ব্রহ্মা মৌন হয়ে, বাক্য সংযত রেখে, সেই তমসা অচল অবস্থায় দাঁড়িয়ে রইলেন।
সোত্পন্নমাত্রো ব্রহ্মাণম্ উক্তবান্মানসঃ সুতঃ কিং কুর্মস্তব সাহায্যং ব্রবীতু ভগবানৃষিঃ
জন্মের সঙ্গে সঙ্গেই মানসপুত্র ব্রহ্মাকে বললেন, ‘আমরা আপনাকে কীভাবে সাহায্য করতে পারি? মহর্ষি যা বলবেন, তাই করুন।’
য এষ কপিলো ব্রহ্ম নারাযণমযস্তথা বদতে ভবতস্তত্ত্বং তত্কুরুষ্ব মহামতে
‘এ হচ্ছেন কপিল, হে ব্রহ্মা, এবং তিনিও নারায়ণময়; তিনি আপনার সত্য স্বরূপ বলছেন—হে মহামতি, তাই করুন।’
ব্রহ্মণস্তু তদর্থং তু তদা ভূযঃ সমুত্থিতঃ শুশ্রূষুরস্মি যুবযোঃ কিং করোমি কৃতাঞ্জলিঃ
তখন সেই উদ্দেশ্যে ব্রহ্মা আবার উঠে বললেন, ‘আমি আপনাদের সেবা করতে প্রস্তুত; কী করব?’—হাত জোড় করে।