হুতাশনজ্বলিতশিখোজ্জ্বলত্প্রভম্ উপস্থিতং শরদমলার্কতেজসম্ বিরাজতে কমলমুদারবর্চসং মহাত্মনস্তনুরুহচারুদর্শনম্
যজ্ঞের আগুনের শিখার মতো দীপ্তি নিয়ে, শরৎকালের নির্মল সূর্যের মতো উজ্জ্বল, সেই পদ্ম মহাত্মার সুন্দর বুকে অপূর্ব জ্যোতি নিয়ে প্রকাশ পেল।
অথ যোগবতাং শ্রেষ্ঠম্ অসৃজদ্ভূরিতেজসম্ স্রষ্টারং সর্বলোকানাং ব্রহ্মাণং সর্বতোমুখম্
এরপর তিনি যোগশক্তিতে শ্রেষ্ঠ, অপরিসীম দীপ্তিময়, সর্বলোকের স্রষ্টা, চতুর্দিকে মুখবিশিষ্ট ব্রহ্মাকে সৃষ্টি করলেন।
যস্মিন্হিরণ্মযে পদ্মে বহুযোজনবিস্তৃতম্ সর্বতেজোগুণমযং পার্থিবৈর্লক্ষণৈর্বৃতম্
সেই স্বর্ণময় পদ্মের মধ্যে, যা বহু যোজন বিস্তৃত, সব রকম দীপ্তি ও গুণে পূর্ণ, পার্থিব চিহ্নে শোভিত—
তচ্চ পদ্মং পুরাণজ্ঞাঃ পৃথিবীরূপমুত্তমম্ নারাযণসমুদ্ভূতং প্রবদন্তি মহর্ষযঃ
প্রাচীন জ্ঞানীরা বলেন, সেই পদ্মই পৃথিবীর শ্রেষ্ঠ রূপ, যা মহর্ষিদের মতে নারায়ণ থেকে উদ্ভূত।
যা পদ্মা সা রসা দেবী পৃথিবী পরিচক্ষ্যতে যে পদ্মসারগুরবস্ তান্দিব্যান্ পর্বতান্বিদুঃ
সেই পদ্মা দেবীই রসা, যাঁকে পৃথিবী বলা হয়; যাঁরা পদ্মের সার জানেন, তাঁরা ঐশ্বর্যশালী পর্বতগুলিকে চেনেন।
হিমবন্তং চ মেরুং চ নীলং নিষধমেব চ কৈলাসং মুঞ্জবন্তং চ তথান্যং গন্ধমাদনম্
তারা হলেন হিমবন্ত, মেরু, নীল, নিশধ, কৈলাস, মুঞ্জবন্ত এবং গন্ধমাদন।
পুণ্যং ত্রিশিখরং চৈব কান্তং মন্দরমেব চ উদযং পিঞ্জরং চৈব বিন্ধ্যবন্তং চ পর্বতম্
এছাড়াও পবিত্র ত্রিশিখর, মনোরম মন্দার, উদয়, পিঞ্জর এবং বিন্ধ্য পর্বত।
এতে দেবগণানাং চ সিদ্ধানাং চ মহাত্মনাম্ আশ্রযাঃ পুণ্যশীলানাং সর্বকামফলপ্রদাঃ
এই সব পর্বত দেবগণ, সিদ্ধমহাত্মা ও পুণ্যবানদের আশ্রয়স্থল, যা সকল ইচ্ছাপূরণ করে।
এতেষামন্তরে দেশো জম্বূদ্বীপ ইতি স্মৃতঃ জম্বূদ্বীপস্য সংস্থানং যজ্ঞিযা যত্র বৈ ক্রিযাঃ
এই সব পর্বতের মাঝে যে দেশ, তাকে জাম্বুদ্বীপ বলা হয়; জাম্বুদ্বীপের মতোই তার রূপ, যেখানে যজ্ঞাদি কর্ম সম্পন্ন হয়।
এভ্যো যত্স্রবতে তোযং দিব্যামৃতরসোপমম্ দিব্যাস্তীর্থশতাধারাঃ সুরম্যাঃ সরিতঃ স্মৃতাঃ
এই সব পর্বত থেকে যে জল প্রবাহিত হয়, তা স্বর্গীয় অমৃতের মতো; শত শত দেবতুল্য তীর্থ ও মনোরম নদী এখানে আছে।
স্মৃতানি যানি পদ্মস্য কেসরাণি সমন্ততঃ অসংখ্যেযাঃ পৃথিব্যাস্তে বিশ্বে বৈ ধাতুপর্বতাঃ
পদ্মের অসংখ্য কেশর, যেগুলো মনে রাখা হয়, আসলে পৃথিবীর সব খনিজ পর্বত।
যানি পদ্মস্য পর্ণানি ভূরীণি তু নরাধিপ তে দুর্গমাঃ শৈলচিতা ম্লেচ্ছদেশা বিকল্পিতাঃ
হে রাজা, পদ্মের অনেকগুলো পাতা—এইগুলোই পাহাড়ে ভরা, দুর্গম, যেগুলো বিদেশী জাতির দেশ বলে চিহ্নিত।
যান্যধোভাগপর্ণানি তে নিবাসাস্তু ভাগশঃ দৈত্যানামুরগাণাং চ পতঙ্গানাং চ পার্থিব
আর যেসব পাতা নিচের দিকে, সেগুলোই দানব, সাপ আর পতঙ্গদের আলাদা আলাদা বাসস্থান।
তেষাং মহার্ণবো যত্র তদ্রসেত্যভিসংজ্ঞিতম্ মহাপাতককর্মাণো মজ্জন্তে যত্র মানবাঃ
ওখানেই আছে মহাসমুদ্র, যাকে 'তদ্রস' বলা হয়, যেখানে বড় পাপী মানুষরা ডুবে যায়।
পদ্মস্যান্তরতো যত্তদ্ একার্ণবগতা মহী প্রোক্তাথ দিক্ষু সর্বাসু চত্বারঃ সলিলাকরাঃ
পদ্মের ভেতরে যে পৃথিবী এক মহাসমুদ্রে প্রবেশ করেছে, সেটাই বলা হয়েছে; আর চারদিকে চারটি জলাধার আছে।
এবং নারাযণস্যার্থে মহী পুষ্করসংভবা প্রাদুর্ভাবো ঽপ্যযং তস্মান্ নাম্না পুষ্করসংজ্ঞিতঃ
এইভাবে নারায়ণের উদ্দেশ্যে পদ্ম থেকে জন্ম নেওয়া পৃথিবী প্রকাশিত হয়েছিল; তাই একে 'পুষ্কর' নামে ডাকা হয়।
এতস্মাত্কারণাত্তজ্জ্ঞৈঃ পুরাণৈঃ পরমর্ষিভিঃ যাজ্ঞিকৈর্বেদদৃষ্টান্তৈর্ যজ্ঞে পদ্মবিধিঃ স্মৃতঃ
এই কারণেই জ্ঞানী, প্রাচীন ঋষি আর যজ্ঞকারীরা বেদপ্রমাণে যজ্ঞে পদ্মবিধির কথা স্মরণ করেন।
এবং ভগবতা তেন বিশ্বেষাং ধারণাবিধিঃ পর্বতানাং নদীনাং চ হ্রদানাং চৈব নির্মিতঃ
এইভাবে ভগবান সমস্ত কিছু ধারণের ব্যবস্থা করলেন—পর্বত, নদী আর হ্রদ।
বিভুস্তথৈবাপ্রতিমপ্রভাবঃ প্রভাকরাভো বরুণঃ সিতদ্যুতিঃ শনৈঃ স্বযংভূঃ শযনং সৃজত্তদা জগন্মযং পদ্মবিধিং মহার্ণবে
তারপর অপরিমেয় শক্তিশালী, তুলনাহীন, সূর্যের মতো দীপ্তিমান বরুণ, ধীরে ধীরে, স্বয়ংভূ, মহাসমুদ্রে জগৎজুড়ে পদ্মবিধির শয়ন রচনা করলেন।
বিঘ্নস্তপসি সম্ভূতো মধুর্নাম মহাসুরঃ তেনৈব চ সহোদ্ভূতো হ্য্ অসুরো নাম কৈটভঃ
তপস্যায় বাধা হয়ে জন্ম নিল মধু নামে এক মহাদানব, আর তার সঙ্গেই জন্ম নিল তার ভাই, কৈটভ নামে আরেক অসুর।
তৌ রজস্তমসৌ বিষ্ণোঃ সম্ভূতৌ তামসৌ গণৌ একার্ণবে জগত্সর্বং ক্ষোভযন্তৌ মহাবলৌ
এই দুইজন বিষ্ণুর রজঃ ও তমঃ থেকে জন্মানো, প্রবল শক্তিশালী, তামসিক, যারা এক মহাসমুদ্রে সমস্ত জগৎকে বিঘ্নিত করল।
দিব্যরক্তাম্বরধরৌ শ্বেতদীপ্তোগ্রদংষ্ট্রিণৌ কিরীটকুণ্ডলোদগ্রৌ কেযূরবলযোজ্জ্বলৌ
তারা দেবতুল্য লাল পোশাক পরা, উজ্জ্বল সাদা ভয়ঙ্কর দাঁত, উঁচু মুকুট আর কুণ্ডল, বাহুতে ও হাতে ঝকমকে অলংকার।
মহাবিবৃততাম্রাক্ষৌ পীনোরস্কৌ মহাভুজৌ মহাগিরেঃ সংহননৌ জঙ্গমাবিব পর্বতৌ
তাদের চোখ বড়ো ও তামাটে, বুক চওড়া, বাহু বিশাল, তারা যেন বিশাল পর্বতের মতো গড়ন, চলাফেরা করে জীবন্ত পাহাড়ের মতো।
নবমেঘপ্রতীকাশাব্ আদিত্যসদৃশাননৌ বিদ্যুদাভৌ গদাগ্রাভ্যাং করাভ্যামতিভীষণৌ
তারা নতুন মেঘের মতো, মুখ সূর্যের মতো দীপ্ত, বিদ্যুতের মতো ঝলমলে, হাতে গদা নিয়ে ভয়ঙ্কর।
তৌ পাদযোস্তু বিন্যাসাদ্ উত্ক্ষিপন্তাবিবার্ণবম্ কম্পযন্তাবিব হরিং শযানং মধুসূদনম্
তারা পা রেখে যেন সমুদ্র তুলছে, শায়িত মধুসূদন হরিকে নাড়িয়ে দিচ্ছে এমন মনে হচ্ছিল।
তৌ তত্র বিচরন্তৌ স্ম পুষ্করে বিশ্বতোমুখম্ যোগিনাং শ্রেষ্ঠমাসাদ্য দীপ্তং দদৃশতুস্তদা
তারা পদ্মে ঘুরে বেড়াতে বেড়াতে, চারদিকে মুখ করে, তখন সর্বশ্রেষ্ঠ যোগীকে উজ্জ্বলভাবে দেখতে পেল।
নারাযণসমাজ্ঞাতং সৃজন্তমখিলাঃ প্রজাঃ দৈবতানি চ বিশ্বানি মানসানসুরানৃষীন্
তারা দেখল, নারায়ণের আদেশে তিনি সব সৃষ্টি করছেন—দেবতা, সমস্ত জগৎ, মন থেকে জন্মানো, অসুর আর ঋষিদের।
ততস্তাবূচতুস্তত্র ব্রহ্মাণমসুরোত্তমৌ দীপ্তৌ মুমূর্ষূ সংক্রুদ্ধৌ রোষব্যাকুলিতেক্ষণৌ
তারপর সেই দুই উজ্জ্বল, ক্রুদ্ধ, হত্যা করতে উদ্যত অসুর ব্রহ্মার সামনে গিয়ে কথা বলল, চোখ ছিল রাগে উন্মত্ত।
কস্ত্বং পুষ্করমধ্যস্থঃ সিতোষ্ণীষশ্চতুর্ভুজঃ আধায নিযমং মোহাদ্ আস্তে ত্বং বিগতজ্বরঃ
তুমি কে, পদ্মের মাঝখানে বসে আছো, শুভ্র পাগড়ি পরে, চারটি হাতে, স্থিরভাবে নিয়ম মানছো, সব দুঃখ থেকে মুক্ত, অথচ মোহে পড়ে আছো?
এহ্যাগচ্ছাবযোর্ যুদ্ধং দেহি ত্বং কমলোদ্ভব আবাভ্যাং পরমীশাভ্যাম্ অশক্তস্ত্বমিহার্ণবে
এসো, আমাদের সঙ্গে যুদ্ধ করো, হে পদ্ম থেকে জন্ম নেওয়া! এই সমুদ্রে আমাদের দুই মহাশক্তির সামনে তুমি অসহায়।