চতুর্থস্য পুনঃ কার্যং ন কদাচিদতো ভবেত্ ততঃ পিতৃত্বমাপন্নঃ সর্বতস্তুষ্টিমাগতঃ
চতুর্থ পিণ্ডের পরে আর কোনো ক্রিয়া নেই; এরপর তিনি পিতৃত্ব লাভ করেন এবং সম্পূর্ণ তৃপ্তি লাভ করেন।
অগ্নিষ্বাত্তাদিমধ্যত্বং প্রাপ্নোত্যমৃতমুত্তমম্ সপিণ্ডীকরণাদূর্ধ্বং তস্মৈ তস্মান্ন দীযতে
তিনি অগ্নিষ্বাত্ত প্রভৃতি পিতৃদের মধ্যে মধ্যম স্থান ও শ্রেষ্ঠ অমরত্ব লাভ করেন; সপিণ্ডীকরণের পরে তাঁর জন্য আর কিছু দেওয়া হয় না।
পিতৃষ্বেব তু দাতব্যং তত্পিণ্ডো যেষু সংস্থিতঃ ততঃ প্রভৃতি সংক্রান্তাব্ উপরাগাদিপর্বসু
যে পিতৃদের মধ্যে তিনি প্রতিষ্ঠিত হয়েছেন, কেবল তাঁদেরই সেই পিণ্ড দেওয়া উচিত; তারপর থেকে গ্রহণান্তর, গ্রহণাদি উৎসবে হয়।
ত্রিপিণ্ডমাচরেচ্ছ্রাদ্ধম্ একোদ্দিষ্টে মৃতে ঽহনি একোদ্দিষ্টং পরিত্যজ্য মৃতাহে যঃ সমাচরেত্
যে ব্যক্তি মৃতের মৃত্যুদিবসে তিনটি পিণ্ড দিয়ে শ্রাদ্ধ করে, একোদ্ধিষ্ট শ্রাদ্ধ পরিত্যাগ করে, সে—
সদৈব পিতৃহা স স্যান্ মাতৃভ্রাতৃবিনাশকঃ মৃতাহে পার্বণং কুর্বন্ নধো ঽধো যাতি মানবঃ
সে সর্বদা পিতৃহন্তা, মাতৃ ও ভ্রাতৃহন্তা হয়; যে ব্যক্তি মৃত্যুদিবসে পক্ষীয় শ্রাদ্ধ করে, সে মানুষ অধঃপাতে যায়।
সংপৃক্তেষ্বাকুলীভাবঃ প্রেতেষু তু গতো ভবেত্ প্রতিসংবত্সরং তস্মাদ্ একোদ্দিষ্টং সমাচরেত্
যখন মৃতদের মধ্যে মিশ্রণ ঘটে, তখন বিভ্রান্তি হয়; তাই প্রতি বছর একোদ্ধিষ্ট শ্রাদ্ধ করা উচিত।
যাবদব্দং তু যো দদ্যাদ্ উদকুম্ভং বিমত্সরঃ প্রেতাযান্নসমাযুক্তং সো ঽশ্বমেধফলং লভেত্
যে ব্যক্তি ঈর্ষা না করে এক বছর ধরে মৃতের জন্য অন্নসহ জলপূর্ণ কলস দান করে, সে অশ্বমেধ যজ্ঞের ফল লাভ করে।
আমশ্রাদ্ধং যদা কুর্যাদ্ বিধিজ্ঞঃ শ্রাদ্ধদস্তদা তেনাগ্নৌকরণং কুর্যাত্ পিণ্ডাংস্তেনৈব নির্বপেত্
যখন বিধি জানা ব্যক্তি আম শ্রাদ্ধ করেন, তখন তাঁকে অগ্নিকর্ম করতে হয় এবং সেই অনুযায়ী পিণ্ড অর্পণ করতে হয়।
ত্রিভিঃ সপিণ্ডীকরণে অশেষত্রিতযে পিতা যদা প্রাপ্স্যতি কালেন তদা মুচ্যেত বন্ধনাত্
যখন সপিণ্ডীকরণে পিতা সম্পূর্ণ তিন গোষ্ঠীর সঙ্গে সংযুক্ত হন, তখন সময়মতো তিনি বন্ধন থেকে মুক্তি পান।
মুক্তো ঽপি লেপভাগিত্বং প্রাপ্নোতি কুশমার্জনাত্ লেপভাজশ্চতুর্থাদ্যাঃ পিত্রাদ্যাঃ পিণ্ডভাগিনঃ পিণ্ডদঃ সপ্তমস্তেষাং সাপিণ্ড্যং সাপ্তপৌরুষম্
মুক্ত হলেও কুশা দিয়ে শুদ্ধি করার ফলে তিনি অবশিষ্টের ভাগী হন; চতুর্থ পূর্বপুরুষ থেকে যারা পিণ্ড ভাগ করেন, তারা অবশিষ্টের ভাগী; সপ্তম পুরুষ পিণ্ডদাতা—এটাই সাত পুরুষ পর্যন্ত সম্পর্ক।
কথং কব্যানি দেযানি হব্যানি চ জনৈরিহ গচ্ছন্তি পিতৃলোকস্থান্ প্রাপকঃ কো ঽত্র গদ্যতে
এখানকার মানুষরা যখন রান্না করা খাবার আর অগ্নিতে আহুতি দেয়, সেসব কিভাবে পূর্বপুরুষদের জগতে পৌঁছায়? কে এই কাজের মাধ্যম বলে পরিচিত?
যদি মর্ত্যো দ্বিজো ভুঙ্ক্তে হূযতে যদি বানলে শুভাশুভাত্মকৈঃ প্রেতৈর্ দত্তং তদ্ভুজ্যতে কথম্
যদি কোনো দ্বিজ মানুষ সেই খাবার খায়, কিংবা তা অগ্নিতে নিবেদন করা হয়, তবে শুভ বা অশুভ যাই হোক না কেন, মৃত আত্মাদের দেওয়া সেই দান তারা কিভাবে ভোগ করেন?
বসূন্বদন্তি চ পিতৄন্ রুদ্রাংশ্চৈব পিতামহান্ প্রপিতামহাংস্তথাদিত্যান্ ইত্যেবং বৈদিকী শ্রুতিঃ
বেদবাক্যে বলা হয়েছে, বসুরা হলেন পূর্বপুরুষ, রুদ্ররা ঠাকুরদা, প্রপিতামহরাও তেমন, আর আদিত্যরাও সেইভাবে গণ্য হন।
নাম গোত্রং পিতৄণাং তু প্রাপকং হব্যকব্যযোঃ শ্রাদ্ধস্য মন্ত্রাঃ শ্রদ্ধা চ উপযোজ্যাতিভক্তিতঃ
পূর্বপুরুষদের নাম আর গোত্রই হল রান্না করা ও অগ্নিতে দেওয়া আহুতির মাধ্যম; শ্রাদ্ধের মন্ত্র ও আন্তরিক বিশ্বাস, গভীর ভক্তিসহকারে প্রয়োগ করতে হয়।
অগ্নিষ্বাত্তাদযস্তেষাম্ আধিপত্যে ব্যবস্থিতাঃ নামগোত্রকালদেশা ভবান্তরগতানপি
অগ্নিষ্বাত্ত প্রভৃতিরা তাদের অধিপতি হিসেবে প্রতিষ্ঠিত; এমনকি যারা অন্য জন্মে গেছেন, তাদেরও নাম, গোত্র, সময় ও স্থানের মাধ্যমে পৌঁছানো যায়।
প্রাণিনঃ প্রীণযন্ত্যেতে তদাহারত্বমাগতান্ দেবো যদি পিতা জাতঃ শুভকর্মানুযোগতঃ
এই শ্রাদ্ধভোজ্য বস্তু, যারা সেই রূপ ধারণ করেছে, তাদের তৃপ্তি দেয়; যদি পিতা সৎকর্মের ফলে দেবতা হয়ে যান,
তস্যান্নমমৃতং ভূত্বা দিব্যত্বে ঽপ্যনুগচ্ছতি দৈত্যত্বে ভোগরূপেণ পশুত্বে চ তৃণং ভবেত্
তাহলে তার জন্য সেই খাদ্য অমৃত হয়ে যায় এবং দেবত্বেও তার সঙ্গে থাকে; দৈত্যরূপে তা ভোগ্য বস্তু হয়, পশুরূপে তা ঘাসে পরিণত হয়।
শ্রাদ্ধান্নং বাযুরূপেণ সর্পত্বে ঽপ্যুপতিষ্ঠতি পানং ভবতি যক্ষত্বে রাক্ষসত্বে তথামিষম্
শ্রাদ্ধের খাবার বায়ুরূপে সাপের দেহেও পৌঁছে যায়; যক্ষরূপে তা পানীয় হয়, আর রাক্ষসরূপে তা মাংস হয়ে যায়।
দনুজত্বে তথা মাযা প্রেতত্বে রুধিরোদকম্ মনুষ্যত্বে ঽন্নপানানি নানাভোগরসং ভবেত্
দানবরূপে তা মায়া হয়ে যায়; প্রেতরূপে তা রক্ত ও জল হয়; মানবরূপে তা নানা স্বাদের খাবার ও পানীয় হয়ে ভোগ্য হয়।
রতিশক্তিঃ স্ত্রিযঃ কান্তা ভোজ্যং ভোজনশক্তিতা দানশক্তিঃ সবিভবা রূপমারোগ্যমেব চ
ভোগের আনন্দই হল রতির শক্তি, নারীই প্রিয়, খাদ্য মানে ভোজনের ক্ষমতা, দান মানে সম্পদসহ দান করার শক্তি, আর রূপ ও স্বাস্থ্যও তেমনই।
শ্রদ্ধা পুষ্পমিদং প্রোক্তং ফলং ব্রহ্মসমাগমঃ আযুঃ পুত্রান্ ধনং বিদ্যাং স্বর্গং মোক্ষং সুখানি চ
বিশ্বাসকে ফুল বলা হয়েছে, আর ব্রহ্মের সঙ্গে মিলনই ফল; দীর্ঘায়ু, সন্তান, ধন, বিদ্যা, স্বর্গ, মুক্তি ও সুখও তেমনই।
রাজ্যং চৈব প্রযচ্ছন্তি প্রীতাঃ পিতৃগণা নৃণাম্ শ্রূযতে চ পুরা মোক্ষং প্রাপ্তাঃ কৌশিকসূনবঃ পঞ্চভির্জন্মসম্বন্ধৈর্ গতা বিষ্ণোঃ পরং পদম্
তৃপ্ত পূর্বপুরুষগণ মানুষকে রাজ্যও দেন; শোনা যায়, প্রাচীনকালে কৌশিকের পুত্ররা পাঁচটি জন্মের বন্ধনের মাধ্যমে মুক্তি পেয়ে বিষ্ণুর চরম ধামে পৌঁছেছিলেন।
কথং কৌশিকদাযাদাঃ প্রাপ্তাস্তে যোগমুত্তমম্ পঞ্চভির্জন্মসম্বন্ধৈঃ কথং কর্মক্ষযো ভবেত্
কৌশিকের বংশধরেরা কিভাবে শ্রেষ্ঠ যোগ লাভ করেছিলেন? পাঁচটি জন্মের বন্ধনের মাধ্যমে কর্মের ক্ষয় কিভাবে হয়?
কৌশিকো নাম ধর্মাত্মা কুরুক্ষেত্রে মহানৃষিঃ নামতঃ কর্মতস্তস্য সুতান্সপ্ত নিবোধত
কৌশিক নামে এক ধর্মপরায়ণ মহর্ষি কুরুক্ষেত্রে ছিলেন; তার সাত পুত্রের নাম ও কর্ম শুনো।
শ্বসৃপঃ ক্রোধনো হিংস্রঃ পিশুনঃ কবিরেব চ বাগ্দুষ্টঃ পিতৃবর্তী চ গর্গশিষ্যাস্তদাভবন্
তারা হল—শ্বসৃপ, ক্রোধন, হিংস্র, পিশুন, কবি, বাকদুষ্ট ও পিতৃবর্তী; এরা গর্গের শিষ্য হয়েছিল।
পিতর্যুপরতে তেষাম্ অভূদ্দুর্ভিক্ষমুল্বণম্ অনাবৃষ্টিশ্চ মহতী সর্বলোকভযংকরী
তাদের পিতা চলে যাওয়ার পর, তাদের ওপর ভয়াবহ দুর্ভিক্ষ নেমে এল; প্রবল অনাবৃষ্টি সব লোকের মনে আতঙ্ক ছড়াল।
গর্গাদেশাদ্বনে দোগ্ধ্রীং রক্ষন্তস্তে তপোধনাঃ খাদামঃ কপিলামেতাং বযং ক্ষুত্পীডিতা ভৃশম্
গর্গের আদেশে সেই তপস্বীরা বনে একটি দুগ্ধবতী গরু পাহারা দিত; প্রবল ক্ষুধায় কাতর হয়ে তারা ভাবল, 'চল, এই কপিলা গরুটিকে খাই।'
ইতি চিন্তযতাং পাপং লঘুঃ প্রাহ তদানুজঃ যদ্যবশ্যমিযং বধ্যা শ্রাদ্ধরূপেণ যোজ্যতাম্
এভাবে পাপের কথা ভাবতে ভাবতে, তখন ছোট ভাইটি বলল, 'যদি গরুটিকে মারতেই হয়, তবে শ্রাদ্ধের নিয়মে দান করে করো।'
শ্রাদ্ধে নিযোজ্যমানেযং পাপাত্ত্রাস্যতি নো ধ্রুবম্ এব কুর্বিত্যনুজ্ঞাতঃ পিতৃবর্তী তদানুজৈঃ
শ্রাদ্ধে নিয়োজিত হতে গেলে, তিনি বললেন, 'আমি করব না, কারণ এটা পাপ।' কিন্তু পিতৃভক্ত ভাইদের অনুমতি পেয়ে, তিনি সেই শ্রাদ্ধ সম্পন্ন করলেন।
চক্রে সমাহিতঃ শ্রাদ্ধম্ উপযুজ্য চ তাং পুনঃ দ্বৌ দৈবে ভ্রাতরৌ কৃত্বা পিত্রে ত্রীনপ্যনুক্রমাত্
মনোযোগ দিয়ে তিনি শ্রাদ্ধ করলেন, পরে আবার তাঁকে অর্ঘ্য দিয়ে, দুই ভাইকে দেবতার আসনে বসিয়ে, তিনজনকেই একে একে পিতার উদ্দেশ্যে শ্রাদ্ধ দিলেন।