নিবৃত্য প্রণিপত্যাথ পর্যুক্ষ্যাগ্নিং সমন্ত্রবত্ বৈশ্বদেবং প্রকুর্বীত নৈত্যকং বলিমেব চ
ফিরে এসে, প্রণাম করে, মন্ত্রসহ আগুনে জল ছিটিয়ে, বৈশ্বদেব ও নিত্য বলি সম্পন্ন করবে।
ততস্তু বৈশ্বদেবান্তে সভৃত্যসুতবান্ধবঃ ভুঞ্জীতাতিথিসংযুক্তঃ সর্বং পিতৃনিষেবিতম্
তারপর, চাকর, পুত্র ও আত্মীয়দের নিয়ে, অতিথিদের সঙ্গে, পূর্বপুরুষদের নিবেদিত সব কিছু ভোজন করবে।
এতচ্চানুপনীতো ঽপি কুর্যাত্সর্বেষু পর্বসু শ্রাদ্ধং সাধারণং নাম সর্বকামফলপ্রদম্
উপনয়ন না হলেও, যে কেউ সব পার্বণে এই সাধারণ শ্রাদ্ধ করতে পারে; এতে সব কামনা পূর্ণ হয়।
ভার্যাবিরহিতো ঽপ্যেতত্ প্রবাসস্থো ঽপি ভক্তিমান্ শূদ্রো ঽপ্যমন্ত্রবত্কুর্যাদ্ অনেন বিধিনা বুধঃ
স্ত্রী না থাকলেও, বিদেশে থাকলেও, ভক্তিমান জ্ঞানী বা শূদ্রও মন্ত্র ছাড়াই এই নিয়মে শ্রাদ্ধ করতে পারে।
তৃতীযমাভ্যুদযিকং বৃদ্ধিশ্রাদ্ধং তদুচ্যতে উত্সবানন্দসম্ভারে যজ্ঞোদ্বাহাদিমঙ্গলে
তৃতীয় যে শ্রাদ্ধ, সেটি সমৃদ্ধির জন্য করা হয়। উৎসব, আনন্দের সময়, বিয়ে বা শুভ অনুষ্ঠানে এই শ্রাদ্ধ পালন করা হয়।
মাতরঃ প্রথমং পূজ্যাঃ পিতরস্তদনন্তরম্ ততো মাতামহা রাজন্ বিশ্বে দেবাস্তথৈব চ
প্রথমে মায়েদের পূজা করতে হয়, তারপর বাবাদের। তাদের পরে, রাজন, মাতামহদের এবং সব দেবতাদেরও সম্মান জানাতে হয়।
প্রদক্ষিণোপচারেণ দধ্যক্ষতফলোদকৈঃ প্রাঙ্মুখো নির্বপেত্পিণ্ডান্ দূর্বযা চ কুশৈর্যুতান্
দই, আতপচাল, ফল, জল, দূর্বা ঘাস ও কুশা মিশিয়ে, পূবমুখী হয়ে, প্রদক্ষিণ করে পিণ্ড অর্পণ করতে হয়।
সম্পন্নম্ ইত্যভ্যুদযে দদ্যাদর্ঘ্যং দ্বযোর্ দ্বযোঃ যুগ্মা দ্বিজাতযঃ পূজ্যা বস্ত্রকার্তস্বরাদিভিঃ
সমৃদ্ধির শ্রাদ্ধ শেষ হলে, প্রতিটি যুগলে অর্ঘ্য দিতে হয়। দ্বিজদের যুগলকে বস্ত্র, সোনা ইত্যাদি দিয়ে সম্মান জানাতে হয়।
তিলার্থস্তু যবৈঃ কার্যো নান্দীশব্দানুপূর্বকঃ মাঙ্গল্যানি চ সর্বাণি বাচযেদ্দ্বিজপুংগবৈঃ
তিলের জন্য যব দিয়ে অনুষ্ঠান করতে হয়, নন্দী স্তোত্র পাঠের সঙ্গে। সব শুভ কাজ ব্রাহ্মণগণের দ্বারা পাঠ করাতে হয়।
এবং শূদ্রো ঽপি সামান্যবৃদ্ধিশ্রাদ্ধে ঽপি সর্বদা নমস্কারেণ মন্ত্রেণ কুর্যাদামান্নতঃ সদা
এইভাবে, সাধারণ সমৃদ্ধি শ্রাদ্ধে শূদ্রও সর্বদা নম্রতা ও মন্ত্র উচ্চারণ করে শ্রদ্ধার সঙ্গে অনুষ্ঠান করবে।
দানপ্রধানঃ শূদ্রঃ স্যাদ্ ইত্যাহ ভগবান্প্রভুঃ দানেন সর্বকামাপ্তির্ অস্য সংজাযতে যতঃ
ভগবান বলেছেন, শূদ্রের উচিত দানেই মনোযোগী হওয়া, কারণ দানের মাধ্যমে তার সব ইচ্ছা পূর্ণ হয়।
একোদ্দিষ্টমতো বক্ষ্যে যদুক্তং চক্রপাণিনা মৃতে পুত্রৈর্যথা কার্যম্ আশৌচং চ পিতর্যপি
এবার আমি একোদ্ধিষ্ট অনুষ্ঠান বলছি, যা চক্রধারী ভগবান বলেছেন—পুত্ররা মৃত পিতার জন্য যা করবে এবং পিতার জন্য শৌচ পালন কেমন হবে।
দশাহং শাবমাশৌচং ব্রাহ্মণেষু বিধীযতে ক্ষত্রিযেষু দশ দ্বে চ পক্ষং বৈশ্যেষু চৈব হি
ব্রাহ্মণদের জন্য মৃতদেহে শৌচ দশ দিন, ক্ষত্রিয়দের জন্য বারো দিন, বৈশ্যদের জন্য পক্ষকাল স্থায়ী হয়।
শূদ্রেষু মাসমাশৌচং সপিণ্ডেষু বিধীযতে নৈশং বাকৃতচূডস্য ত্রিরাত্রং পরতঃ স্মৃতম্
শূদ্রদের জন্য সপিণ্ডদের মধ্যে শৌচ এক মাস, আর যার চূড়াকর্ম হয়নি তার জন্য তিন রাত বলে মনে করা হয়।
জননে ঽপ্যেবমেব স্যাত্ সর্ববর্ণেষু সর্বদা তথাস্থিসংচযাদ্ ঊর্ধ্বম্ অঙ্গস্পর্শো বিধীযতে
জন্মের ক্ষেত্রেও সব বর্ণে সব সময় একই নিয়ম। অস্থি সংগ্রহের পরে দেহ স্পর্শ করা যায়।
প্রেতায পিণ্ডদানং তু দ্বাদশাহং সমাচরেত্ পাথেযং তস্য তত্প্রোক্তং যতঃ প্রীতিকরং মহত্
প্রেতের জন্য বারো দিন পিণ্ডদান করতে হয়; একে তার পথের রসদ বলা হয়, কারণ এতে সে খুব সন্তুষ্ট হয়।
তস্মাত্প্রেতপুরং প্রেতো দ্বাদশাহং ন নীযতে গৃহং পুত্রং কলত্রং চ দ্বাদশাহং প্রপশ্যতি
এই কারণে, প্রেতকে বারো দিন প্রেতপুরীতে নিয়ে যাওয়া হয় না; সে এই বারো দিন নিজের ঘর, পুত্র ও স্ত্রীকে দেখে।
তস্মান্নিধেযমাকাশে দশরাত্রং পযস্তথা সর্বদাহোপশান্ত্যর্থম্ অধ্বশ্রমবিনাশনম্
তাই দশ রাত আকাশের নিচে দুধ রাখা উচিত, যাতে দাহের শান্তি হয় এবং যাত্রার ক্লান্তি দূর হয়।
তত একাদশাহে তু দ্বিজানেকাদশৈব তু ক্ষত্রাদিঃ সূতকান্তে তু ভোজযেদযুজো দ্বিজান্
তারপর একাদশ দিনে, একাদশ ব্রাহ্মণ বা শৌচশেষে ক্ষত্রিয় প্রভৃতি শোকহীন ব্যক্তি দ্বারা ভোজন করানো উচিত।
দ্বিতীযে ঽহ্নি পুনস্তদ্বদ্ একোদ্দিষ্টং সমাচরেত্ আবাহনাগ্নৌকরণং দৈবহীনং বিধানতঃ
দ্বিতীয় দিনেও একইভাবে একোদ্ধিষ্ট অনুষ্ঠান করতে হয়, আগুন আহ্বান করে, তবে দেবতার অংশ ছাড়া।
একং পবিত্রমেকো ঽর্ঘ একঃ পিণ্ডো বিধীযতে উপতিষ্ঠতামিত্যেতদ্ দেযং পশ্চাত্তিলোদকম্
একটি পবিত্রী, একটি অর্ঘ্য ও একটি পিণ্ড নির্ধারিত; 'এসো' এই কথা বলে পরে তিলজল দিতে হয়।
স্বদিতং বিকিরেদ্ব্রূযাদ্ বিসর্গে চাভিরম্যতাম্ শেষং পূর্ববদত্রাপি কার্যং বেদবিদা পিতুঃ
অবশিষ্ট অংশ ছিটিয়ে দিয়ে বলতে হয়, 'বিদায়ে আনন্দ হোক'; আগের মতোই বেদজ্ঞ ব্যক্তি পিতার বাকি কাজ সম্পন্ন করবে।
অনেন বিধিনা সর্বম্ অনুমাসং সমাচরেত্ সূতকান্তাদ্দ্বিতীযে ঽহ্নি শয্যাং দদ্যাদ্বিলক্ষণাম্
এই নিয়মে সমস্ত ক্রিয়া এক মাস ধরে করতে হবে; অশৌচের সময় শেষ হওয়ার পর দ্বিতীয় দিনে নতুন শয্যা দিতে হবে।
কাঞ্চনং পুরুষং তদ্বত্ ফলবস্ত্রসমন্বিতাম্ সংপূজ্য দ্বিজদাম্পত্যং নানাভরণভূষণৈঃ
একজন সোনার পুরুষমূর্তি, ফল ও বস্ত্র দিয়ে সাজানো, পূজা করতে হবে; এবং এক ব্রাহ্মণ দম্পতিকে নানা অলংকার দিয়ে সন্মান করতে হবে।
বৃষোত্সর্গং প্রকুর্বীত দেযা চ কপিলা শুভা উদকুম্ভশ্চ দাতব্যো ভক্ষ্যভোজ্যসমন্বিতঃ
একটি বলদকে মুক্তি দিতে হবে এবং শুভ কপিলা গাভী দান করতে হবে; সঙ্গে খাদ্যসহ জলপূর্ণ কলসও দান করতে হবে।
যাবদব্দং নরশ্রেষ্ঠ সতিলোদকপূর্বকম্ ততঃ সংবত্সরে পূর্ণে সপিণ্ডীকরণং ভবেত্
হে শ্রেষ্ঠ পুরুষ, এক বছর ধরে তিলসহ জল অর্পণ করতে হবে; তারপর বছর পূর্ণ হলে সপিণ্ডীকরণ করতে হয়।
সপিণ্ডীকরণাদূর্ধ্বং প্রেতঃ পার্বণভাগ্ভবেত্ বৃদ্ধিপূর্বেষু যোগ্যশ্চ গৃহস্থশ্চ ভবেত্ততঃ
সপিণ্ডীকরণের পরে, মৃত ব্যক্তি পক্ষের তর্পণে ভাগী হন; এরপর তিনি বৃদ্ধির ক্রিয়ায় যোগ্য হন এবং গৃহস্থের মর্যাদা পান।
সপিণ্ডীকরণে শ্রাদ্ধে দেবপূর্বং নিযোজযেত্ পিতৄন্ নিবাসযেত্তত্র পৃথক্প্রেতং বিনির্দিশেত্
সপিণ্ডীকরণ শ্রাদ্ধে প্রথমে দেবতাদের স্থাপন করতে হবে; তারপর পিতৃগণকে বসাতে হবে এবং পৃথকভাবে মৃত ব্যক্তিকে নির্দিষ্ট করতে হবে।
গন্ধোদকতিলৈর্যুক্তং কুর্যাত্পাত্রচতুষ্টযম্ অর্ঘার্থং পিতৃপাত্রেষু প্রেতপাত্রং প্রসেচযেত্
চন্দন, জল ও তিল দিয়ে চারটি পাত্র প্রস্তুত করতে হবে; অর্ঘ্য দেওয়ার জন্য, মৃত ব্যক্তির পাত্রের জল পিতৃদের পাত্রে ঢালতে হবে।
তদ্বত্সংকল্প্য চতুরঃ পিণ্ডান্পিণ্ডপ্রদস্তথা যে সমানা ইতি দ্বাভ্যাম্ অন্ত্যং তু বিভজেত্ত্রিধা
তদ্রূপ সংকল্প করে, দানকারী চারটি পিণ্ড প্রস্তুত করবে, বলবে—‘যাঁরা সমান’; শেষের দুটি পিণ্ডের মধ্যে অন্তিমটি তিন ভাগে ভাগ করতে হবে।