তথা বহু কিমুক্তেন অলং বাচা শ্রমেণ তে শ্মশানবাসান্ নির্ভীস্ ত্বং নগ্নত্বান্ন তব ত্রপা নির্ঘৃণত্বং কপালিত্বাদ্ দযা তে বিগতা চিরম্
আর কিছু বলার দরকার নেই; তোমার ক্লান্তিকর কথা আর শুনতে চাই না। তুমি শ্মশানে নির্ভয়ে থাকো, নগ্ন হয়েও লজ্জা পাও না, খুলি হাতে করুণাহীন হয়েছ অনেক দিন।
ইত্যুক্ত্বা মন্দিরাত্তস্মান্ নির্জগাম হিমাদ্রিজা
এভাবে বলে, হিমালয়কন্যা সেই মন্দির থেকে বেরিয়ে গেলেন।
তস্যাং ব্রজন্ত্যাং দেবেশগণৈঃ কিলকিলো ধ্বনিঃ ক্ব মাতর্গচ্ছসি ত্যক্ত্বা রুদন্তো ধাবিতাঃ পুনঃ
তিনি চলে যেতে থাকলে, দেবেশ্বরের সঙ্গীরা কান্নায় চিৎকার করে উঠল, 'মা, তুমি আমাদের ছেড়ে কোথায় যাচ্ছ?'—বলতে বলতে তারা কাঁদতে কাঁদতে তাঁর পেছনে ছুটল।
বিষ্টভ্য চরণৌ দেব্যা বীরকো বাষ্পগদ্গদম্ প্রোবাচ মাতঃ কিংত্বেতত্ ক্ব যাসি কুপিতান্তরা
দেবীর চরণে মাথা রেখে, বীরক কান্নায় গলা ধরে বলল, 'মা, এটা কী? তুমি রাগে কোথায় যাচ্ছ?'
অহং ত্বামনুযাস্যামি ব্রজন্তীং স্নেহবর্জিতাম্ নো চেত্পতিষ্যে শিখরাত্ তপোনিষ্ঠে ত্বযোজ্ঝিতঃ
'তুমি স্নেহহীন হয়েও যাচ্ছ, আমি তোমার পেছনে যাবই; না হলে, তপস্যারতী মা, তুমি আমাকে ছেড়ে গেলে আমি এই শিখর থেকে পড়ে যাব।'
উন্নাম্য বদনং দেবী দক্ষিণেন তু পাণিনা উবাচ বীরকং মাতা শোকং পুত্রক মা কৃথাঃ
ডান হাতে মুখ তুলে, দেবী বীরককে বললেন, 'শোক কোরো না, আমার ছেলে।'
শৈলাগ্রাত্পতিতুং নৈব ন চাগন্তুং মযা সহ যুক্তং তে পুত্র বক্ষ্যামি যেন কার্যেণ তচ্ছৃণু
তোমার জন্য, আমার ছেলে, পাহাড়ের চূড়া থেকে ঝাঁপ দেওয়া বা আমার সঙ্গে আসা কোনোটাই ঠিক হবে না। কেন, তা আমি বলছি—শোনো।
কৃষ্ণেত্যুক্ত্বা হরেণাহং নিন্দিতা চাপ্যনিন্দিতা সার্হং তপঃ করিষ্যামি যেন গৌরীত্বমাপ্নুযাম্
হরি আমাকে 'কৃষ্ণা' বলে ডাকায়, কেউ নিন্দা করেছে, কেউ করেনি। তাই আমি এমন কঠোর সাধনা করব, যাতে গৌরী রূপে প্রতিষ্ঠা পাই।
এষ স্ত্রীলম্পটো দেবো যাতাযাং ময্যনন্তরম্ দ্বাররক্ষা ত্বযা কার্যা নিত্যং রন্ধ্রান্ববেক্ষিণা
এই দেবতা নারীদের প্রতি আকৃষ্ট। আমি চলে গেলে, তুমি সব সময় দরজায় পাহারা দেবে, কোনো ফাঁকফোকর যেন না থাকে, সেদিকে খেয়াল রাখবে।
যথা ন কাচিত্ প্রবিশেদ্ যোষিদত্র হরান্তিকম্ দৃষ্ট্বা পরাংস্ত্রিযং চাত্র বদেথা মম পুত্রক
যাতে কোনো নারী এখানে এসে হরার কাছে পৌঁছাতে না পারে, যদি তুমি অন্য কোনো নারীকে এখানে দেখো, তবে আমাকে জানাবে, আমার ছেলে।
শীঘ্রম্ এব করিষ্যামি যথাযুক্তম্ অনন্তরম্ এবমস্ত্বিতি দেবীং স বীরকঃ প্রাহ সাংপ্রতম্
আমি দ্রুত যা করা উচিত, তাই করব। দেবীর কথা শুনে সেই বালক বলল, 'তাই হোক'।
মাতুরাজ্ঞামৃতাহ্লাদপ্লাবিতাঙ্গো গতজ্বরঃ জগাম কক্ষাং সংদ্রষ্টুং প্রণিপত্য চ মাতরম্
মায়ের আদেশে আনন্দে ভেসে, সব দুঃখ ভুলে, সে কুঞ্জবনে মাকে দেখতে গেল এবং মায়ের চরণে প্রণাম করল।
দেবীং সাপশ্যদ্ আযান্তীং সখীং মাতুর্বিভূষিতাম্ কুসুমমোদিনীং নাম তস্য শৈলস্য দেবতাম্
সে দেখল, তার মায়ের সখী, শোভিত কুসুমমোদিনী নামে, সেই পর্বতের দেবী, এগিয়ে আসছেন।
সাপি দৃষ্ট্বা গিরিসুতাং স্নেহবিক্লবমানসা ক্ব পুত্রি গচ্ছসীত্যুচ্চৈর্ আলিঙ্গ্যোবাচ দেবতা
পর্বতকন্যাকে দেখে, স্নেহে ভরা মন নিয়ে দেবী তাকে জড়িয়ে ধরে জোরে বললেন, 'মেয়ে, কোথায় যাচ্ছো?'
সা চাস্যৈ সর্বমাচখ্যৌ শংকরাত্কোপকারণম্ পুনশ্চোবাচ গিরিজা দেবতাং মাতৃসংমতাম্
সে দেবীকে সব বলল—শঙ্করের ওপর কেন রাগ হয়েছে। আবার গিরিজা, মায়ের অনুমোদিত সেই দেবীকে বলল,
নিত্যং শৈলাধিরাজস্য দেবতা ত্বমনিন্দিতে সর্বতঃ সংনিধানং তে মম চাতীব বত্সলা
নির্দোষিনী, তুমি চিরকাল পর্বতের রাজা-র দেবী, আর তুমি আমার কাছে সব দিক থেকে খুবই প্রিয়।
অতস্তুতে প্রবক্ষ্যামি যদ্বিধেযং তদা ধিযা অন্যস্ত্রীসংপ্রবেশস্তু ত্বযা রক্ষ্যঃ প্রযত্নতঃ
তাই, কী করা উচিত, আমি তোমাকে বলছি—মন দিয়ে শুনো। অন্য কোনো নারী যেন প্রবেশ না করতে পারে, সেটা তুমি খুব যত্নে দেখবে।
রহস্যত্র প্রযত্নেন চেতসা সততং গিরৌ পিনাকিনঃ প্রবিষ্টাযাং বক্তব্যং মে ত্বযানঘে
আমি পাহাড়ে গোপনে সাধনায় থাকলে, যদি কেউ পিনাকধর-র ঘরে ঢোকে, সঙ্গে সঙ্গে আমাকে জানাবে, হে নিষ্পাপা।
ততো ঽহং সংবিধাস্যামি যত্কৃত্যং তদনন্তরম্ ইত্যুক্তা সা তথেত্যুক্ত্বা জগাম স্বগিরিং শুভম্
তারপর যা করার দরকার, আমি করব। এভাবে কথা শুনে সে বলল, 'তাই হবে', তারপর নিজের শুভ পর্বতে চলে গেল।
উমাপি পিতুরুদ্যানং জগামাদ্রিসুতা দ্রুতম্ অন্তরিক্ষং সমাবিশ্য মেঘমালামিব প্রভা
উমা, পর্বতকন্যা, দ্রুত বাবার উদ্যানের দিকে গেলেন, তাঁর দীপ্তি যেন আকাশে মেঘমালার মতো ছড়িয়ে পড়ল।
ততো বিভূষণান্যস্য বৃক্ষবল্কলধারিণী গ্রীষ্মে পঞ্চাগ্নিসংতপ্তা বর্ষাসু চ জলোষিতা
সেখানে, গাছের ছাল পরে, গ্রীষ্মে পাঁচ অগ্নির জ্বালায় সহ্য করলেন, বর্ষায় জলে বাস করলেন,
শৈশিরাসু চ রাত্রীষু শুষ্কস্থণ্ডিলশাযিনী এবং সাধযতী তত্র তপসা সংব্যবস্থিতা
আর শীতের রাতে শুকনো মাটিতে শুয়ে থাকলেন; এভাবে তিনি সেখানে কঠোর তপস্যায় স্থির রইলেন।
জ্ঞাত্বা তু তাং গিরিসুতাং দৈত্যস্তত্রান্তরে বশী অন্ধকস্য সুতো দৃপ্তঃ পিতুর্বধমনুস্মরন্
এদিকে, আন্দকের পুত্র, এক শক্তিশালী অসুর, যার মনে ছিল বাবার মৃত্যুর স্মৃতি, সেই পর্বতকন্যার কথা জানতে পারল।
দেবান্সর্বান্বিজিত্যাজৌ বকভ্রাতা রণোত্কটঃ আডির্নামান্তরপ্রেক্ষী সততং চন্দ্রমৌলিনঃ
সব দেবতাকে যুদ্ধে পরাজিত করে, ভয়ঙ্কর বীর, বাকার ভাই, আড়ি নামে, সবসময় চন্দ্রশিরার সন্ধানে থাকত।
আজগামামররিপুঃ পুরং ত্রিপুরঘাতিনঃ স তত্রাগত্য দদৃশে বীরকং দ্বার্যবস্থিতম্
দেবতাদের শত্রু ত্রিপুরবিধ্বংসীর নগরে এসে, দরজার কাছে এক বীরকে দাঁড়িয়ে থাকতে দেখল।
বিচিন্ত্যাসীদ্বরং দত্তং স পুরা পদ্মজন্মনা হতে তদান্ধকে দৈত্যে গিরিশেনামরদ্বিষি
সে তখন পদ্মে জন্মানো ব্রহ্মার দেওয়া আশীর্বাদের কথা মনে করল, যখন গিরিশ দেবতা অন্ধক অসুরকে বধ করেছিলেন।
আডিশ্চকার বিপুলং তপঃ পরমদারুণম্ তমাগত্যাব্রবীদ্ব্রহ্মা তপসা পরিতোষিতঃ
তারপর সে ভীষণ কঠোর তপস্যা শুরু করল। তার তপস্যায় সন্তুষ্ট হয়ে ব্রহ্মা এসে তাকে বললেন—
কিমাডে দানবশ্রেষ্ঠ তপসা প্রাপ্তুমিচ্ছসি ব্রহ্মাণমাহ দৈত্যস্তু নির্মৃত্যুত্বমহং বৃণে
‘হে অসুরদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, এই তপস্যা করে তুমি কী চাইছ?’ ব্রহ্মার প্রশ্নে অসুর বলল, ‘আমি অমরত্ব চাই।’
ন কশ্চিচ্ চ বিনা মৃত্যুং নরো দানব বিদ্যতে যতস্ততো ঽপি দৈত্যেন্দ্র মৃত্যুঃ প্রাপ্যঃ শরীরিণা
‘কেউই মৃত্যুহীন নয়, মানুষ বা অসুর— সকলেরই মৃত্যু অবশ্যম্ভাবী, তাই হে অসুররাজ, দেহধারীদের মৃত্যু হবেই।’
ইত্যুক্তো দৈত্যসিংহস্তু প্রোবাচাম্বুজসংভবম্ রূপস্য পরিবর্তো মে যদা স্যাত্পদ্মসংভব
এভাবে বলা হলে অসুরদের সিংহ পদ্মে জন্মানো ব্রহ্মাকে বলল, ‘হে পদ্মসম্ভব, আমার রূপ পাল্টালে তবেই মৃত্যু আসুক।’