ন কিংনরৈর্ অভিভবিতুং হি শক্যতে বিভূষণচযসমুদ্ভবো ধ্বনিঃ অজাতিজাঃ কিমিতি ন ষড্জমধ্যম্ অপৃথুস্বরং বহুতরমত্র বক্ষ্যতে
অলঙ্কারের স্তূপ থেকে যে শব্দ ওঠে, তা কিন্নররা জয় করতে পারে না। যারা বংশে জন্মায়নি, তারা কেন ষড়্জ বা মধ্যম স্বর তোলে না? এখানে আরও অনেকে কম স্পষ্ট স্বরে কথা বলবে।
নতানতানতনততানতাং গতাঃ পৃথক্তযা সমযকৃতা বিভিন্নতাম্ বিশঙ্কিতা ভবদতিভেদশীলিনঃ প্রযান্ত্যমী দ্রুতপদমেব গৌডকাঃ
বিভিন্ন ছন্দে, আলাদা আলাদা ভাবে, পরিমিত ও স্পষ্ট তাল নিয়ে, তোমার অতিরিক্ত বিভেদের ভয়ে, এই গৌড়করা দ্রুতপদে চলে যাচ্ছে।
বিসংহতাঃ কিমিতি ন ষাড্গবাদযঃ স্বগীতকৈর্ ললিতপদপ্রযোগজৈঃ প্রভোঃ পুরো ভবতি হি যস্য চাক্ষতং সমুদ্গতার্থকমিতি তত্প্রতীযতে
ষাঢ়গ বাদ্যযন্ত্রগুলো নিজেদের গীত ও সুন্দর পদক্ষেপে একসঙ্গে বাজছে না কেন? যাঁর সামনে অর্থ অক্ষতভাবে প্রকাশিত হয়, তাঁর কাছে এভাবেই বোঝা যায়।
অমী পৃথগ্বিরচিতরম্যরাসকং বিলাসিনো বহুগমকস্বভাবকম্ প্রযুঞ্জতে গিরিশযশোবিসারিণং প্রকীর্ণকং বহুতরনাগজাতযঃ
এরা আলাদা আলাদা ভাবে সুন্দর নৃত্য করে, নানা অলংকারে ভরা, গিরিশের যশ ছড়িয়ে দেয়, বহু হাতির গোত্রে ছড়িয়ে পড়ে।
অমী কথং ককুভি কথাঃ প্রতিক্ষণং ধ্বনন্তি তে বিবিধবধূবিমিশ্রিতাঃ ন জাতযো ধ্বনিমুরজাসমীরিতা ন মূর্ছিতাঃ কিমিতি চ মূর্ছনাত্মকাঃ
কীভাবে এই কাহিনিগুলো নানা দিক থেকে, নানা কনের সঙ্গে মিশে, প্রতিক্ষণে ধ্বনিত হয়? গোত্রেরা মৃদঙ্গের ধ্বনি তোলে না, সুরও তোলে না—তাহলে কেন তারা সুরের প্রকৃতির নয়?
ইতীরতে গিরিমবধানশালিনঃ সুরাসুরাঃ সপদি তু বীরকাজ্ঞযা নিযামিতাঃ প্রযযুরতীব হর্ষিতাশ্ চরাচরং জগদখিলং হ্যপূরযন্
এভাবে, পর্বতের প্রতি মনোযোগী দেবতা ও অসুররা, বীরের আদেশে সঙ্গে সঙ্গে পরিচালিত হয়ে, অত্যন্ত আনন্দে এগিয়ে গেল, গোটা জগত—চলমান ও অচল—ভরে উঠল।
ইতি স্তনত্ককুভি রসন্মহার্ণবে স্তনদ্ঘনে বিদলিতশৈলকংদরে জগত্যভূত্তুমুল ইবাকুলীকৃতঃ পিনাকিনা ত্বরিতগতেন ভূধরঃ
এভাবে, গর্জনরত মহাসমুদ্রে, প্রতিধ্বনিত গুহাগুলো ফেটে গিয়ে, পৃথিবী যেন প্রচণ্ড কোলাহলে ভরে উঠল, যেন দ্রুতগামী পিনাকধারী তা আলোড়িত করেছেন।
পরিজ্বলত্কনকসহস্রতোরণং ক্বচিন্মিলন্মরকতবেশ্মবেদিকম্ ক্বচিত্ ক্বচিদ্ বিমলবিদূরবেদিকং ক্বচিদ্ গলজ্জলধররম্যনির্ঝরম্
কোথাও হাজার সোনার দীপ্তিময় প্রবেশদ্বার জ্বলছে; কোথাও মণিময় অট্টালিকার সবুজ চত্বর বন্ধ হচ্ছে; কোথাও নির্মল ও দূরবর্তী বারান্দা; কোথাও মেঘে ভরা মনোরম ঝর্ণা।
চলদ্ধ্বজপ্রবরসহস্রমণ্ডিতং সুরদ্রুমস্তবকবিকীর্ণচত্বরম্ সিতাসিতারুণরুচিধাতুবর্ণিকং শ্রিযোজ্জ্বলং প্রবিততমার্গগোপুরম্
হাজারো দোলানো পতাকায় সজ্জিত, দেববৃক্ষের গুচ্ছে ছড়িয়ে থাকা চত্বর, সাদা, কালো ও লাল রঙে রাঙানো, ঐশ্বর্যে উজ্জ্বল, বিস্তৃত পথ ও প্রবেশদ্বারসহ।
তং প্রবিশন্তমগাত্প্রবিলোক্য ব্যাকুলতাং নগরং গিরিভর্তুঃ ব্যগ্রপুরন্ধ্রিজনং জযযুক্তং ধাবিতমার্গজনাকুলরথ্যম্
তাঁকে প্রবেশ করতে দেখে, গিরিশ্বরের নগর অস্থির হয়ে উঠল; বাঘিনী-সম নারীসকল বিজয়ে উল্লসিত, পথ ও গলিতে ভিড় করে ছুটে চলল।
হর্ম্যগবাক্ষগতামরনারীলোচননীলসরোরুহমালম্ সুপ্রকটা সমদৃশ্যত কাচিত্ স্বাভরণাংশুবিতানবিগূঢা
অট্টালিকার জানালায় স্পষ্ট দেখা গেল এক দেবী, তাঁর চোখ নীলপদ্মের মতো, নিজের অলঙ্কারের দীপ্তি গোপন নয়।
কাপ্যখিলীকৃতমণ্ডনভূষা ত্যক্তসখীপ্রণযা হরম্ ঐক্ষত্ কাচিদুবাচ কলং গতমানা কাতরতাং সখি মা কুরু মূঢে
কারও গায়ে সব অলঙ্কার পরা, সখীদের স্নেহ ছেড়ে হরকে দেখল। কেউ আবার মৃদুস্বরে বলল, দুঃশ্চিন্তায় চলে গেল, 'সখী, বোকামি কোরো না।'
দগ্ধমনোভব এব পিনাকী কামযতে স্বযমেব বিহর্তুম্ কাচিদপি স্বযমেব পতন্তী প্রাহ পরাং বিরহস্খলিতাঙ্গীম্
ইচ্ছার আগুনে দগ্ধ হয়েও পিনাকধারী নিজেই একা আনন্দ করতে চাইলেন; কোনো এক নারী, নিজে থেকেই পড়ে গিয়ে, আরেকজনকে বললেন, যার দেহ বিরহে দুর্বল হয়ে পড়েছিল।
মা চপলে মদনব্যতিষঙ্গং শংকরজং স্খলনেন বদ ত্বম্ কাপি কৃতব্যবধানমদৃষ্ট্বা যুক্তিবশাদ্গিরিশো হ্যযমূচে
ও চঞ্চল মেয়ে, কামদেবের সঙ্গে সংযোগের দায় শঙ্করের ওপর দিও না; যদি কোনো ভুল হয়, যথাযথ নিয়ম না দেখে বলো, কারণ গিরিশ যুক্তি মেনে এভাবেই বলেছিলেন।
এষ স যত্র সহস্রমখাদ্যা নাকসদামধিপাঃ স্বযমুক্তৈঃ নামভির্ ইন্দুজটং নিজসেবাপ্রাপ্তফলায নতাস্তু ঘটন্তে
এই তিনিই, যাঁর সামনে ইন্দ্র ও স্বর্গের অন্য দেবতারা নিজেদের নাম নিয়ে চন্দ্রশিরে নত হয়ে, সেবার ফল পেতে প্রণাম করেন।
এষ ন চৈষ স এষ যদগ্রে চর্মপরীততনুঃ শশিমৌলী ধাবতি বজ্রধরো ঽমররাজো মার্গমমুং বিবৃতীকরণায
এ তিনি, যাঁর দেহ চামড়ায় ঢাকা, মাথায় চাঁদ শোভা পাচ্ছে; অমরদের রাজা বজ্রধারী তাঁর পথ পরিষ্কার করতে আগে আগে ছুটছেন।
এষ স পদ্মভবো ঽযমুপেত্য প্রাংশুজটামৃগচর্মনিগূঢঃ সপ্রণযং করঘট্টিতবক্ত্রঃ কিংচিদুবাচ মিতং শ্রুতিমূলে
এই তিনিই, পদ্মজ, যিনি উঁচু জটা ও হরিণচর্মে ঢাকা থেকে এসে, স্নেহভরে হাতে মুখ ছুঁয়ে, বেদমূলে অল্প, মাপা কথা বললেন।
এবমভূত্সুরনারিকুলানাং চিত্তবিসংষ্ঠুলতা গুরুরাগাত্ শংকরসংশ্রযণাদ্ গিরিজাযাজন্মফলং পরমং ত্বিতি চোচুঃ
এভাবে দেবনারীদের মনে একধরনের বিভ্রান্তি এল; শঙ্করে আশ্রয় নেওয়ার ফলে তারা বলল, 'গিরিজার জন্মের শ্রেষ্ঠ ফল এটাই।'
ততো হিমগিরের্বেশ্ম বিশ্বকর্মনিবেদিতম্ মহানীলমযস্তম্ভং জ্বলত্কাঞ্চনকুট্টিমম্
তারপর হিমালয়ের গৃহে, বিশ্বকর্মার তৈরি, ছিল নীল পাথরের বিশাল স্তম্ভ আর দীপ্তিময় সোনার মেঝে।
মুক্তাজালপরিষ্কারং জ্বলিতৌষধিদীপিতম্ ক্রীডোদ্যানসহস্রাঢ্যং কাঞ্চনাম্বুজদীর্ঘিকম্
মুক্তার জাল দিয়ে সাজানো, দীপ্ত ঔষধির আলোয় উজ্জ্বল, হাজারো ক্রীড়াবাগান আর সোনার পদ্মফুলে ভরা দীঘি ছিল সেখানে।
মহেন্দ্রপ্রমুখাঃ সর্বে সুরা দৃষ্ট্বা তদদ্ভুতম্ নেত্রাণি সফলান্যদ্য মনোভিরিতি তে দধুঃ
মহেন্দ্র-সহ সব দেবতা সেই আশ্চর্য দৃশ্য দেখে বললেন, 'আজ আমাদের চোখ মনভরা দেখল, যা মনে চেয়েছিলাম।'
বিমর্দক্ষীণকেযূরা হরিণা দ্বারি রোধিতাঃ কথংচিত্প্রমুখাস্তত্র বিবিশুর্নাকবাসিনঃ
ভিড়ে বাহুবন্ধন আলগা হয়ে, দরজায় হরিণে আটকানো, কোনোভাবে স্বর্গবাসীদের সেরা জনেরা সেখানে প্রবেশ করলেন।
প্রণতেনাচলেন্দ্রেণ পূজিতো ঽথ চতুর্মুখঃ চকার বিধিনা সর্বং বিধিমন্ত্রপুরঃসরম্
পাহাড়ের রাজা প্রণাম করলে, চতুর্মুখ দেবতা নিয়ম মেনে, মন্ত্র উচ্চারণ করে সব অনুষ্ঠান সম্পন্ন করলেন।
শর্বস্য পাণিগ্রহণম্ অগ্নিসাক্ষিকমক্ষতম্ দাতা মহীভৃতাং নাথো হোতা দেবশ্চতুর্মুখঃ
শর্বের হাতগ্রহণ, অগ্নিকে সাক্ষী রেখে অক্ষতভাবে সম্পন্ন হল; দাতা ছিলেন পার্বতের রাজা, আর পুরোহিত ছিলেন চতুর্মুখ দেবতা।
বরঃ পশুপতিঃ সাক্ষাত্ কন্যা বিশ্বারণিস্তথা চরাচরাণি ভূতানি সুরাসুরবরাণি চ
বর স্বয়ং পশুপতি, কন্যা বিশ্বারণী; সমস্ত জড়-চেতন প্রাণী, দেবতা ও অসুরদের শ্রেষ্ঠরাও উপস্থিত ছিলেন।
তত্রাপ্যেতে নিযমতো হ্য্ অভবন্ব্যগ্রমূর্তযঃ মুমোচাভিনবান্সর্বান্ সস্যশালীন্রসৌষধীঃ
সেখানে নিয়ম মেনে সবাই ব্যস্ত হয়ে উঠলেন; তারা নতুন শস্য, ধান ও ঔষধি ছড়িয়ে দিলেন।
ব্যগ্রা তু পৃথিবী দেবী সর্বভাবমনোরমা গৃহীত্বা বরুণঃ সর্বরত্নান্যাভরণানি চ
পৃথিবী দেবী, সব দিক থেকে মনোমুগ্ধকর হয়ে, সব রত্ন ও অলঙ্কার তুলে নিলেন, বরুণও তাই করলেন।
পুণ্যানি চ পবিত্রাণি নানারত্নমযানি তু তস্থৌ সাভরণো দেবো হর্ষদঃ সর্বদেহিনাম্
নানা রত্নের পবিত্র অলঙ্কারও ছিল; দেবতা অলঙ্কারে সজ্জিত হয়ে, সব জীবের মনে আনন্দ দিলেন।
ধনদশ্চাপি দিব্যানি হৈমান্যাভরণানি চ জাতরূপবিচিত্রাণি প্রযতঃ সমুপস্থিতঃ
ধনদ কুবেরও নানা রকম সোনার অলঙ্কার ভক্তিভরে এনে উপস্থিত করলেন।
বাযুর্ববৌ সুসুরভিঃ সুখসংস্পর্শনো বিভুঃ ছত্রমিন্দুকরোদ্ভাসি সুসিতং চ শতক্রতুঃ
বায়ু সুগন্ধে ভরা, কোমল স্পর্শে মৃদু বইছিল; ইন্দ্র চাঁদের মতো দীপ্ত, শুভ্র ছাতা ধরে দাঁড়িয়েছিলেন।