দ্বৌ মাসৌ মত্স্যমাংসেন ত্রীন্মাসান্হারিণেন তু ঔরভ্রেণাথ চতুরঃ শাকুনেনাথ পঞ্চ বৈ
মাছের মাংস দিলে পূর্বপুরুষরা দুই মাস তৃপ্ত থাকেন; হরিণের মাংসে তিন মাস; ছাগল বা ভেড়ার মাংসে চার মাস; আর পাখির মাংসে পাঁচ মাস।
ষণ্মাসং ছাগমাংসেন তৃপ্যন্তি পিতরস্তথা সপ্ত পার্ষতমাংসেন তথাষ্টাব্ এণজেন তু
ছাগলের মাংসে পূর্বপুরুষরা ছয় মাস তৃপ্ত থাকেন; পার্ষত মাছের মাংসে সাত মাস; আর এণা হরিণের মাংসে আট মাস।
দশ মাসাংস্তু তৃপ্যন্তি বরাহমহিষামিষৈঃ শশকূর্মজমাংসেন মাসানেকাদশৈব তু
বরাহ ও মহিষের মাংসে দশ মাস তৃপ্তি থাকে; খরগোশ ও কচ্ছপের মাংসে এগারো মাস।
সংবত্সরং তু গব্যেন পযসা পাযসেন চ রৌরবেণ চ তৃপ্যন্তি মাসান্পঞ্চদশৈব তু
গাভীর দুধ, দুধে রান্না ভাত আর রৌরব পশুর মাংস দিলে, পূর্বপুরুষরা এক বছর এবং পনেরো মাস পর্যন্ত তৃপ্ত থাকেন।
বার্ধ্রীণসস্য মাংসেন তৃপ্তির্ দ্বাদশবার্ষিকী কালশাকেন চানন্তা খড্গমাংসেন চৈব হি
বন্য ষাঁড়ের মাংসে বারো বছর তৃপ্তি থাকে; কালশাক দিলে চিরকাল; আর খড়গ মাছের মাংসেও একইরকম ফল হয়।
যত্কিংচিন্মধুসম্মিশ্রং গোক্ষীরং ঘৃতপাযসম্ দত্তমক্ষযমিত্যাহুঃ পিতরঃ পূর্বদেবতাঃ
গরুর দুধ, ঘি, অথবা মধু মেশানো মিষ্টি ভাত নিবেদন করলে, পূর্বপুরুষ ও প্রাচীন দেবতারা বলেন, সেই দান কখনও শেষ হয় না।
স্বাধ্যাযং শ্রাবযেত্পিত্র্যং পুরাণান্যখিলানি চ ব্রহ্মবিষ্ণ্বর্করুদ্রাণাং সূক্তানি বিবিধানি চ
স্বাধ্যায়, সমস্ত পুরাণ, আর ব্রহ্মা, বিষ্ণু, সূর্য ও রুদ্রের নানা স্তোত্র পাঠ করানো উচিত।
ইন্দ্রাগ্নিসোমসূক্তানি পাবনানি স্বশক্তিতঃ বৃহদ্রথংতরং তদ্বজ্ জ্যেষ্ঠসাম সরৌহিণম্
ইন্দ্র, অগ্নি ও সোমের পবিত্র স্তোত্র, নিজের সাধ্য অনুযায়ী, এবং বৃহৎ, রথন্তর, জ্যেষ্ঠ সাম, ও সরৌহিণ সাম পাঠ করা উচিত।
তথৈব শান্তিকাধ্যাযং মধুব্রাহ্মণমেব চ মণ্ডলং ব্রাহ্মণং তদ্বত্ প্রীতিকারি তু যত্পুনঃ
তেমনই শান্তিকাধ্যায়, মধু ব্রাহ্মণ, মণ্ডল ব্রাহ্মণ এবং যা কিছু আনন্দ দেয়, সেগুলোও পাঠ করা উচিত।
বিপ্রাণামাত্মনশ্চৈব তত্সর্বং সমুদীরযেত্ ভুক্তবত্সু ততস্তেষু ভোজনোপান্তিকে নৃপ
ব্রাহ্মণ ও নিজে, অতিথিরা খাওয়া শেষ করার পরে এবং তারা খাবারের কাছে থাকাকালীন, এই সব পাঠ উচ্চারণ করা উচিত, হে রাজন।
সার্ববর্ণিকমন্নাদ্যং সংনীযাপ্লাব্য বারিণা সমুত্সৃজেদ্ভুক্তবতাম্ অগ্রতো বিকিরেদ্ভুবি
সব বর্ণের উপযোগী খাবার, জল ছিটিয়ে, যারা খেয়েছেন তাদের সামনে নিবেদন করে, পরে মাটিতে ছড়িয়ে দিতে হয়।
অগ্নিদগ্ধাস্তু যে জীবা যে ঽপ্যদগ্ধাঃ কুলে মম ভূমৌ দত্তেন তৃপ্যন্তু প্রযান্তু পরমাং গতিম্
আমার বংশের যারা অগ্নিতে দগ্ধ হয়েছেন বা হননি, তারা যেন এই মাটিতে দান করা অন্নে তৃপ্ত হন এবং সর্বোচ্চ গতি লাভ করেন।
যেষাং ন মাতা ন পিতা ন বন্ধুর্ ন গোত্রশুদ্ধির্ন তথান্নম্ অস্তি তত্তৃপ্তযে ঽন্নং ভুবি দত্তমেতত্ প্রযান্তু লোকেষু সুখায তদ্বত্
যাদের মা নেই, বাবা নেই, আত্মীয় নেই, গোত্রশুদ্ধি নেই, এমনকি খাবারও নেই—তাদের তৃপ্তির জন্য এই মাটিতে দেওয়া অন্ন যেন তাদের সকল জগতে সুখ দেয়।
অসংস্কৃতপ্রমীতানাং ত্যক্তানাং কুলযোষিতাম্ উচ্ছিষ্টভাগধেযঃ স্যাদ্ দর্ভে বিকিরযোশ্চ যঃ
যারা কোনও সংস্কার ছাড়াই মারা গেছেন, কিংবা পরিবার থেকে পরিত্যক্তা নারী—তাদের ভাগ্য শুধু অবশিষ্ট খাবার ও দর্ভা ঘাসে ছড়ানো অংশেই থাকে।
তৃপ্তাঞ্জ্ঞাত্বোদকং দদ্যাত্ সকৃদ্বিপ্রকরে তথা উপলিপ্তে মহীপৃষ্ঠে গোশকৃন্মূত্রবারিণা
অজানা ও প্রয়াতদের তৃপ্তির জন্য, একবার ও নানা ভাবে, গোবর, গোমূত্র ও জলে লেপা মাটিতে জল অর্পণ করা উচিত।
নিধায দর্ভান্বিধিবদ্ দক্ষিণাগ্রান্ প্রযত্নতঃ সর্ববর্ণেন চান্নেন পিণ্ডাংস্তু পিতৃযজ্ঞবত্
দক্ষিণ দিকে দর্ভা ঘাস ঠিকমতো রেখে, যত্ন সহকারে, সব বর্ণের উপযোগী অন্ন দিয়ে, পিতৃযজ্ঞের মতো পিণ্ড নিবেদন করতে হয়।
অবনেজনপূর্বং তু নামগোত্রেণ মানবঃ গন্ধধূপাদিকং দদ্যাত্ কৃত্বা প্রত্যবনেজনম্
শুদ্ধিকরণের আগে, মানুষ নিজের নাম ও গোত্র বলে সুগন্ধ, ধূপ ইত্যাদি নিবেদন করবে, তারপর শুদ্ধিকরণ সম্পন্ন করবে।
জান্বাচ্য সব্যং সব্যেন পাণিনাথ প্রদক্ষিণম্ পিত্র্যমানীয তত্কার্যং বিধিবদ্দর্ভপাণিনা
বাঁ হাতে কুশ ঘাস ধরে, পূর্বপুরুষদের উদ্দেশ্যে নির্দিষ্ট কাজগুলি নিয়মমতো করবে এবং প্রদক্ষিণ করবে।
দীপপ্রজ্বালনং তদ্বত্ কুর্যাত্পুষ্পার্চনং বুধঃ অথাচান্তেষু চাচম্য বারি দদ্যাত্সকৃত্সকৃত্
বুদ্ধিমান ব্যক্তি প্রদীপ জ্বালাবে এবং ফুল নিবেদন করবে; তারপর মুখ ধুয়ে, একবার বা বারবার জল দেবে।
অথ পুষ্পাক্ষতান্ পশ্চাদ্ অক্ষয্যোদকম্ এব চ সতিলং নামগোত্রেণ দদ্যাচ্ছক্ত্যা চ দক্ষিণাম্
এরপর, ফুল, অক্ষত, অক্ষয় জল ও তিল সহ নিজের নাম ও গোত্র বলে নিবেদন করবে এবং সাধ্য অনুযায়ী দান দেবে।
গোভূহিরণ্যবাসাংসি ভব্যানি শযনানি চ দদ্যাদ্যদিষ্টং বিপ্রাণাম্ আত্মনঃ পিতুরেব চ
সে গরু, জমি, সোনা, পোশাক, সুন্দর বিছানা এবং ব্রাহ্মণ ও নিজের এবং পিতার জন্য যা কিছু কাম্য, তা দান করবে।
বিত্তশাঠ্যেন রহিতঃ পিতৃভ্যঃ প্রীতিমাবহন্ ততঃ স্বধাবাচনকং বিশ্বদেবেষু চোদকম্
লোভমুক্ত মনে, পূর্বপুরুষদের সন্তুষ্ট করবে; তারপর স্বধা উচ্চারণ করে বিশ্বদেবদের জন্য জল নিবেদন করবে।
দত্ত্বাশীঃ প্রতিগৃহ্ণীযাদ্ দ্বিজেভ্যঃ প্রাঙ্মুখো বুধঃ অঘোরাঃ পিতরঃ সন্তু সন্ত্বিত্যুক্তঃ পুনর্ দ্বিজৈঃ
দান করার পর, বুদ্ধিমান ব্যক্তি পূর্বদিকে মুখ করে ব্রাহ্মণদের কাছ থেকে আশীর্বাদ গ্রহণ করবে; সে বলবে, 'পূর্বপুরুষরা সদয় হোন', এবং ব্রাহ্মণরাও তা পুনরুক্তি করবে।
গোত্রং তথা বর্ধতাং নস্ তথেত্যুক্তশ্চ তৈঃ পুনঃ দাতারো নো ঽভিবর্ধন্তাম্ ইতি চৈবমুদীরযেত্
যখন ব্রাহ্মণরা বলবে, 'আমাদের গোত্র বৃদ্ধি পাক', তখন সে বলবে, 'দানকারীরা উন্নতি করুন', এভাবে পালা করে বলবে।
এতাঃ সত্যাশিষঃ সন্তু সন্ত্বিত্যুক্তশ্চ তৈঃ পুনঃ স্বস্তিবাচনকং কুর্যাত্ পিণ্ডানুদ্ধৃত্য ভক্তিতঃ
যখন ব্রাহ্মণরা বলবে, 'এই আশীর্বাদ সত্য হোক', তখন সে স্বস্তি উচ্চারণ করবে এবং ভক্তিসহকারে পিণ্ড সরিয়ে নেবে।
উচ্ছেষণং তু তত্তিষ্ঠেদ্ যাবদ্বিপ্রা বিসর্জিতাঃ ততো গ্রহবলিং কুর্যাদ্ ইতি ধর্মব্যবস্থিতিঃ
ব্রাহ্মণরা চলে যাওয়া পর্যন্ত অবশিষ্টাংশ রেখে অপেক্ষা করবে; তারপর গৃহদেবতাদের উদ্দেশ্যে বলি দেবে, এটাই ধর্মের বিধান।
উচ্ছেষণং ভূমিগতম্ অজিহ্মস্যাস্তিকস্য চ দাসবর্গস্য তত্পিত্র্যং ভাগধেযং প্রচক্ষতে
যা অবশিষ্টাংশ মাটিতে রাখা হয়, তা সৎ, বিশ্বাসী এবং দাসবর্গের জন্য পূর্বপুরুষদের ভাগ বলে ধরা হয়।
পিতৃভির্ নির্মিতং পূর্বম্ এতদাপ্যাযনং সদা অপুত্রাণাং সপুত্রাণাং স্ত্রীণামপি নরাধিপ
এই পূর্বপুরুষদের আহার পূর্বে পূর্বপুরুষরাই স্থির করেছিলেন—সন্তান থাকুক বা না থাকুক, এমনকি নারীদের জন্যও, হে রাজন।
ততস্তানগ্রতঃ স্থিত্বা পরিগৃহ্যোদপাত্রকম্ বাজে বাজ ইতি জপন্ কুশাগ্রেণ বিসর্জযেত্
তারপর, তাদের সামনে দাঁড়িয়ে, জলপাত্র হাতে নিয়ে 'বাজে বাজ' জপ করবে এবং কুশাগ্র দিয়ে তাদের বিদায় দেবে।
বহিঃ প্রদক্ষিণাং কুর্যাত্ পদান্য্ অষ্টাব্ অনুব্রজন্ বন্ধুবর্গেণ সহিতঃ পুত্রভার্যাসমন্বিতঃ
তারপর, আত্মীয়, পুত্র ও স্ত্রীদের সঙ্গে নিয়ে বাইরে আট পা প্রদক্ষিণ করবে।