ততো বিনীতো জানুভ্যাম্ অবলম্ব্য মহীস্থিতিম্ উবাচ বীরকো দেবং প্রণামৈকসমাশ্রযঃ
তখন, ভূমিতে হাঁটু গেড়ে নম্র হয়ে, সেবক দেবতাকে শুধুমাত্র নমস্কারের আশ্রয়ে কথা বললেন।
সম্প্রাপ্তা মুনযঃ সপ্ত ত্বাং দ্রষ্টুং দীপ্ততেজসঃ বিভো সমাদিশ দ্রষ্টুম্ অবগন্তুম্ ইহার্হসি তে ঽব্রুবন্দেবকার্যেণ তব দর্শনলালসাঃ
'সাতজন ঋষি এসেছেন, দীপ্তিমান প্রভু, তোমাকে দেখতে। অনুগ্রহ করে আদেশ দাও যাতে তারা তোমাকে দেখতে ও কাছে আসতে পারে; তারা দেবতাদের কাজের জন্য তোমার দর্শনের আকাঙ্ক্ষায় এসেছে।'
ইত্যুক্তো ধূর্জটিস্তেন বীরকেণ মহাত্মনা ভূভঙ্গসংজ্ঞযা তেষাং প্রবেশাজ্ঞাং দদৌ তদা
মহাত্মা সেবকের কথায় ধূর্জটী তখন ভূমির নড়াচড়ার মাধ্যমে তাদের প্রবেশের অনুমতি দিলেন।
মূর্ধ্নঃ কম্পেন তান্সর্বান্ বীরকো ঽপি মহামুনীন্ আজুহাবাবিদূরস্থান্ দর্শনায পিনাকিনঃ
মাথা নত করে সেবক কাছে থাকা সকল মহাঋষিদের ধনুকধারীর দর্শনের জন্য ডাকলেন।
ত্বরাবদ্ধার্ধচূডাস্তে লম্বমানাজিনাম্বরাঃ বিবিশুর্বেদিকাং সিদ্ধাং গিরিশস্য বিভূতিভিঃ
তাদের চুল আধা বাঁধা, হরিণের চামড়া ঝুলতে থাকা অবস্থায়, তারা গিরিশের মহিমায় সজ্জিত পবিত্র বেদিকায় প্রবেশ করলেন।
বদ্ধপাণিপুটাক্ষিপ্তনাকপুষ্পোত্করাস্ততঃ পিনাকিপাদযুগলং বন্দ্যং নাকনিবাসিনাম্
হাত জোড় করে, স্বর্গীয় ফুলের স্তূপ নিয়ে, তারা ধনুকধারীর সেই যুগল পদকে পূজা করলেন, যা স্বর্গবাসীদেরও পূজনীয়।
ততঃ স্নিগ্ধেক্ষিতাঃ শান্তা মুনযঃ শূলপাণিনা মন্মথারিং ততো হৃষ্টাঃ সমং তুষ্টুবুরাদৃতাঃ
তারপর, ত্রিশূলধারীর স্নিগ্ধ দৃষ্টিতে শান্ত ঋষিরা আনন্দিত হয়ে, কামদেবের শত্রুকে একসাথে ভক্তি সহকারে স্তব করলেন।
অহো কৃতার্থা বযমেব সাংপ্রতং সুরেশ্বরো ঽপ্যত্র বরো ভবিষ্যতি ভবত্প্রসাদামলবারিসেকতঃ ফলেন কাচিত্ তপসা নিযুজ্যতে
'আহা, এখন আমরা সত্যিই সিদ্ধ হলাম! দেবতাদের প্রভুও এখানে বর দেবেন। তোমার কৃপা-নির্মল জলের দ্বারা, কিছু ফল তপস্যার মাধ্যমে পাওয়া যায়।'
জযত্যসৌ ধন্যতরো হিমাচলস্ তদাশ্রযং যস্য সুতা তপস্যতি স দৈত্যরাজো ঽপি মহাফলোদযো বিমূলিতাশেষসুরো হি তারকঃ
'ধন্য সেই হিমালয়, যার কন্যা তাঁর আশ্রয়ে তপস্যা করছে; এমনকি দানবদের রাজা তারক, যিনি সব দেবতাদের উৎখাত করেছিলেন, তাঁরও মহা পরিণতি হবে।'
ত্বদীযমংশং প্রবিলোক্য কল্মষাত্ স্বকং শরীরং পরিমোক্ষ্যতে হি যঃ স ধন্যধীর্লোকপিতা চতুর্মুখো হরিশ্চ যত্সংভ্রমবহ্নিদীপিতঃ
'তোমার অংশ দেখে, নিজের দেহের পাপ থেকে মুক্তি পাওয়া যায়; ধন্য সেই মন, চারমুখী সৃষ্টিকর্তা ও হরিও তোমার জন্য উৎসাহে দগ্ধ হয়ে ওঠেন।'
ত্বদঙ্ঘ্রিযুগ্মং হৃদযেন বিভ্রতো মহাভিতাপপ্রশমৈকহেতুকম্ ত্বমেব চৈকো বিবিধাকৃতক্রিযঃ কিলেতি বাচা বিধুরৈর্ বিভাষ্যতে
যারা তোমার দুই পা হৃদয়ে ধারণ করে, যা মহাপাপ শান্তির একমাত্র কারণ, তারা তোমাকেই নানা কর্মের কর্তা বলে, যদিও আসলে একমাত্র তুমিই আছো।
অথাদ্য একস্ত্বমবাদি নান্যথা জগত্তথা নির্ঘৃণতাং তব স্পৃশেত্ ন বেত্সি বা দুঃখমিদং প্রজাত্মকং বিহন্যতে তে খলু সর্বতঃ ক্রিযা
আজ তুমি একাই কথা বলেছ; না হলে এই পৃথিবী তোমার করুণার অভাবে স্পর্শিত হত, অথবা হয়তো তুমি এই জীবদের দুঃখ জানো না; কিন্তু তোমার দ্বারা সব কর্মই নিশ্চয়ই সর্বত্র নষ্ট হয়।
উপেক্ষসে চেজ্ জগতামুপদ্রবং দযামযত্বং তব কেন কথ্যতে স্বযোগমাযামহিমাগুহাশ্রযং ন বিদ্যতে নির্মলভূতিগৌরবম্
তুমি যদি জগতের কষ্ট উপেক্ষা করো, তবে তোমার করুণা কীভাবে বলা যায়? তোমার যোগ ও মায়ার গুহায় লুকানো কোনো নির্মল মহিমা নেই, যা অজানা।
বযং চ তে ধন্যতরাঃ শরীরিণাং যদীদৃশং ত্বাং প্রবিলোকযামহে অদর্শনং তেন মনোরথো যথা প্রযাতি সাফল্যতযা মনোগতম্
আমরা শরীরী জীবদের মধ্যে সবচেয়ে সৌভাগ্যবান, কারণ আমরা এভাবে তোমাকে দর্শন করছি; তাই আমাদের মনে থাকা ইচ্ছা পূর্ণ হয়, কারণ তোমার দর্শন না পেলে সেই ইচ্ছা ব্যর্থ হত।
জগদ্বিধানৈকবিধৌ জগন্মুখে করিষ্যসে ঽতো বলভিচ্চরা বযম্ বিনেমুরিত্থং মুনযো বিসৃজ্য তাং গিরং গিরীশশ্রুতিভূমিসংনিধৌ
তুমি জগতের ব্যবস্থার একমাত্র কর্তা হয়ে সৃষ্টি-প্রক্রিয়ার শুরুতে কাজ করবে; তাই আমরা ঋষিরা, বাক্য ত্যাগ করে, গিরিশ ও তাঁর বাক্যের ভূমিতে শ্রদ্ধায় নত হচ্ছি।
উত্কৃষ্টকেদার ইবাবনীতলে সুবীজমুষ্টিং সুফলায কর্ষকাঃ
যেমন উৎকৃষ্ট কৃষকরা জমিতে ভালো বীজের মুঠো বপন করে ফলবান ফসলের জন্য।
তেষাং শ্রুত্বা তু তাং রম্যাং প্রক্রমোপক্রমক্রিযাম্ বাচং বাচস্পতিস্তুষ্টঃ প্রোবাচ স্মিতসুন্দরীম্
ঋষিদের সেই সুন্দর, দক্ষভাবে গঠিত কথা শুনে, বাক্যদেবতা সন্তুষ্ট হয়ে হাসিমুখে কথা বললেন।
জানে লোকবিধানস্য কন্যা সত্কার্যমুত্তমম্ জাতা প্রালেযশৈলস্য সংকেতকনিরূপণাঃ
আমি জানি জগতের ব্যবস্থার মহান উদ্দেশ্য; বরফ-পাহাড়ের কন্যা, লক্ষণ দ্বারা নির্ধারিত, সর্বোচ্চ কল্যাণের জন্য জন্মেছেন।
সত্যমুত্কণ্ঠিতাঃ সর্বে দেবকার্যার্থমুদ্যতাঃ তেষাং ত্বরন্তি চেতাংসি কিংতু কার্যং বিবক্ষিতম্
সবাই সত্যিই দেবতাদের কাজের জন্য উৎসুক ও প্রস্তুত; তাদের মন দ্রুত এগিয়ে যায়, কিন্তু আসল কাজ কী তা জানতে চায়।
লোকযাত্রানুগন্তব্যা বিশেষেণ বিচক্ষণৈঃ সেবন্তে তে যতো ধর্মং তত্প্রামাণ্যাত্পরে স্থিতাঃ
জ্ঞানীরা বিশেষভাবে জগতের চলার পথ অনুসরণ করে; তারা ধর্মের সেবা করে, আর অন্যরা তার প্রমাণে স্থিত থাকে।
ইত্যুক্তা মুনযো জগ্মুস্ ত্বরিতাস্তু হিমাচলম্ তত্র তে পূজিতাস্তেন হিমশৈলেন সাদরম্ ঊচুর্মুনিবরাঃ প্রীতাঃ স্বল্পবর্ণং ত্বরান্বিতাঃ
এভাবে বলা হলে ঋষিরা দ্রুত হিমালয়ে গেলেন; সেখানে হিমশৈল তাদের সম্মান ও শ্রদ্ধায় পূজিত করলেন, তখন ঋষিরা আনন্দিত হয়ে অল্প কথা দ্রুত বললেন।
দেবো দুহিতরং সাক্ষাত্ পিনাকী তব মার্গতে তচ্ছীঘ্রং পাবযাত্মানম্ আহুত্যেবানলার্পণাত্
পিনাকধারী দেবতা সরাসরি তোমার কন্যাকে চাচ্ছেন; তাই দ্রুত নিজেকে শুদ্ধ করো, যেমন আগুনে আহুতি দেওয়ার সময় হয়।
কার্যমেতচ্চ দেবানাং সুচিরং পরিবর্ততে জগদুদ্ধরণাযৈষ ক্রিযতাং বৈ সমুদ্যমঃ
এই দেবতাদের কাজ বহুদিন ধরে চলছে; এখন জগতের উদ্ধারার্থে উদ্যোগ নেওয়া হোক।
ইত্যুক্তস্তৈস্তদা শৈলো হর্ষাবিষ্টো ঽবদন্মুনীন্ অসমর্থো ঽভবদ্বক্তুম্ উত্তরং প্রার্থযঞ্ছিবম্
ঋষিদের কথায় শৈল আনন্দে অভিভূত হয়ে ঋষিদের বললেন, উত্তর দিতে অক্ষম হয়ে শিবের কাছে উত্তর চাইলেন।
ততো মেনা মুনীন্বীক্ষ্য প্রোবাচ স্নেহবিক্লবা দুহিতুস্তান্মুনীংশ্চৈব চরণাশ্রযম্ অর্থবিত্
তখন মেনা ঋষিদের দেখে, স্নেহে কণ্ঠ কাঁপিয়ে, কন্যা ও ঋষিদের উদ্দেশে, তাদের উদ্দেশ্য বুঝে, পায়ে আশ্রয় চেয়ে বললেন।
যদর্থং দুহিতুর্জন্ম নেচ্ছন্ত্যপি মহাফলম্ তদেবোপস্থিতং সর্বং প্রক্রমেণৈব সাংপ্রতম্
যে উদ্দেশ্যে কন্যার জন্ম চাওয়া হয়, যদিও তা মহাফল দেয়, সেই উদ্দেশ্য এখন সম্পূর্ণভাবে এসে গেছে।
কুলজন্মবযোরূপবিভূত্যৃদ্ধিযুতো ঽপি যঃ বরস্তস্যাপি চাহূয সুতা দেযা হ্যযাচতঃ
যদি কোনো বর বংশ, জন্ম, বয়স, রূপ, ঐশ্বর্য ও সম্পদে সমৃদ্ধ হয়, তবুও যদি সে চায়, ডাকা হলে কন্যা তাকে দেওয়া উচিত।
তত্সমস্ততপোঘোরং কথং পুত্রী প্রযাস্যতি পুত্রীবাক্যাদ্যদত্রাস্তি বিধেযং তদ্বিধীযতাম্
সব কঠোর তপস্যা করার পর কন্যা কীভাবে যাবে? তাঁর কথায় যা করণীয়, তাই করা হোক।
ইত্যুক্তা মুনযস্তে তু প্রিযযা হিমভূভৃতঃ ঊচুঃ পুনরুদারার্থং নারীচিত্তপ্রসাদকম্
এভাবে হিমালয়ের প্রিয়ার মুখে কথা শুনে, সেই ঋষিরা আবারো কোমল ও মহৎ কথা বললেন, যা নারীর মনকে আনন্দ দেয়।
ঐশ্বর্যমবগচ্ছস্ব শংকরস্য সুরাসুরৈঃ আরাধ্যমানপাদাব্জযুগলত্বাত্সুনির্বৃতৈঃ
তুমি জেনে রাখো, দেবতা ও অসুরেরা সকলেই শঙ্করের রাজত্ব লাভ করেন, কারণ তারা সম্পূর্ণ তৃপ্তি নিয়ে তাঁর পদপদ্মের পূজা করেন।