অবমত্য বিমানানি স্বর্গবাসবিরাগিণঃ পিতুর্গৃহ ইবাসন্না দেবগন্ধর্বকিংনরাঃ
স্বর্গের বাসস্থানে অনাসক্ত হয়ে, দেবতা, গন্ধর্ব ও কিন্নররা নিজেদের প্রাসাদকে অবহেলা করে, যেন তারা পিতার বাড়িতে বসে আছে।
অহো ধন্যো ঽসি শৈলেন্দ্র যস্য তে কন্দরং হরঃ অধ্যাস্তে লোকনাথো ঽপি সমাধানপরাযণঃ
শৈলরাজ, তুমি কত ভাগ্যবান! তোমার গুহায় স্বয়ং হর, সমস্ত বিশ্বের অধিপতি, ধ্যানমগ্ন হয়ে বাস করেন।
ইত্যুক্তবতি দেবর্ষৌ নারদে সাদরং গিরা হিমশৈলস্য মহিষী মেনা মুনিদিদৃক্ষযা
এভাবে দেবর্ষি নারদ সম্মানভরে বলার পর, হিমশৈলের রানি মেনা, ঋষিকে দেখার ইচ্ছায়,
অনুযাতা দুহিত্রা তু স্বল্পালিপরিচারিকা লজ্জাপ্রণযনম্রাঙ্গী প্রবিবেশ নিবেশনম্
কয়েকজন সঙ্গিনী ও নিজের কন্যাকে নিয়ে, লজ্জা ও স্নেহে দেহ নম্র করে, বাসস্থানে প্রবেশ করলেন।
তত্র স্থিতো মুনিবরঃ শৈলেন সহিতো বশী দৃষ্ট্বা তু তেজসো রাশিং মুনিং শৈলপ্রিযা তদা
সেখানে মহর্ষি, সংযতচিত্তে, শৈলরাজের সঙ্গে বসেছিলেন; তখন শৈলরাজের প্রিয়া, ঋষির দীপ্তি দেখে এগিয়ে এলেন।
ববন্দে গূঢবদনা পাণিপদ্মকৃতাঞ্জলিঃ তাং বিলোক্য মহাভাগো মহর্ষির্ অমিতদ্যুতিঃ
মুখ আংশিক ঢেকে, পদ্মের মতো হাত জোড় করে, তিনি প্রণাম করলেন; তাঁকে দেখে, অসীম দীপ্তির মহর্ষি,
আশীর্ভির্ অমৃতোদ্গাররূপাভিস্তাং ব্যবর্ধযত্ ততো বিস্মিতচিত্তা তু হিমবদ্গিরিপুত্রিকা
অমৃতের মতো আশীর্বাদে তাঁকে আশীর্বাদ করলেন; তখন হিমশৈলের কন্যার হৃদয়ে বিস্ময় ভরে গেল।
উদৈক্ষন্নারদং দেবী মুনিমদ্ভুতরূপিণম্ এহি বত্সেতি চাপ্যুক্তা ঋষিণা স্নিগ্ধযা গিরা
দেবী নারদকে, আশ্চর্য রূপের ঋষিকে, নিরীক্ষণ করলেন; ঋষি স্নেহভরে বললেন, 'এসো, সন্তান।'
কণ্ঠে গৃহীত্বা পিতরম্ উত্সঙ্গে সমুপাবিশত্ উবাচ মাতা তাং দেবীম্ অভিবন্দয পুত্রিকে
কন্যা পিতার গলা ধরে, তাঁর কোলে বসে পড়ল; তখন মা বললেন, 'মেয়ে, দেবীকে প্রণাম করো।'
ভগবন্তং ততো ধন্যং পতিমাপ্স্যসি সংমতম্ ইত্যুক্তা তু ততো মাত্রা বস্ত্রান্তপিহিতাননা
এরপর মা বললেন, 'তুমি সেই ধন্য ভগবানকে স্বামী হিসেবে পাবে, যিনি সকলের কাছে শ্রদ্ধেয়;' শুনে, তিনি কাপড়ের আঁচল দিয়ে মুখ ঢাকলেন।
কিংচিত্কম্পিতমূর্ধা তু বাক্যং নোবাচ কিংচন ততঃ পুনরুবাচেদং বাক্যং মাতা সুতাং তদা
মাথা একটু কাঁপছিল, তিনি কিছুই বললেন না; তখন মা আবার কন্যাকে এই কথা বললেন।
বত্সে বন্দয দেবর্ষিং ততো দাস্যামি তে শুভম্ রত্নক্রীডনকং রম্যং স্থাপিতং যচ্চিরং মযা
'সন্তান, দেবর্ষিকে প্রণাম করো; তারপর আমি তোমাকে সেই সুন্দর রত্নের খেলনা দেব, যা অনেকদিন ধরে আমার কাছে আছে।'
ইত্যুক্তা তু ততো বেগাদ্ উদ্ধৃত্য চরণৌ তদা ববন্দে মূর্ধ্নি সংধায করপঙ্কজকুড্মলম্
এভাবে বলার পর, তিনি দ্রুত উঠে, পদ্মকলির মতো হাত পায়ের ওপর রেখে, মাথা ছুঁয়ে প্রণাম করলেন।
কৃতে তু বন্দনে তস্যা মাতা সখীমুখেন তু চোদযামাস শনকৈস্ তস্যাঃ সৌভাগ্যশংসিনাম্
কন্যা প্রণাম করার পর, মা তাঁর সখীদের মাধ্যমে, আস্তে আস্তে কন্যার সৌভাগ্য প্রশংসা করতে উৎসাহ দিলেন।
শরীরলক্ষণানাং তু বিজ্ঞানায তু কৌতুকাত্ স্ত্রীস্বভাবাদ্যদ্দুহিতুশ্ চিন্তাং হৃদি সমুদ্বহন্
কন্যার শরীরে চিহ্ন জানার কৌতূহল এবং নারীসুলভ স্বভাব থেকে, মেনার মনে কন্যা সম্পর্কে চিন্তা জেগে উঠল।
জ্ঞাত্বা তদিঙ্গিতং শৈলো মহিষ্যা হৃদযেন তু অনুদ্গীর্ণো ঽক্ষতির্মেনে রম্যমেতদুপস্থিতম্
স্ত্রীর ইঙ্গিত হৃদয়ে বুঝে, শৈলরাজ কিছু না বললেও, এই ঘটনাকে আনন্দদায়ক বলে মনে করলেন।
চোদিতঃ শৈলমহিষীসখ্যা মুনিবরস্তদা স্মিতাননো মহাভাগো বাক্যং প্রোবাচ নারদঃ
রানির সখীর উৎসাহে, মহর্ষি নারদ হাসিমুখে শৈলরাজকে এই কথা বললেন:
ন জাতো ঽস্যাঃ পতির্ভদ্রে লক্ষণৈশ্চ বিবর্জিতা উত্তানহস্তা সততং চরণৈর্ব্যভিচারিভিঃ স্বছাযযা ভবিষ্যেযং কিমন্যদ্বহু ভাষ্যতে
'ভদ্রে, তাঁর জন্য কোনো স্বামী জন্মায়নি; তিনি শুভ লক্ষণহীন। তাঁর হাত সবসময় খোলা, পা অস্থির; নিজের ছায়ায়ই তিনি থাকবেন। আর কী বলব?'
শ্রুত্বৈতত্সংভ্রমাবিষ্টো ধ্বস্তধৈর্যো মহাবলঃ নারদং প্রত্যুবাচাথ সাশ্রুকণ্ঠো মহাগিরিঃ
এ কথা শুনে, ভীষণ উদ্বেগে আক্রান্ত হয়ে, সাহস হারিয়ে, সেই পরাক্রমশালী পর্বত, চোখে জল নিয়ে, নারদের উদ্দেশে বলল।
সংসারস্যাতিদোষস্য দুর্বিজ্ঞেযা গতির্যতঃ সৃষ্ট্যাং চাবশ্যভাবিন্যাং কেনাপ্যতিশযাত্মনা
জীবনের পথ অত্যন্ত দোষপূর্ণ ও বোঝা কঠিন, আর সৃষ্টি অবশ্যম্ভাবী; তাই কোনো অসাধারণ শক্তির দ্বারা এই সৃষ্টি হয়।
কর্ত্রা প্রণীতা মর্যাদা স্থিতা সংসারিণামিযম্ যো জাযতে হি যদ্বীজো জনিতুঃ স হ্যসার্থকঃ
সৃষ্টিকর্তা সংসারী জীবদের জন্য সীমা নির্ধারণ করেছেন; যে কিছু জন্মায়, তার মূল যদি না থাকে, তবে সেই জন্ম অর্থহীন।
জনিতা চাপি জাতস্য ন কশ্চিদিতি যত্স্ফুটম্ স্বকর্মণৈব জাযন্তে বিবিধা ভূতজাতযঃ
এটা স্পষ্ট যে, জন্ম নেওয়া কিছুর প্রকৃত সৃষ্টিকর্তা কেউ নয়; নানা ধরনের জীব মাত্র নিজেদের কর্মেই জন্মায়।
অণ্ডজো হ্যণ্ডজাজ্জাতঃ পুনর্জাযেত মানবঃ মানুষাচ্চ সরীসৃপ্যাং মনুষ্যত্বেন জাযতে
ডিম থেকে জন্ম নেওয়া জীব আবার ডিম থেকেই জন্মায়; মানুষও পুনরায় জন্ম নিতে পারে, আর মানুষের মধ্য থেকেও সরীসৃপের মধ্যে জন্ম হয়, তবে মানব স্বভাব বজায় থাকে।
তত্রাপি জাতৌ শ্রেষ্ঠাযাং ধর্মস্যোত্কর্ষণেন তু অপুত্রজন্মিনঃ শেষাঃ প্রাণিনঃ সমবস্থিতাঃ
এই জন্মগুলির মধ্যেও, ধর্মের উৎকর্ষে শ্রেষ্ঠ জন্ম লাভ হয়; যারা সন্তান জন্ম দেয় না, তারা অন্য প্রাণীদের মতোই থাকে।
মনুজাস্তত্র জাযন্তে যতো ন গৃহধর্মিণঃ ক্রমেণাশ্রমসংপ্রাপ্তির্ ব্রহ্মচারিব্রতাদনু
তাদের মধ্যে, এমন মানুষ জন্মায় যারা গৃহস্থের ধর্ম পালন করে না; ধাপে ধাপে, তারা ব্রহ্মচারীর ব্রত থেকে শুরু করে আশ্রমের বিভিন্ন স্তরে পৌঁছায়।
তস্য কর্তুর্নিযোগেন সংসারো যেন বর্ধিতঃ সংসারস্য কুতো বৃদ্ধিঃ সর্বে স্যুর্যদতিগ্রহাঃ
যে কর্তৃপক্ষের আদেশে সংসার বৃদ্ধি পায়, তার দ্বারা যদি সবাই অত্যন্ত সংযত থাকত, তবে সংসারের বৃদ্ধি কীভাবে হত?
অতঃ কর্ত্রা তু শাস্ত্রেষু সুতলাভঃ প্রশংসিতঃ প্রাণিনাং মোহনার্থায নরকত্রাণসংশ্রযাত্
তাই শাস্ত্রে, সৃষ্টিকর্তা সন্তান লাভের প্রশংসা করেছেন, প্রাণীদের মোহের জন্য এবং নরকের কষ্ট থেকে রক্ষা পাওয়ার আশ্রয় হিসেবে।
স্ত্রিযা বিরহিতা সৃষ্টির্ জন্তূনাং নোপপদ্যতে স্ত্রীজাতিস্তু প্রকৃত্যৈব কৃপণা দৈন্যভাষিণী শাস্ত্রালোচনসামর্থ্যম্ উজ্ঝিতং তাসু বেধসা
নারী ছাড়া জীবদের সৃষ্টি সম্ভব নয়; প্রকৃতিগতভাবে নারী দুঃখী ও নিজের কষ্টের কথা বলে, আর সৃষ্টিকর্তা তাদের শাস্ত্রের অর্থ বোঝার ক্ষমতা থেকে বঞ্চিত করেছেন।
শাস্ত্রেষূক্তমসংদিগ্ধং বহুবারং মহাফলম্ দশপুত্রসমা কন্যা যা ন স্যাচ্ছীলবর্জিতা
শাস্ত্রে বহুবার স্পষ্টভাবে বলা হয়েছে, বড় ফলের প্রতিশ্রুতি দিয়ে, যে কন্যা গুণহীন নয়, সে দশ পুত্রের সমান।
বাক্যমেতত্ফলভ্রষ্টং পুংসি গ্লানিকরং পরম্ কন্যা হি কৃপণা শোচ্যা পিতুর্দুঃখবিবর্ধিনী
কিন্তু এই কথা ফলহীন, পুরুষের জন্য কষ্টের কারণ; কারণ কন্যা দুঃখী ও করুণ, পিতার দুঃখ বাড়ায়।