ত্বং মুক্তিঃ সর্বভূতানাং ত্বং গতিঃ সর্বদেহিনাম্ ত্বং চ কীর্তিমতাং কীর্তিস্ ত্বং মূর্তিঃ সর্বদেহিনাম্
তুমি সকল প্রাণীর মুক্তি, সকল দেহধারীর পথ; তুমি যশস্বীদের যশ, আর সকল জীবের মূর্তিমান রূপ।
রতিস্ত্বং রক্তচিত্তানাং প্রীতিস্ত্বং হৃষ্টদর্শিনাম্ ত্বং কান্তিঃ কৃতভূষাণাং ত্বং শান্তির্দুঃখকর্মণাম্
যাদের মন আসক্ত, তাদের জন্য তুমি আনন্দ; যারা সুখে দেখে, তাদের জন্য তুমি প্রীতি; সাজসজ্জিতদের জন্য তুমি সৌন্দর্য, আর দুঃখ-ক্লিষ্টদের জন্য তুমি শান্তি।
ত্বং ভ্রান্তিঃ সর্ববোধানাং ত্বং গতিঃ ক্রতুযাজিনাম্ জলধীনাং মহাবেলা ত্বং চ লীলা বিলাসিনাম্
তুমি সকল জ্ঞানের মধ্যে বিভ্রান্তি, যজ্ঞকারীদের লক্ষ্য; তুমি সমুদ্রের মহা-তীর, আর খেলায় মগ্নদের জন্য তুমি লীলার আনন্দ।
সংভূতিস্ত্বং পদার্থানাং স্থিতিস্ত্বং লোকপালিনী ত্বং কালরাত্রির্নিঃশেষভুবনাবলিনাশিনী
তুমি সকল পদার্থের জন্ম, জগতের পালনকর্ত্রী; তুমি কালরাত্রি, অসংখ্য জগতের বিনাশকারিণী।
প্রিযকণ্ঠগ্রহানন্দদাযিনী ত্বং বিভাবরী ইত্যনেকবিধৈর্দেবি রূপৈর্লোকে ত্বমর্চিতা
প্রিয়জনের আলিঙ্গনে যে আনন্দময় রজনী, তুমি তাই; এইভাবে, দেবী, নানা রূপে এই জগতে তোমার পূজা হয়।
যে ত্বাং স্তোষ্যন্তি বরদে পূজযিষ্যন্তি বাপি যে তে সর্বকামানাপ্স্যন্তি নিযতা নাত্র সংশযঃ
যারা তোমার স্তব করে বা পূজা করে, হে বরদাত্রী, তারা নিশ্চয়ই সকল মনোবাসনা লাভ করবে—এ বিষয়ে কোনো সন্দেহ নেই।
ইত্যুক্তা তু নিশা দেবী তথেত্যুক্ত্বা কৃতাঞ্জলিঃ জগাম ত্বরিতা তূর্ণং গৃহং হিমগিরেঃ পরম্
এভাবে বলা হলে, নিশাদেবী করজোড়ে 'তথ্যাস্তু' বলে দ্রুত হিমবতের শ্রেষ্ঠ গৃহে রওনা দিলেন।
তত্রাসীনাং মহাহর্ম্যে রত্নভিত্তিসমাশ্রযাম্ দদর্শ মেনামাপাণ্ডুচ্ছবিবক্ত্রসরোরুহাম্
সেখানে রত্নখচিত প্রাসাদে তিনি দেখলেন মেনাকে, যার মুখ ছিল ফ্যাকাশে পদ্মের মতো উজ্জ্বল।
কিংচিচ্ ছ্যামমুখোদগ্রস্তনভারাবনামিতাম্ মহৌষধিগণাবদ্ধমন্ত্ররাজনিষেবিতাম্
মেনার মুখে হালকা শ্যামবর্ণ, পূর্ণ স্তনের ভারে সামান্য নত, তিনি মহৌষধি দিয়ে সজ্জিত ও মন্ত্ররাজ্ঞী দ্বারা পরিবেষ্টিত।
উদ্বহত্কনকোন্নদ্ধজীবরক্ষামহোরগাম্ মণিদীপগণজ্যোতির্ মহালোকপ্রকাশিতে
তিনি সোনার অলঙ্কারে সাজানো জীবরক্ষাকারী মহানাগ বহন করছিলেন, বহু রত্নদীপের আলোয় আলোকিত, যেন মহাবিশ্বের মতো দীপ্তিমান।
প্রকীর্ণবহুসিদ্ধার্থে মনোজপরিবারকে শুচিন্যংশুকসংছন্নভূশয্যাস্তরণোজ্জ্বলে
অনেক সিদ্ধ পরিবেষ্টিত, মনোহর সঙ্গীদের মাঝে, তিনি শুভ্র বসনে ঢাকা উজ্জ্বল ভূমিশয্যায় শুয়ে ছিলেন।
ধূপামোদমনোরম্যে সর্জগন্ধোপযোগিকে ততঃ ক্রমেণ দিবসে গতে দূরং বিভাবরী
ধূপের সুগন্ধে মনোরম, সরজের গন্ধে ভরা সেই স্থানে, দিনের শেষে রাত ধীরে ধীরে এগিয়ে এল।
ব্যজৃম্ভত সুখোদর্কে ততো মেনা মহাগৃহে প্রসুপ্তপ্রাযপুরুষে নিদ্রাভূতোপচারিকে
আরাম আসার সঙ্গে সঙ্গে, যখন মেনার মহাগৃহে অধিকাংশ মানুষ ঘুমিয়ে পড়েছিল, নিদ্রার পরিবেষ্টনে মেনা জাগতে শুরু করলেন।
স্ফুটালোকে শশভৃতি ভ্রান্তিরাত্রিবিহংগমে রজনীচরভূতানাং সংঘৈরাবৃতচত্বরে
স্পষ্ট চাঁদের আলোয়, চাঁদের কলঙ্কে ভরা রাতে, নিশাচর পাখিদের মধ্যে বিভ্রান্তি ছড়িয়ে পড়ল, আর উঠোনে রজনীচারী ভূতেরা ভিড় করল।
গাঢকণ্ঠগ্রহালগ্নসুভগেষ্টজনে ততঃ কিংচিদাকুলতাং প্রাপ্তে মেনানেত্রাম্বুজদ্বযে
প্রিয়জনদের মাঝে ঘেরা সেই প্রিয়াকে যখন গলায় গভীর ব্যথা ধরে এলো, তখন মেনার দুটি পদ্মের মতো চোখে অস্থিরতা ফুটে উঠল।
আবিবেশ মুখে রাত্রিঃ সুচিরস্ফুটসংগমা জন্মদাযা জগন্মাতুঃ ক্রমেণ জঠরান্তরে
রাত, যা বহুদিন ধরে তাঁর সঙ্গে ছিল, ধীরে ধীরে মেনার মুখ দিয়ে প্রবেশ করে তাঁর গর্ভে চলে গেল, যিনি সকলের জন্মদাত্রী।
আবিবেশান্তরং জন্ম মন্যমানা ক্ষপা তু বৈ অরঞ্জযচ্ছবিং দেব্যা গুহারণ্যে বিভাবরী
রাত নিজের জন্ম মনে করে ভিতরে প্রবেশ করল; আর গুহা-অরণ্যে দেবীর গায়ের রং রাতের ছোঁয়ায় আরও সুন্দর হয়ে উঠল।
ততো জগত্পতিপ্রাণহেতুর্হিমগিরিপ্রিযা ব্রাহ্মে মুহূর্তে সুভগে ব্যসূযত গুহারণিম্
তারপর ব্রাহ্ম মুহূর্তে, হিমালয়ের প্রিয়তমা, যিনি জগতের অধিপতির প্রাণের উৎস, সেই গুহাজাত কন্যার জন্ম দিলেন।
তস্যাং তু জাযমানাযাং জন্তবঃ স্থাণুজঙ্গমাঃ অভবন্সুখিনঃ সর্বে সর্বলোকনিবাসিনঃ
তাঁর জন্মের সময়, সমস্ত জগতে স্থির ও চলমান সব প্রাণী আনন্দে ভরে উঠল।
নারকাণামপি তদা সুখং স্বর্গসমং মহত্ অভবত্ক্রূরসত্ত্বানাং চেতঃ শান্তং চ দেহিনাম্
সেই সময় নরকবাসীরাও স্বর্গের মতো মহা আনন্দ পেল, নিষ্ঠুর প্রাণীদের মন শান্ত হয়ে গেল, আর সকল দেহধারীরা প্রশান্তি অনুভব করল।
জ্যোতিষামপি তেজস্ত্বম্ অভবত্সুরতোন্নতা বনাশ্রিতাশ্চৌষধযঃ স্বাদুবন্তি ফলানি চ
তারাগুলোর জ্যোতি দেবতাদের থেকেও উজ্জ্বল হয়ে উঠল; অরণ্যের গাছপালা মিষ্টি ফল ধরল।
গন্ধবন্তি চ মাল্যানি বিমলং চ নভো ঽভবত্ মারুতশ্চ সুখস্পর্শো দিশশ্চ সুমনোহরা
ফুলে সুগন্ধ ছড়াল, আকাশ নির্মল হয়ে উঠল, বাতাস ছোঁয়ায় আনন্দ দিল, আর চারদিক অপূর্ব সুন্দর হয়ে উঠল।
তেন চোদ্ভূতফলিতপরিপাকগুণোজ্জ্বলাঃ অভবত্পৃথিবী দেবী শালিমালাকুলাপি চ
ফলে, পৃথিবী দেবী নানা পাকা ও সুস্বাদু ফসলের গুণে দীপ্তিময় হয়ে উঠল, আর ধানের মালায় ভরে গেল।
তপাংসি দীর্ঘচীর্ণানি মুনীনাং ভাবিতাত্মনাম্ তস্মিন্গতানি সাফল্যং কালে নির্মলচেতসাম্
সেই সময়, নির্মল মনে যাঁরা দীর্ঘকাল তপস্যা করেছিলেন, তাঁদের সাধনা সফলতা পেল।
বিস্মৃতানি চ শস্ত্রাণি প্রাদুর্ভাবং প্রপেদিরে প্রভাবস্তীর্থমুখ্যানাং তদা পুণ্যতমো ঽভবত্
ভুলে যাওয়া শাস্ত্রগুলি আবার প্রকাশ পেল, আর প্রধান তীর্থস্থানগুলি তখন সবচেয়ে পবিত্র হয়ে উঠল।
অন্তরিক্ষে সুরাশ্চাসন্ বিমানেষু সহস্রশঃ সমহেন্দ্রহরিব্রহ্মবাযুবহ্নিপুরোগমাঃ
আকাশে, ইন্দ্র, হরি, ব্রহ্মা, বায়ু ও অগ্নি-সহ সহস্র দেবতা তাঁদের বিমানে এসে জড়ো হলেন।
পুষ্পবৃষ্টিং প্রমুমুচুস্ তস্মিংস্তু হিমভূধরে জগুর্গন্ধর্বমুখ্যাশ্চ ননৃতুশ্চাপ্সরোগণাঃ
তারা হিমালয়ে ফুলের বৃষ্টি বর্ষণ করল; প্রধান গন্ধর্বরা গান গাইলেন, আর অপ্সরারা নৃত্য করলেন।
মেরুপ্রভৃতযশ্চাপি মূর্তিমন্তো মহাবলাঃ তস্মিন্মহোত্সবে প্রাপ্তে দিব্যপ্রভৃতপাণযঃ
মেরু ও অন্যান্য মহাশক্তিশালী পর্বতরাও দেবতুল্য হাতে সেই মহোৎসবে উপস্থিত হলেন।
সরিতঃ সাগরাশ্চৈব সমাজগ্মুশ্চ সর্বশঃ হিমশৈলো ঽভবল্লোকে তথা সর্বৈশ্চরাচরৈঃ
সব নদী ও সমুদ্র একত্রিত হল, আর হিমালয় সকল স্থাবর-জঙ্গম প্রাণীর মধ্যে বিখ্যাত হয়ে উঠল।
সেব্যশ্চাপ্যভিগম্যশ্চ স শ্রেযাংশ্চাচলোত্তমঃ অনুভূযোত্সবং দেবা জগ্মুঃ স্বানালযান্মুদা
সেই শ্রেষ্ঠ পর্বত পূজার ও দর্শনের যোগ্য হয়ে উঠল; উৎসব উপভোগ করে দেবতারা আনন্দে নিজেদের গৃহে ফিরে গেলেন।