শান্তাত্মানঃ শৌচপরাঃ সততং প্রিযবাদিনঃ ভক্তানুরক্তাঃ সুখদাঃ পিতরঃ পূর্বদেবতাঃ
পিতৃগণ শান্তচিত্ত, পবিত্রতায় নিবেদিত, সদা মধুরভাষী, ভক্তদের প্রতি স্নেহপরায়ণ এবং সুখদানকারী—তাঁরাই প্রাচীন দেবতা।
হবিষ্মতামাধিপত্যে শ্রাদ্ধদেবঃ স্মৃতো রবিঃ এতদ্বঃ সর্বমাখ্যাতং পিতৃবংশানুকীর্তনম্ পুণ্যং পবিত্রম্ আযুষ্যং কীর্তনীযং সদা নৃভিঃ
যে অর্ঘ্য দেওয়া হয় তার অধিষ্ঠাতা দেবতা সূর্য। পূর্বপুরুষদের বংশের এই কাহিনি তোমাদের বলা হয়েছে—এটি পবিত্র, কল্যাণকর, আয়ু বাড়ায় এবং সর্বদা মানুষের গুণগান করার যোগ্য।
শ্রুত্বৈতত্ সর্বম্ অখিলং মনুঃ পপ্রচ্ছ কেশবম্ শ্রাদ্ধকালং চ বিবিধং শ্রাদ্ধভেদং তথৈব চ
সব কথা শুনে মনু ভগবান কেশবকে জিজ্ঞাসা করলেন, শ্রাদ্ধের সময় ও বিভিন্ন শ্রাদ্ধের প্রকার সম্পর্কে।
শ্রাদ্ধেষু ভোজনীযা যে যে চ বর্জ্যা দ্বিজাতযঃ কস্মিন্বাসরভাগে বা পিতৃভ্যঃ শ্রাদ্ধমাচরেত্
শ্রাদ্ধে কোন দ্বিজদের আহার করানো উচিত, আর কাদের এড়ানো উচিত? কোন সময়ে পূর্বপুরুষদের শ্রাদ্ধ করা উচিত?
কস্মিন্দত্তং কথং যাতি শ্রাদ্ধং তু মধুসূদন বিধিনা কেন কর্তব্যং কথং প্রীণাতি তত্পিতৄন্
হে মধুসূদন, শ্রাদ্ধের দান কখন ও কিভাবে পূর্বপুরুষদের কাছে পৌঁছায়? কোন নিয়মে তা করা উচিত এবং কিভাবে তা তাঁদের সন্তুষ্ট করে?
কুর্যাদহরহঃ শ্রাদ্ধম্ অন্নাদ্যেনোদকেন বা পযোমূলফলৈর্ বাপি পিতৃভ্যঃ প্রীতিমাবহন্
প্রতিদিন অন্ন, জল, দুধ, মূল বা ফল দিয়ে শ্রাদ্ধ করা উচিত, এতে পূর্বপুরুষরা তৃপ্ত হন।
নিত্যং নৈমিত্তিকং কাম্যং ত্রিবিধং শ্রাদ্ধমুচ্যতে নিত্যং তাবত্প্রবক্ষ্যামি অর্ঘ্যাবাহনবর্জিতম্
শ্রাদ্ধ তিন প্রকার—নিত্য, নিয়মিত এবং ইচ্ছাকৃত। এখন আমি নিত্য শ্রাদ্ধের কথা বলব, যেখানে অর্ঘ্য ও অভ্যর্থনা থাকে না।
অদৈবং তদ্বিজানীযাত্ পার্বণং পর্বসু স্মৃতম্ পার্বণং ত্রিবিধং প্রোক্তং শৃণু তাবন্মহীপতে
এটি দেবতার জন্য নয়; উৎসব দিনে যেটি করা হয়, সেটিকে পার্বণ বলে। পার্বণ আবার তিন প্রকার—এখন শুনো, হে রাজন।
পার্বণে যে নিযোজ্যাস্তু তাঞ্শৃণুষ্ব নরাধিপ পঞ্চাগ্নিঃ স্নাতকশ্চৈব ত্রিসুপর্ণঃ ষডঙ্গবিত্
হে নরেশ, পার্বণ শ্রাদ্ধে যাঁদের আহ্বান করা উচিত, শুনো—যিনি পাঁচ অগ্নি রক্ষা করেন, স্নাতক, ত্রিসুপর্ণ পাঠক এবং ষড়ঙ্গজ্ঞ।
শ্রোত্রিযঃ শ্রোত্রিযসুতো বিধিবাক্যবিশারদঃ সর্বজ্ঞো বেদবিন্মন্ত্রী জ্ঞাতবংশঃ কুলান্বিতঃ
যিনি শ্রুতির পণ্ডিত, তাঁর পুত্র, বিধির বিশেষজ্ঞ, সর্বজ্ঞ, বেদজ্ঞ ও মন্ত্রপাঠক, নিজের বংশ জানেন এবং উচ্চকুলে জন্মেছেন।
পুরাণবেত্তা ধর্মজ্ঞঃ স্বাধ্যাযজপতত্পরঃ শিবভক্তঃ পিতৃপরঃ সূর্যভক্তো ঽথ বৈষ্ণবঃ
যিনি পুরাণ জানেন, ধর্মজ্ঞ, পাঠ ও জপে নিয়োজিত, শিবভক্ত, পিতৃপরায়ণ, সূর্যভক্ত এবং বিষ্ণুভক্ত।
ব্রহ্মণ্যো যোগবিচ্ছান্তো বিজিতাত্মা চ শীলবান্ ভোজযেচ্চাপি দৌহিত্রং যত্নতঃ স্বসুহৃদ্গুরূন্
যিনি ব্রহ্মনিষ্ঠ, যোগে শান্ত, আত্মসংযমী ও সদাচারী; নিজের দৌহিত্র, বন্ধু ও গুরুকেও যত্নসহকারে আহার করানো উচিত।
বিট্পীতং মাতুলং বন্ধুম্ ঋত্বিগাচার্যসোমপান্ যশ্চ ব্যাকুরুতে বাক্যং যশ্চ মীমাংসতে ঽধ্বরম্
বুদ্ধিমান, মাতুল, আত্মীয়, ঋত্বিক, আচার্য, সোমপানকারী, যিনি শাস্ত্র ব্যাখ্যা করেন এবং যিনি যজ্ঞ বিশ্লেষণ করেন।
সামস্বরবিধিজ্ঞশ্চ পঙ্ক্তিপাবনপাবনঃ সামগো ব্রহ্মচারী চ বেদযুক্তো ঽথ ব্রহ্মবিত্
যিনি সামবেদের স্বর ও নিয়ম জানেন, যিনি পংক্তি শুদ্ধ করেন, সামগ, ব্রহ্মচারী, বেদজ্ঞ ও ব্রহ্মবিদ।
যত্রৈতে ভুঞ্জতে শ্রাদ্ধে তদেব পরমার্থবত্ এতে ভোজ্যাঃ প্রযত্নেন বর্জনীযান্নিবোধ মে
যেখানে এঁরা শ্রাদ্ধে আহার করেন, সেটিই সর্বোচ্চ ফলদায়ক। এঁদের যত্নসহকারে আহার করানো উচিত; এখন শুনো কাদের এড়াতে হবে।
পতিতো ঽভিশস্তঃ ক্লীবঃ পিশুনব্যঙ্গরোগিণঃ কুনখী শ্যাবদন্তশ্চ কুণ্ডগোলাশ্বপালকাঃ
যিনি পতিত, অভিশপ্ত, অক্ষম, অপবাদকারী, বিকৃত, রোগী, খারাপ নখওয়ালা, কালো দাঁতওয়ালা, শুকর, গাধা বা ঘোড়ার পালক—তাঁদের এড়াতে হবে।
পরিবিত্তির্নিযুক্তাত্মা প্রমত্তোন্মত্তদারুণাঃ বৈডালী বকবৃত্তিশ্চ দম্ভী দেবলকাদযঃ
যাঁদের মন সবসময় অন্যের সম্পদে ব্যস্ত, যারা অসতর্ক, উন্মাদ, রূঢ়, বিড়ালের মতো চুপিচুপি আর বকের মতো ধূর্ত আচরণ করেন, যারা ভণ্ড—যেমন দেবলক ও অনুরূপ লোকেরা—
কৃতঘ্নান্নাস্তিকাংস্ তদ্বন্ ম্লেচ্ছদেশনিবাসিনঃ ত্রিশঙ্কুর্ বর্বরদ্রাববীতদ্রবিডকোঙ্কণান্
যারা অকৃতজ্ঞ, যারা ঈশ্বরে বিশ্বাস করে না, আর যারা ম্লেচ্ছদের দেশে বাস করে—ত্রিশঙ্খু, বর্বর, দ্রাবিড়, দ্রাবিড়, ও কোঙ্কণ—তাদেরও একইভাবে এড়িয়ে চলা উচিত।
বর্জযেল্লিঙ্গিনঃ সর্বাঞ্ শ্রাদ্ধকালে বিশেষতঃ পূর্বেদ্যুরপরেদ্যুর্বা বিনীতাত্মা নিমন্ত্রযেত্
শ্রাদ্ধের সময় বিশেষভাবে, সব রকম চিহ্নধারী ভিন্নমতাবলম্বীদের এড়িয়ে চলা উচিত; তবে আগের দিন বা পরের দিন, সংযমী ব্যক্তি তাদের নিমন্ত্রণ করতে পারেন।
নিমন্ত্রিতান্হি পিতর উপতিষ্ঠন্তি তান্দ্বিজান্ বাযুভূতা নু গচ্ছন্তি তথাসীনানুপাসতে
কারণ, নিমন্ত্রিত হলে, পূর্বপুরুষরা সত্যিই সেই ব্রাহ্মণদের কাছে আসেন; বায়ুর মতো হয়ে সেখানে পৌঁছান এবং তারা বসলে, তাদের সেবা করা হয়।
দক্ষিণং জানুমালভ্য ত্বং মযা তু নিমন্ত্রিতঃ এবং নিমন্ত্র্য নিযমং শ্রাবযেত্পিতৃবান্ধবান্
ডান হাঁটু ছুঁয়ে বলুন, 'আমি আপনাকে নিমন্ত্রণ করেছি।' এভাবে নিমন্ত্রণ করে, পূর্বপুরুষদের আত্মীয়দের সামনে নিয়মগুলি ঘোষণা করতে হবে।
অক্রোধনৈঃ শৌচপরৈঃ সততং ব্রহ্মচারিভিঃ ভবিতব্যং ভবদ্ভিশ্চ মযা চ শ্রাদ্ধকারিণা
আপনারা এবং আমিও, শ্রাদ্ধকার্য সম্পাদনকারী হিসেবে, সবসময় ক্রোধমুক্ত, পবিত্রতায় নিবেদিত এবং ব্রহ্মচর্য পালনে দৃঢ় থাকতে হবে।
পিতৃযজ্ঞং বিনির্বর্ত্য তর্পণাখ্যং তু যো ঽগ্নিমান্ পিণ্ডান্বাহার্যকং কুর্যাচ্ ছ্রাদ্ধমিন্দুক্ষযে সদা
পূর্বপুরুষদের উদ্দেশ্যে তর্পণ নামক যজ্ঞ সম্পন্ন করার পর, যিনি অগ্নি রক্ষা করেন, তিনি চাঁদের ক্ষয়কালে সর্বদা পিণ্ড দিয়ে শ্রাদ্ধ করা উচিত।
গোমযেনোপলিপ্তে তু দক্ষিণপ্রবণে স্থলে শ্রাদ্ধং সমাচরেদ্ভক্ত্যা গোষ্ঠে বা জলসংনিধৌ
গোবর দিয়ে লেপা, দক্ষিণ দিকে ঢালু স্থানে, ভক্তিভরে শ্রাদ্ধ করা উচিত, অথবা গোশালায় কিংবা জলের কাছে।
অগ্নিমান্নির্বপেত্পিত্র্যং চরুং চ সমমুষ্টিভিঃ পিতৃভ্যো নির্বপামীতি সর্বং দক্ষিণতো ন্যসেত্
অগ্নি রেখে, সমান মুঠোয় পূর্বপুরুষদের উদ্দেশ্যে অন্ন ও পিণ্ড অর্পণ করতে হবে, বলুন, 'আমি পূর্বপুরুষদের জন্য অর্পণ করছি,' এবং সবকিছু দক্ষিণ দিকে স্থাপন করুন।
অভিঘার্যং ততঃ কুর্যান্ নির্বাপত্রযমগ্রতঃ তে ঽপি তস্যাযতাঃ কার্যাশ্ চতুরঙ্গুলবিস্তৃতাঃ
তারপর জল ছিটিয়ে, সামনে তিনটি অর্পণ করতে হবে; এগুলি লম্বা এবং চার আঙুল চওড়া হওয়া উচিত।
দর্বীত্রযং তু কুর্বীত খাদিরং রজতান্বিতম্ রত্নিমাত্রং পরিশ্লক্ষ্ণং হস্তাকারাগ্রমুত্তমম্
খাদির কাঠের তিনটি চামচ তৈরি করতে হবে, রূপা দিয়ে সাজানো, প্রত্যেকটি আঙুলের সমান লম্বা, মসৃণ এবং হাতের মতো আকৃতির হাতলসহ।
উদপাত্রং চ কাংস্যং চ মেক্ষণং চ সমিত্কুশান্ তিলাঃ পাত্রাণি সদ্বাসো গন্ধধূপানুলেপনম্
একটি জলপাত্র, একটি পিতলের পাত্র, ছাঁকনি, কুশ, তিল, পাত্র, পরিষ্কার কাপড়, সুগন্ধি ধূপ ও মলয় আনতে হবে।
আহরেদপসব্যং তু সর্বং দক্ষিণতঃ শনৈঃ এবমাসাদ্য তত্সর্বং ভবনস্যাগ্রতো ভুবি
সবকিছু বাম হাতে নিয়ে, দক্ষিণ দিক থেকে ধীরে ধীরে আনতে হবে; এভাবে এগিয়ে এসে, সবকিছু বাড়ির সামনে মাটিতে রাখতে হবে।
গোমযেনোপলিপ্তাযাং গোমূত্রেণ তু মণ্ডলম্ অক্ষতাভিঃ সপুষ্পাভিস্ তদভ্যর্চ্যাপসব্যবত্
গোবর দিয়ে লেপা স্থানে, গোমূত্র দিয়ে বৃত্ত আঁকা হয়, তারপর অক্ষত চাল ও ফুল দিয়ে, বাম হাতে পূজা করতে হয়।