ইত্যেতে সপ্ত বিজ্ঞেযা বাসিষ্ঠা ব্রহ্মবাদিনঃ বিশ্বামিত্রশ্চ গাধেযো দেবরাতস্তথা বলঃ
এই সাতজন বসিষ্ঠ ব্রহ্মবাদী বলে জানো; বিশ্বামিত্র, গাধিপুত্র, দেবরাত এবং বল।
তথা বিদ্বান্মধুচ্ছন্দা ঋষিশ্চান্যো ঽঘমর্ষণঃ অষ্টকো লোহিতশ্চৈব ভৃতকীলশ্চ মাম্বুধিঃ
বিদ্বান মধুচ্ছন্দ, ঋষি অঘমর্ষণ, অষ্টক, লোহিত, ভৃতকীল এবং মাম্বুধি।
দেবশ্রবা দেবরাতঃ পুরাণশ্চ ধনংজযঃ শিশিরশ্চ মহাতেজাঃ শালঙ্কাযন এব চ
দেবশ্রবা, দেবরাত, পুরাণ, ধনঞ্জয়, মহাতেজস্বী শিশির এবং শালঙ্কায়ন।
ত্রযোদশৈতে বিজ্ঞেযা ব্রহ্মিষ্ঠাঃ কৌশিকা বরাঃ অগস্ত্যো ঽথ দৃঢদ্যুম্ন ইন্দ্রবাহুস্তথৈব চ
এই তেরোজন কৌশিকদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মিষ্ঠ; অগস্ত্য, দৃঢ়দ্যুম্ন এবং ইন্দ্রবাহু।
ব্রহ্মিষ্ঠাগস্তযো হ্যেতে ত্রযঃ পরমকীর্তযঃ মনুর্বৈবস্বতশ্চৈব ঐলো রাজা পুরূরবাঃ
এই তিনজন অগস্ত্য বিখ্যাত ব্রাহ্মিষ্ঠ; মনু বৈবস্বত এবং ইলা-পুত্র রাজা পুরূরবা।
ক্ষত্রিযাণাং বরা হ্যেতে বিজ্ঞেযা মন্ত্রবাদিনঃ ভলন্দকশ্চ বাসাশ্বঃ সংকীলশ্চৈব তে ত্রযঃ
এরা ক্ষত্রিয়দের মধ্যে শ্রেষ্ঠ মন্ত্রজ্ঞ; ভলন্দক, বাসাশ্ব এবং সংকীল—এই তিনজন।
এতে মন্ত্রকৃতো জ্ঞেযা বৈশ্যানাং প্রবরাঃ সদা ইতি দ্বিনবতিঃ প্রোক্তা মন্ত্রাযৈশ্চ বহিষ্কৃতাঃ
এরা বৈশ্যদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ মন্ত্র-রচয়িতা; এভাবে বাহিরে রাখা মন্ত্রজ্ঞদের সংখ্যা বিরানব্বই।
ব্রাহ্মণাঃ ক্ষত্রিযা বৈশ্যা ঋষিপুত্রান্নিবোধত ঋষীকাণাং সুতা হ্যেতে ঋষিপুত্রাঃ শ্রুতর্ষযঃ
ব্রাহ্মণ, ক্ষত্রিয়, বৈশ্য—এবার ঋষিপুত্রদের কথা শোনো; এরা ঋষিকাদের পুত্র, শ্রুত ঋষি নামে পরিচিত।
কথং মত্স্যেন কথিতস্ তারকস্য বধো মহান্ কস্মিন্কালে বিনির্বৃত্তা কথেযং সূতনন্দন
হে সূতপুত্র, মাছ্য দেবতা কীভাবে তারকাসুর বধের মহাকাহিনী বলেছিলেন? এই কাহিনী কোন সময়ে ঘটেছিল?
ত্বন্মুখক্ষীরসিন্ধূত্থা কথেযমমৃতাত্মিকা কর্ণাভ্যাং পিবতাং তৃপ্তির্ অস্মাকং ন প্রজাযতে ইদং মুনে সমাখ্যাহি মহাবুদ্ধে মনোগতম্
তোমার মুখ থেকে উঠে আসা এই অমৃতসম গল্প আমরা যতই কানে শুনি, তৃপ্তি পাই না। হে মহাজ্ঞানী ঋষি, অনুগ্রহ করে তোমার মনে যা আছে আমাদের বলো।
পৃষ্টস্তু মনুনা দেবো মত্স্যরূপী জনার্দনঃ কথং শরবণে জাতো দেবঃ ষড্বদনো বিভো
তখন মনু যখন জিজ্ঞাসা করলেন, মাছ্যরূপী জনার্দন দেবতাকে, হে মহাশক্তিমান, শারবণে কীভাবে ষড়মুখী দেবতার জন্ম হয়েছিল?
এতত্তু বচনং শ্রুত্বা পার্থিবস্যামিতৌজসঃ উবাচ ভগবান্প্রীতো ব্রহ্মসূনুর্মহামতিম্
রাজার এই কথা শুনে, ব্রহ্মার পুত্র, মহাজ্ঞানী ও প্রসন্নচিত্ত ভগবান আনন্দের সঙ্গে উত্তর দিলেন।
বজ্রাঙ্গো নাম দৈত্যো ঽভূত্ তস্য পুত্রস্তু তারকঃ সুরানুদ্বাসযামাস পুরেভ্যঃ স মহাবলঃ
এক সময় বজ্রাঙ্গ নামে এক অসুর ছিল, তার পুত্র ছিল তারক। সেই মহাবলশালী তারক দেবতাদের তাদের নিজ নিজ পুরী থেকে তাড়িয়ে দিল।
ততস্তে ব্রহ্মণো ঽভ্যাশং জগ্মুর্ভযনিপীডিতাঃ ভীতাংশ্চ ত্রিদশান্দৃষ্ট্বা ব্রহ্মা তেষামুবাচ হ
তখন ভয়ে কাতর হয়ে দেবতারা ব্রহ্মার কাছে গেলেন। তাদের এতটা ভীত দেখে ব্রহ্মা তাদের বললেন।
সংত্যজধ্বং ভযং দেবাঃ শংকরস্যাত্মজঃ শিশুঃ তুহিনাচলদৌহিত্রস্ তং হনিষ্যতি দানবম্
হে দেবগণ, তোমরা ভয় ত্যাগ করো। শঙ্করের পুত্র, হিমালয়ের কন্যার নাতি, সেই শিশু-ই ঐ দানবকে বধ করবে।
ততঃ কালে তু কস্মিংশ্চিদ্ দৃষ্ট্বা বৈ শৈলজাং শিবঃ স্বরেতো বহ্নিবদনে ব্যসৃজত্কারণান্তরে
এরপর এক সময়, শিব পার্বতীকে দেখে, অন্য এক উদ্দেশ্যে তাঁর বীর্য অগ্নির মুখে স্থাপন করলেন।
তত্প্রাপ্তং বহ্নিবদনে রেতো দেবানতর্পযত্ বিদার্য জঠরাণ্যেষাম্ অজীর্ণং নির্গতং মুনে
অগ্নির মুখে সেই বীর্য প্রবেশ করে দেবতাদের দগ্ধ করল; তাদের পেট বিদীর্ণ করে, তা অপরিপাক অবস্থায় বেরিয়ে এল, হে মুনি।
পতিতং তত্সরিদ্বরাং ততস্তু শরকাননে তস্মাত্তু স সমুদ্ভূতো গুহো দিনকরপ্রভঃ
সেই বীর্য গিয়ে পড়ল পবিত্র নদীতে, তারপর শরবন বা কাশবনে প্রবেশ করল; সেখান থেকে সূর্যের মতো দীপ্তিমান গুহর জন্ম হল।
স সপ্তদিবসো বালো নিজঘ্নে তারকাসুরম্ এবং শ্রুত্বা ততো বাক্যং তম্ ঊচুর্ ঋষিসত্তমাঃ
সেই শিশু, মাত্র সাত দিনের মাথায়, তারকাসুরকে বধ করল। এই কথা শুনে, শ্রেষ্ঠ ঋষিগণ বললেন—
অত্যাশ্চর্যবতী রম্যা কথেযং পাপনাশিনী বিস্তরেণ হি নো ব্রূহি যাথাতথ্যেন শৃণ্বতাম্
এই কাহিনী অত্যন্ত আশ্চর্যজনক ও মনোমুগ্ধকর, পাপ নাশ করে। আমাদের সামনে বিশদভাবে ও যথাযথভাবে বলো, আমরা শুনতে চাই।
বজ্রাঙ্গো নাম দৈত্যেন্দ্রঃ কস্য বংশোদ্ভবঃ পুরা যস্যাভূত্তারকঃ পুত্রঃ সুরপ্রমথনো বলী
বজ্রাঙ্গ নামে যে অসুররাজ ছিল, সে কোন বংশে জন্মেছিল? তারক, যে দেবতাদের দমন করেছিল, সে কার পুত্র ছিল?
নির্মিতঃ কো বধে চাভূত্ তস্য দৈত্যেশ্বরস্য তু গুহজন্ম তু কার্ত্স্ন্যেন অস্মাকং ব্রূহি মানদ
কে তাকে সৃষ্টি করেছিলেন, আর কী কারণে সেই অসুররাজ নিহত হয়েছিল? হে মান্যবর, গুহর জন্মের কাহিনী সম্পূর্ণভাবে আমাদের বলো।
মানসো ব্রহ্মণঃ পুত্রো দক্ষো নাম প্রজাপতিঃ ষষ্টিং সো ঽজনযত্কন্যা বৈরিণ্যামেব নঃ শ্রুতম্
ব্রহ্মার মানসপুত্র ছিলেন দক্ষ, যিনি প্রজাপতি নামে পরিচিত। তিনি ষাট কন্যার জন্ম দিয়েছিলেন, যেমন বৈরিণী থেকে আমরা শুনেছি।
দদৌ স দশ ধর্মায কশ্যপায ত্রযোদশ সপ্তবিংশতিং সোমায চতস্রো ঽরিষ্টনেমযে
তিনি দশ কন্যা ধর্মকে, তেরো কন্যা কশ্যপকে, সাতাশ কন্যা সোমকে এবং চার কন্যা অরিষ্ঠনেমিকে দিয়েছিলেন।
দ্বে বৈ বাহুকপুত্রায দ্বে বৈ চাঙ্গিরসে তথা দ্বে কৃশাশ্বায বিদুষে প্রজাপতিসুতঃ প্রভুঃ
দুই কন্যা বাহুকের পুত্রকে, দুই কন্যা অঙ্গিরসকে, এবং দুই কন্যা বিদ্বান কৃশাশ্বকে দিলেন, হে প্রজাপতির মহাশক্তিশালী পুত্র।
অদিতির্দিতির্দনুর্বিশ্বা হ্য্ অরিষ্টা সুরসা তথা সুরভির্বিনতা চৈব তাম্রা ক্রোধবশা ইরা
অদিতি, দিতি, দানু, বিশ্বা, অরিষ্ঠা, সুরসা, সুরভি, বিনতা, তাম্রা, ক্রোধবশা ও ইরা।
কদ্রূর্মুনিশ্চ লোকস্য মাতরো গোষু মাতরঃ তাসাং সকাশাল্লোকানাং জঙ্গমস্থাবরাত্মনাম্
কদ্রু আর ঋষি কদ্রু এই দুইজনই জগতের মা। গাভীগুলোর মধ্যেও মা আছেন। এই মায়েদের থেকেই সব জীব, চলমান আর অচল, জন্ম নেয়।
জন্ম নানাপ্রকারাণাং তাভ্যো ঽন্যে দেহিনঃ স্মৃতাঃ দেবেন্দ্রোপেন্দ্রপূষাদ্যাঃ সর্বে তে দিতিজা মতাঃ
এই মায়েদের থেকেই নানা রকম প্রাণীর জন্ম হয়; অন্য দেহধারীরাও এদের থেকেই বলে মনে করা হয়। দেবতা, ইন্দ্র, উপেন্দ্র, পুষণ আর অন্য যারা আছেন, তারা সবাই দিতির সন্তান বলে ধরা হয়।
দিতেঃ সকাশাল্লোকাস্তু হিরণ্যকশিপাদযঃ দানবাশ্চ দনোঃ পুত্রা গাবশ্চ সুরভীসুতাঃ
দিতির থেকেই হিরণ্যকশিপু ও তার মতো আরও অনেকে জন্মেছে। দানু থেকে দানবদের জন্ম, আর গাভীরা সুরভীর সন্তান।
পক্ষিণো বিনতাপুত্রা গরুডপ্রমুখাঃ স্মৃতাঃ নাগাঃ কদ্রূসুতা জ্ঞেযাঃ শেষাশ্চান্যে ঽপি জন্তবঃ
পাখিরা বিনতা-র সন্তান, তাদের মধ্যে গরুড় প্রধান। সাপেরা কদ্রুর সন্তান বলে জানা যায়, আর আরও অনেক জীব আছে।