অঙ্গিরাশ্চৈব ত্রিতশ্চ ভরদ্বাজো ঽথ লক্ষ্মণঃ কৃতবাচস্তথা গর্গঃ স্মৃতিসংকৃতিরেব চ
অঙ্গিরা, ত্রিত, ভরদ্বাজ, লক্ষ্মণ, কৃতবাক, গর্গ এবং স্মৃতি-সংকৃতি।
গুরুবীতশ্চ মান্ধাতা অম্বরীষস্তথৈব চ যুবনাশ্বঃ পুরুকুত্সঃ স্বশ্রবস্তু সদস্যবান্
গুরুবীত, মান্ধাতা, অম্বরীষ, যুবনাশ্ব, পুরুকুত্স, স্বশ্রব, এবং সদস্যবান।
অজমীঢো ঽস্বহার্যশ্চ হ্য্ উত্কলঃ কবিরেব চ পৃষদশ্বো বিরূপশ্চ কাব্যশ্চৈবাথ মুদ্গলঃ
অজমীঢ়, অশ্বাহার্য, উৎকল, কবি, পৃষদশ্ব, বিরূপ, কাব্য এবং মুদ্গল।
উতথ্যশ্চ শরদ্বাংশ্চ তথা বাজিশ্রবা অপি অপস্যৌষঃ সুচিত্তিশ্চ বামদেবস্তথৈব চ
উতথ্য, শরদ্বান, বাজিশ্রবা, আপস্যৌষ, সুচিত্তি এবং বামদেব।
ঋষিজো বৃহচ্ছুক্লশ্চ ঋষির্দীর্ঘতমা অপি কক্ষীবাংশ্চ ত্রযস্ত্রিংশত্ স্মৃতা হ্যঙ্গিরসাং বরাঃ
ঋষিজ, বৃহৎশুক্ল, দীর্ঘতমা, কক্ষীবান—এই তেইশজন অঙ্গিরসদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ ঋষি বলে পরিচিত।
এতে মন্ত্রকৃতঃ সর্বে কাশ্যপাংস্তু নিবোধত কাশ্যপঃ সহবত্সারো নৈধ্রুবো নিত্য এব চ
এরা সকলেই মন্ত্র-রচয়িতা; এবার কাশ্যপদের কথা শোনো—কাশ্যপ, সহবৎসর, নৈধ্রুব এবং নিত্য।
অসিতো দেবলশ্চৈব ষডেতে ব্রহ্মবাদিনঃ অত্রির্ অর্ধস্বনশ্চৈব শাবাস্যো ঽথ গবিষ্ঠিরঃ
অসিত, দেবল—এই ছয়জন ব্রহ্মবাদী; অত্রী, অর্ধস্বন, শাবাস্য এবং গবিশ্ঠির।
কর্ণকশ্চ ঋষিঃ সিদ্ধস্ তথা পূর্বাতিথিশ্চ যঃ
কর্ণক ঋষি, সিদ্ধ এবং পূর্বাতিথি।
ইত্যেতে ত্বত্রযঃ প্রোক্তা মন্ত্রকৃত্ষণ্মহর্ষযঃ বসিষ্ঠশ্চৈব শক্তিশ্চ তৃতীযশ্চ পরাশরঃ
এই ছয়জন মহর্ষি মন্ত্র-রচয়িতা; এবং বসিষ্ঠ, শক্তি ও তৃতীয় পরাশর।
ততস্তু ইন্দ্রপ্রতিমঃ পঞ্চমস্তু ভরদ্বসুঃ ষষ্ঠস্তু মিত্রাবরুণঃ সত্তমঃ কুণ্ডিনস্তথা
এরপর ইন্দ্রের সদৃশ পঞ্চম ভরদ্বসু; ষষ্ঠ মিত্রাবরুণ এবং সপ্তম কুন্ডিন।
ইত্যেতে সপ্ত বিজ্ঞেযা বাসিষ্ঠা ব্রহ্মবাদিনঃ বিশ্বামিত্রশ্চ গাধেযো দেবরাতস্তথা বলঃ
এই সাতজন বসিষ্ঠ ব্রহ্মবাদী বলে জানো; বিশ্বামিত্র, গাধিপুত্র, দেবরাত এবং বল।
তথা বিদ্বান্মধুচ্ছন্দা ঋষিশ্চান্যো ঽঘমর্ষণঃ অষ্টকো লোহিতশ্চৈব ভৃতকীলশ্চ মাম্বুধিঃ
বিদ্বান মধুচ্ছন্দ, ঋষি অঘমর্ষণ, অষ্টক, লোহিত, ভৃতকীল এবং মাম্বুধি।
দেবশ্রবা দেবরাতঃ পুরাণশ্চ ধনংজযঃ শিশিরশ্চ মহাতেজাঃ শালঙ্কাযন এব চ
দেবশ্রবা, দেবরাত, পুরাণ, ধনঞ্জয়, মহাতেজস্বী শিশির এবং শালঙ্কায়ন।
ত্রযোদশৈতে বিজ্ঞেযা ব্রহ্মিষ্ঠাঃ কৌশিকা বরাঃ অগস্ত্যো ঽথ দৃঢদ্যুম্ন ইন্দ্রবাহুস্তথৈব চ
এই তেরোজন কৌশিকদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মিষ্ঠ; অগস্ত্য, দৃঢ়দ্যুম্ন এবং ইন্দ্রবাহু।
ব্রহ্মিষ্ঠাগস্তযো হ্যেতে ত্রযঃ পরমকীর্তযঃ মনুর্বৈবস্বতশ্চৈব ঐলো রাজা পুরূরবাঃ
এই তিনজন অগস্ত্য বিখ্যাত ব্রাহ্মিষ্ঠ; মনু বৈবস্বত এবং ইলা-পুত্র রাজা পুরূরবা।
ক্ষত্রিযাণাং বরা হ্যেতে বিজ্ঞেযা মন্ত্রবাদিনঃ ভলন্দকশ্চ বাসাশ্বঃ সংকীলশ্চৈব তে ত্রযঃ
এরা ক্ষত্রিয়দের মধ্যে শ্রেষ্ঠ মন্ত্রজ্ঞ; ভলন্দক, বাসাশ্ব এবং সংকীল—এই তিনজন।
এতে মন্ত্রকৃতো জ্ঞেযা বৈশ্যানাং প্রবরাঃ সদা ইতি দ্বিনবতিঃ প্রোক্তা মন্ত্রাযৈশ্চ বহিষ্কৃতাঃ
এরা বৈশ্যদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ মন্ত্র-রচয়িতা; এভাবে বাহিরে রাখা মন্ত্রজ্ঞদের সংখ্যা বিরানব্বই।
ব্রাহ্মণাঃ ক্ষত্রিযা বৈশ্যা ঋষিপুত্রান্নিবোধত ঋষীকাণাং সুতা হ্যেতে ঋষিপুত্রাঃ শ্রুতর্ষযঃ
ব্রাহ্মণ, ক্ষত্রিয়, বৈশ্য—এবার ঋষিপুত্রদের কথা শোনো; এরা ঋষিকাদের পুত্র, শ্রুত ঋষি নামে পরিচিত।
কথং মত্স্যেন কথিতস্ তারকস্য বধো মহান্ কস্মিন্কালে বিনির্বৃত্তা কথেযং সূতনন্দন
হে সূতপুত্র, মাছ্য দেবতা কীভাবে তারকাসুর বধের মহাকাহিনী বলেছিলেন? এই কাহিনী কোন সময়ে ঘটেছিল?
ত্বন্মুখক্ষীরসিন্ধূত্থা কথেযমমৃতাত্মিকা কর্ণাভ্যাং পিবতাং তৃপ্তির্ অস্মাকং ন প্রজাযতে ইদং মুনে সমাখ্যাহি মহাবুদ্ধে মনোগতম্
তোমার মুখ থেকে উঠে আসা এই অমৃতসম গল্প আমরা যতই কানে শুনি, তৃপ্তি পাই না। হে মহাজ্ঞানী ঋষি, অনুগ্রহ করে তোমার মনে যা আছে আমাদের বলো।
পৃষ্টস্তু মনুনা দেবো মত্স্যরূপী জনার্দনঃ কথং শরবণে জাতো দেবঃ ষড্বদনো বিভো
তখন মনু যখন জিজ্ঞাসা করলেন, মাছ্যরূপী জনার্দন দেবতাকে, হে মহাশক্তিমান, শারবণে কীভাবে ষড়মুখী দেবতার জন্ম হয়েছিল?
এতত্তু বচনং শ্রুত্বা পার্থিবস্যামিতৌজসঃ উবাচ ভগবান্প্রীতো ব্রহ্মসূনুর্মহামতিম্
রাজার এই কথা শুনে, ব্রহ্মার পুত্র, মহাজ্ঞানী ও প্রসন্নচিত্ত ভগবান আনন্দের সঙ্গে উত্তর দিলেন।
বজ্রাঙ্গো নাম দৈত্যো ঽভূত্ তস্য পুত্রস্তু তারকঃ সুরানুদ্বাসযামাস পুরেভ্যঃ স মহাবলঃ
এক সময় বজ্রাঙ্গ নামে এক অসুর ছিল, তার পুত্র ছিল তারক। সেই মহাবলশালী তারক দেবতাদের তাদের নিজ নিজ পুরী থেকে তাড়িয়ে দিল।
ততস্তে ব্রহ্মণো ঽভ্যাশং জগ্মুর্ভযনিপীডিতাঃ ভীতাংশ্চ ত্রিদশান্দৃষ্ট্বা ব্রহ্মা তেষামুবাচ হ
তখন ভয়ে কাতর হয়ে দেবতারা ব্রহ্মার কাছে গেলেন। তাদের এতটা ভীত দেখে ব্রহ্মা তাদের বললেন।
সংত্যজধ্বং ভযং দেবাঃ শংকরস্যাত্মজঃ শিশুঃ তুহিনাচলদৌহিত্রস্ তং হনিষ্যতি দানবম্
হে দেবগণ, তোমরা ভয় ত্যাগ করো। শঙ্করের পুত্র, হিমালয়ের কন্যার নাতি, সেই শিশু-ই ঐ দানবকে বধ করবে।
ততঃ কালে তু কস্মিংশ্চিদ্ দৃষ্ট্বা বৈ শৈলজাং শিবঃ স্বরেতো বহ্নিবদনে ব্যসৃজত্কারণান্তরে
এরপর এক সময়, শিব পার্বতীকে দেখে, অন্য এক উদ্দেশ্যে তাঁর বীর্য অগ্নির মুখে স্থাপন করলেন।
তত্প্রাপ্তং বহ্নিবদনে রেতো দেবানতর্পযত্ বিদার্য জঠরাণ্যেষাম্ অজীর্ণং নির্গতং মুনে
অগ্নির মুখে সেই বীর্য প্রবেশ করে দেবতাদের দগ্ধ করল; তাদের পেট বিদীর্ণ করে, তা অপরিপাক অবস্থায় বেরিয়ে এল, হে মুনি।
পতিতং তত্সরিদ্বরাং ততস্তু শরকাননে তস্মাত্তু স সমুদ্ভূতো গুহো দিনকরপ্রভঃ
সেই বীর্য গিয়ে পড়ল পবিত্র নদীতে, তারপর শরবন বা কাশবনে প্রবেশ করল; সেখান থেকে সূর্যের মতো দীপ্তিমান গুহর জন্ম হল।
স সপ্তদিবসো বালো নিজঘ্নে তারকাসুরম্ এবং শ্রুত্বা ততো বাক্যং তম্ ঊচুর্ ঋষিসত্তমাঃ
সেই শিশু, মাত্র সাত দিনের মাথায়, তারকাসুরকে বধ করল। এই কথা শুনে, শ্রেষ্ঠ ঋষিগণ বললেন—
অত্যাশ্চর্যবতী রম্যা কথেযং পাপনাশিনী বিস্তরেণ হি নো ব্রূহি যাথাতথ্যেন শৃণ্বতাম্
এই কাহিনী অত্যন্ত আশ্চর্যজনক ও মনোমুগ্ধকর, পাপ নাশ করে। আমাদের সামনে বিশদভাবে ও যথাযথভাবে বলো, আমরা শুনতে চাই।