যত্র বর্হিণযুক্তানি বিমানানি সহস্রশঃ সংকল্প্যা বর্হিষো যত্র তিষ্ঠন্তি ফলদাযিনঃ
সেখানে হাজার হাজার পবিত্র কুশাঘাসে সাজানো বিমান কল্পিত হয়, যেখানে ফলদানকারী বারহিষদরা বাস করেন।
যত্রাভ্যুদযশালাসু মোদন্তে শ্রাদ্ধদাযিনঃ যাংশ্ চ দেবাসুরগণা গন্ধর্বাপ্সরসাং গণাঃ
সেখানে সমৃদ্ধির মণ্ডপে শ্রাদ্ধদানকারীরা আনন্দে থাকেন, দেবতা, অসুর, গান্ধর্ব ও অপ্সরাদের দলও সেখানে থাকে।
যক্ষরক্ষোগণাশ্চৈব যজন্তি দিবি দেবতাঃ পুলস্ত্যপুত্রাঃ শতশস্ তপোযোগসমন্বিতাঃ
স্বর্গে, অসংখ্য যক্ষ ও রাক্ষসদের দল এবং দেবতারা, শত শত পুলস্ত্যপুত্রদের তপস্যা ও যোগে পারদর্শী বলে পূজা করেন।
মহাত্মানো মহাভাগা ভক্তানামভযপ্রদাঃ এতেষাং পীবরী কন্যা মানসী দিবি বিশ্রুতা
তাঁরা মহাত্মা, মহাভাগ্যবান ও ভক্তদের নির্ভয়তা দানকারী। তাঁদের মধ্যেই স্বর্গে এক প্রসিদ্ধ ও মহামনা কন্যার জন্ম হয়।
যোগিনী যোগমাতা চ তপশ্চক্রে সুদারুণম্ প্রসন্নো ভগবাংস্তস্যা বরং বব্রে তু সা হরেঃ
সেই কন্যা ছিলেন যোগিনী ও যোগের জননী; তিনি কঠোর তপস্যা করেন। ভগবান তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হয়ে বর দিতে চান, আর তিনি হরির কাছ থেকে এক বর চান।
যোগবন্তং সুরূপং চ ভর্তারং বিজিতেন্দ্রিযম্ দেহি দেব প্রসন্নস্ত্বং পতিং মে বদতাং বরম্
"হে দেব, আপনি সন্তুষ্ট হয়েছেন—আমার স্বামী হিসেবে এমন একজন দিন, যিনি যোগে নিপুণ, সুন্দর ও নিজের ইন্দ্রিয় জয়ী। মানুষের মধ্যে শ্রেষ্ঠ স্বামী দিন।"
উবাচ দেবো ভবিতা ব্যাসপুত্রো যদা শুকঃ ভবিতা তস্য ভার্যা ত্বং যোগাচার্যস্য সুব্রতে
ভগবান বলেন, "যখন ব্যাসের পুত্র শুক জন্মাবে, তখন তুমি সেই যোগাচার্যের পত্নী হবে, হে সুভ্রতে।"
ভবিষ্যতি চ তে কন্যা কৃত্বী নাম চ যোগিনী পাঞ্চালাধিপতের্দেযা মানুষস্য ত্বযা তদা
তোমার এক কন্যা হবে, নাম কৃত্বী, যিনি যোগিনী হবেন। তখন মানবরূপে তুমি তাঁকে পাঁচালরাজকে দান করবে।
জননী ব্রহ্মদত্তস্য যোগসিদ্ধা চ গৌঃ স্মৃতা কৃষ্ণো গৌরঃ প্রভুঃ শম্ভুর্ ভবিষ্যন্তি চ তে সুতাঃ
তুমি ব্রহ্মদত্তের জননী ও যোগে সিদ্ধা বলে পরিচিত হবে। তোমার পুত্ররা হবে কৃষ্ণ, গৌর, প্রভু ও শম্ভু।
মহাত্মানো মহাভাগা গমিষ্যন্তি পরং পদম্ তানুত্পাদ্য পুনর্ যোগাত্ সবরা মোক্ষমেষ্যসি
তোমার সেই মহাত্মা ও মহাভাগ্যবান পুত্ররা সর্বোচ্চ অবস্থায় পৌঁছাবে। তাদের জন্ম দিয়ে তুমি আবার যোগ ও বরপ্রভাবে মুক্তি লাভ করবে।
সুমূর্তিমন্তঃ পিতরো বসিষ্ঠস্য সুতাঃ স্মৃতাঃ নাম্না তু মানসাঃ সর্বে সর্বে তে ধর্মমূর্তযঃ
বশিষ্ঠের পুত্ররা সুন্দর রূপধারী পিতৃপুরুষ বলে স্মরণীয়। তাঁদের সকলের নাম মানস, আর তাঁরা সকলেই ধর্মের মূর্তি।
জ্যোতির্ভাসিষু লোকেষু যে বসন্তি দিবঃ পরম্ বিরাজমানাঃ ক্রীডন্তি যত্র তে শ্রাদ্ধদাযিনঃ
উজ্জ্বল জ্যোতির্ময় লোকগুলোতে, যেখানে তাঁরা স্বর্গে বাস করেন, সেখানেই তাঁরা দীপ্তিময় হয়ে ক্রীড়া করেন—যাঁরা শ্রাদ্ধের দান গ্রহণ করেন।
সর্বকামসমৃদ্ধেষু বিমানেষ্বপি পাদজাঃ কিং পুনঃ শ্রাদ্ধদা বিপ্রা ভক্তিমন্তঃ ক্রিযান্বিতাঃ
যাঁরা পদ থেকে জন্মেছেন, তাঁরাও সকল কামনায় পূর্ণ বিমানে বাস করেন; তাহলে ভক্তি ও কর্মপরায়ণ ব্রাহ্মণরা, যারা শ্রাদ্ধ দেন, তাঁদের কথা তো বলাই বাহুল্য।
গৌর্ নাম কন্যা যেষাং তু মানসী দিবি রাজতে শুক্রস্য দযিতা পত্নী সাধ্যানাং কীর্তিবর্ধিনী
তাঁদের মধ্যে মানসজ কন্যা গৌর স্বর্গে দীপ্তিমান। তিনি শুক্রের প্রিয় পত্নী এবং সাধ্যদের মধ্যে প্রসিদ্ধ।
মরীচিগর্ভা নাম্না তু লোকা মার্তণ্ডমণ্ডলে পিতরো যত্র তিষ্ঠন্তি হবিষ্মন্তো ঽঙ্গিরঃসুতাঃ
সূর্যমণ্ডলের মধ্যে যেসব লোকের নাম মারীচিগর্ভ, সেখানে অঙ্গিরসের পুত্র পিতৃপুরুষরা, যাঁরা হবিষ্য গ্রহণ করেন, বাস করেন।
তীর্থশ্রাদ্ধপ্রদা যান্তি যে চ ক্ষত্রিযসত্তমাঃ রাজ্ঞাং তু পিতরস্তে বৈ স্বর্গমোক্ষফলপ্রদাঃ
যে শ্রেষ্ঠ ক্ষত্রিয়রা তীর্থে শ্রাদ্ধ দেন, তাঁরাই রাজাদের পিতৃপুরুষ, স্বর্গ ও মুক্তির ফল দান করেন।
এতেষাং মানসী কন্যা যশোদা লোকবিশ্রুতা পত্নী হ্য্ অংশুমতঃ শ্রেষ্ঠা স্নুষা পঞ্চজনস্য চ
তাঁদের মধ্যেই মানসজ কন্যা যশোদা, যিনি লোকসমাজে প্রসিদ্ধ, অंशুমতের প্রধান পত্নী ও পাঁচজনের পুত্রবধূ হন।
জনন্যথ দিলীপস্য ভগীরথপিতামহী লোকাঃ কামদুঘা নাম কামভোগফলপ্রদাঃ
তিনি দিলীপের জননী ও ভাগীরথের পিতামহী ছিলেন। কামদুঘা নামে যেসব লোক আছে, সেগুলি কাম্য ভোগ ও ফল প্রদানকারী বলে পরিচিত।
সুস্বধা নাম পিতরো যত্র তিষ্ঠন্তি সুব্রতাঃ আজ্যপা নাম লোকেষু কর্দমস্য প্রজাপতেঃ
যেখানে সুপ্রব্রত পিতৃপুরুষ সুস্বধা নামে বাস করেন, সেখানেই আজ্যপা নামে লোক আছে, যা কর্দম প্রজাপতির।
পুলহাঙ্গজদাযাদা বৈশ্যাস্তান্ভাবযন্তি চ যত্র শ্রাদ্ধকৃতঃ সর্বে পশ্যন্তি যুগপদ্গতাঃ
পুলহ ও অঙ্গিরসের বংশধররা, যারা বৈশ্য, তাঁদের পূজা করেন। সেখানে যারা শ্রাদ্ধ করেন, তাঁরা সকলেই একসঙ্গে তাঁদের দর্শন পান।
মাতৃভ্রাতৃপিতৃস্বসৃসখিসম্বন্ধিবান্ধবান্ অপি জন্মাযুতৈর্দৃষ্টান্ অনুভূতান্সহস্রশঃ
মা, ভাই, বাবা, বোন, বন্ধু, আত্মীয়—এমন হাজার হাজার আপনজন আমরা লক্ষ লক্ষ জন্মে দেখেছি আর অনুভব করেছি।
এতেষাং মানসী কন্যা বিরজা নাম বিশ্রুতা যা পত্নী নহুষস্যাসীদ্ যযাতের্জননী তথা
তাদের মধ্যে মানসপুত্রী বিরজা নামে একজন কন্যা বিখ্যাত; তিনি নাহুষের স্ত্রী ও যযাতির মা হয়েছিলেন।
একাষ্টকাভবত্ পশ্চাদ্ ব্রহ্মলোকে গতা সতী ত্রয এতে গণাঃ প্রোক্তাশ্ চতুর্থং তু বদাম্যতঃ
পরে একাষ্টকা জন্ম নেন, তিনি সৎকর্মের ফলে ব্রহ্মার লোক পেয়েছিলেন। এই তিনটি গোষ্ঠী বলা হল—এবার চতুর্থটির কথা বলছি।
লোকাস্তু মানসা নাম ব্রহ্মাণ্ডোপরি সংস্থিতাঃ যেষাং তু মানসী কন্যা নর্মদা নাম বিশ্রুতা
ব্রহ্মাণ্ডের ওপরে মানস নামে কিছু লোক আছে; তাদের মানসপুত্রী কন্যা নর্মদা নামে প্রসিদ্ধ।
সোমপা নাম পিতরো যত্র তিষ্ঠন্তি শাশ্বতাঃ ধর্মমূর্তিধরাঃ সর্বে পরতো ব্রহ্মণঃ স্মৃতাঃ
সেখানে চিরস্থায়ী সোমপা নামে পিতৃগণ বাস করেন, যাঁরা সকলেই ধর্মের মূর্তি এবং ব্রহ্মারও পরে বলে মনে করা হয়।
উত্পন্নাঃ স্বধযা তে তু ব্রহ্মত্বং প্রাপ্য যোগিনঃ কৃত্বা সৃষ্ট্যাদিকং সর্বং মানসে সাম্প্রতং স্থিতাঃ
তাঁরা স্বধা থেকে জন্ম নিয়ে যোগের দ্বারা ব্রহ্মত্ব লাভ করেছেন; মনেই সৃষ্টি প্রভৃতি কাজ সম্পন্ন করে এখন মানসে স্থিত আছেন।
নর্মদা নাম তেষাং তু কন্যা তোযবহা সরিত্ ভূতানি যা পাবযতি দক্ষিণাপথগামিনী
তাঁদের কন্যা হলেন নর্মদা, যিনি জলবাহী নদী হয়ে দক্ষিণ দিকে প্রবাহিত হয়ে সকল প্রাণীকে পবিত্র করেন।
তেভ্যঃ সর্বে তু মনবঃ প্রজাঃ সর্গেষু নির্মিতাঃ জ্ঞাত্বা শ্রাদ্ধানি কুর্বন্তি ধর্মাভাবে ঽপি সর্বদা
তাঁদের থেকেই সমস্ত মনু ও প্রাণী সৃষ্টির সময়ে সৃষ্টি হয়েছেন; এই জেনে, লোকেরা সর্বদা ধর্ম না থাকলেও শ্রাদ্ধ করেন।
তেভ্য এব পুনঃ প্রাপ্তুং প্রসাদাদ্যোগসংততিম্ পিতৄণামাদিসর্গে তু শ্রাদ্ধমেব বিনির্মিতম্
তাঁদের থেকেই আবার কৃপা ও যোগের ধারাবাহিকতা লাভ হয়; সৃষ্টির শুরুতে পিতৃদের জন্য শ্রাদ্ধ স্থাপন করা হয়েছিল।
সর্বেষাং রাজতং পাত্রম্ অথবা রজতান্বিতম্ দত্তং স্বধা পুরোধায পিতৄন্ প্রীণাতি সর্বদা
রূপার পাত্র, অথবা রূপা দিয়ে অলঙ্কৃত পাত্র, স্বধা সামনে রেখে দান করলে, তা সর্বদা পিতৃগণকে সন্তুষ্ট করে।