অচ্ছোদং নাম চ সরঃ পিতৃভির্নির্মিতং পুরা অচ্ছোদা তু তপশ্চক্রে দিব্যং বর্ষসহস্রকম্
সেখানে অচ্ছোদা নামে এক সরোবর আছে, যা পূর্বে পিতৃরা নির্মাণ করেছিলেন; আর অচ্ছোদা দেবী হাজার বছর ঐশ্বর্যসাধনা করেছিলেন।
আজগ্মুঃ পিতরস্তুষ্টাঃ কিল দাতুং চ তাং বরম্ দিব্যরূপধরাঃ সর্বে দিব্যমাল্যানুলেপনাঃ
পিতৃরা সন্তুষ্ট হয়ে তাঁকে বর দিতে সেখানে এলেন, সকলেই দিব্যরূপে, স্বর্গীয় মালা ও চন্দনে ভূষিত।
সর্বে যুবানো বলিনঃ কুসুমাযুধসংনিভাঃ তন্মধ্যে ঽমাবসুং নাম পিতরং বীক্ষ্য সাঙ্গনা
সবাই নবযুবক, বলশালী ও বসন্তদেবের মতো সুন্দর; তাঁদের মধ্যে অমাবসু নামে এক পিতৃকে দেখে, সে সখীদের নিয়ে—
বব্রে বরার্থিনী সঙ্গং কুসুমাযুধপীডিতা যোগাদ্ভ্রষ্টা তু সা তেন ব্যভিচারেণ ভামিনী
বর চেয়ে, প্রেমবিদ্ধ হয়ে, তাঁর সঙ্গে মিলনের ইচ্ছা প্রকাশ করল; কিন্তু সেই অপরাধে যোগচ্যুত হয়ে, উজ্জ্বল কন্যা—
ধরাং তু নাস্পৃশত্পূর্বং পপাতাথ ভুবস্তলে তিথাব্ অমাবসুর্ যস্যাম্ ইচ্ছাং চক্রে ন তাং প্রতি
তখনো তিনি মাটিতে স্পর্শ করেননি; পরে নিজের ইচ্ছা না থাকা সত্ত্বেও, অমাবস্যার দিনে তিনি ভূমিতে পড়ে গেলেন।
ধৈর্যেণ তস্য সা লোকৈর্ অমাবাস্যেতি বিশ্রুতা পিতৄণাং বল্লভা তস্মাত্ তস্যামক্ষযকারকম্
তাঁর ধৈর্যের জন্য, তিনি মানুষের কাছে অমাবস্যা নামে পরিচিত হলেন; পূর্বপুরুষদের প্রিয় হয়ে উঠলেন, তাই তিনি অক্ষয় ফল দেন।
অচ্ছোদাধোমুখী দীনা লজ্জিতা তপসঃ ক্ষযাত্ সা পিতৄন্ প্রার্থযামাস পুরে চাত্মপ্রসিদ্ধযে
তপস্যা নষ্ট হওয়ায় তিনি লজ্জিত ও দুঃখিত হয়ে, মুখ নিচু করে, নিজের খ্যাতির জন্য পূর্বপুরুষদের কাছে প্রার্থনা করলেন।
বিলপ্যমানা পিতৃভির্ ইদমুক্তা তপস্বিনী ভবিষ্যমর্থমালোক্য দেবকার্যং চ তে তদা
তিনি বিলাপ করলে, পূর্বপুরুষরা ভবিষ্যৎ ও দেবতাদের কাজ বুঝে সেই তপস্বিনীকে এই কথা বললেন।
ইদম্ ঊচুর্ মহাভাগাঃ প্রসাদশুভযা গিরা দিবি দিব্যশরীরেণ যত্ কিংচিত্ ক্রিযতে বুধৈঃ
তাঁরা কৃপা ও আশীর্বাদের ভাষায় বললেন, 'স্বর্গে দেবতুল্য দেহে জ্ঞানীরা যা কিছু করেন—'
তেনৈব তত্কর্মফলং ভুজ্যতে বরবর্ণিনী সদ্যঃ ফলন্তি কর্মাণি দেবত্বে প্রেত্য মানুষে
'হে সুন্দরী, সেই কাজের ফল সেই কাজের দ্বারাই পাওয়া যায়—দেবত্বে সঙ্গে সঙ্গে, আর মানবজীবনে মৃত্যুর পরে।'
তস্মাত্ত্বং পুত্রি তপসঃ প্রাপ্স্যসে প্রেত্য তত্ফলম্ অষ্টাবিংশে ভবিত্রী ত্বং দ্বাপরে মত্স্যযোনিজা
'তাই, কন্যে, মৃত্যুর পরে তুমি তোমার তপস্যার ফল পাবে। অষ্টাবিংশতি দ্বাপরে তুমি মাছের গর্ভে জন্মাবে।'
ব্যতিক্রমাত্পিতৄণাং ত্বং কষ্টং কুলমবাপ্স্যসি তস্মাদ্রাজ্ঞো বসোঃ কন্যা ত্বম্ অবশ্যং ভবিষ্যসি
'পূর্বপুরুষদের অমান্য করায় তোমার বংশে কষ্ট আসবে। তাই তুমি অবশ্যই রাজা বসুর কন্যা হবে।'
কন্যা ভূত্বা চ লোকান্স্বান্ পুনরাপ্স্যসি দুর্লভান্ পরাশরস্য বীর্যেণ পুত্রমেকমবাপ্স্যসি
'কন্যা হয়ে তুমি আবার তোমার কঠিনলভ্য লোকগুলো ফিরে পাবে। পরাশরের ঔরসে তোমার এক পুত্র হবে।'
দ্বীপে তু বদরীপ্রাযে বাদরাযণমচ্যুতম্ স বেদমেকং বহুধা বিভজিষ্যতি তে সুতঃ
'বদরী দ্বীপে, তোমার পুত্র বদরায়ণ অচ্যুত একমাত্র বেদকে বহু ভাগে বিভক্ত করবে।'
পৌরবস্যাত্মজৌ দ্বৌ তু সমুদ্রাংশস্য শংতনোঃ বিচিত্রবীর্যস্তনযস্ তথা চিত্রাঙ্গদো নৃপঃ
'পৌরব বংশের সমুদ্রাংশের পুত্র শান্তনুর দুই পুত্র হবে—বিচিত্রবীর্য ও রাজা চিত্রাঙ্গদ।'
ইমাব্ উত্পাদ্য তনযৌ ক্ষেত্রজাবস্য ধীমতঃ প্রৌষ্ঠপদ্যষ্টকারূপা পিতৃলোকে ভবিষ্যসি
'এই দুই পুত্র জ্ঞানী ক্ষেত্রজের জন্য জন্ম দিয়ে, তুমি প্রৌষ্ঠপদী অষ্টকা রূপে পূর্বপুরুষদের লোকেতে অবস্থান করবে।'
নাম্না সত্যবতী লোকে পিতৃলোকে তথাষ্টকা আযুরারোগ্যদা নিত্যং সর্বকামফলপ্রদা
'পৃথিবীতে তুমি সত্যবতী নামে পরিচিত হবে, আর পূর্বপুরুষদের জগতে অষ্টকা নামে; তুমি চিরকাল দীর্ঘায়ু, স্বাস্থ্য ও সকল ইচ্ছার ফল দান করবে।'
ভবিষ্যসি পরে কালে নদীত্বং চ গমিষ্যসি পুণ্যতোষা সরিচ্ছ্রেষ্ঠা লোকে হ্য্ অচ্ছোদনামিকা
'পরবর্তী কালে তুমি নদী রূপে জন্মাবে, পৃথিবীতে পুণ্য ও তৃপ্তি দানকারী শ্রেষ্ঠ নদী অচ্ছোদানামিকা নামে পরিচিত হবে।'
ইত্যুক্ত্বা স গণস্তেষাং তত্রৈবান্তরধীযত সাপ্যবাপ চ তত্সর্বং ফলং যদুদিতং পুরা
এইভাবে বলার পর, সেই পূর্বপুরুষদের দল সেখানেই অদৃশ্য হয়ে গেলেন, আর তিনি পূর্বে বলা সমস্ত ফল লাভ করলেন।
বিভ্রাজা নাম চান্যে তু দিবি সন্তি সুবর্চসঃ লোকা বর্হিষদো যত্র পিতরঃ সন্তি সুব্রতাঃ
স্বর্গে আরও কিছু উজ্জ্বল লোক আছে, যাদের নাম বিভ্রাজা; সেখানে বারহিষদরা, সৎ আচরণবিশিষ্ট পূর্বপুরুষরা বাস করেন।
যত্র বর্হিণযুক্তানি বিমানানি সহস্রশঃ সংকল্প্যা বর্হিষো যত্র তিষ্ঠন্তি ফলদাযিনঃ
সেখানে হাজার হাজার পবিত্র কুশাঘাসে সাজানো বিমান কল্পিত হয়, যেখানে ফলদানকারী বারহিষদরা বাস করেন।
যত্রাভ্যুদযশালাসু মোদন্তে শ্রাদ্ধদাযিনঃ যাংশ্ চ দেবাসুরগণা গন্ধর্বাপ্সরসাং গণাঃ
সেখানে সমৃদ্ধির মণ্ডপে শ্রাদ্ধদানকারীরা আনন্দে থাকেন, দেবতা, অসুর, গান্ধর্ব ও অপ্সরাদের দলও সেখানে থাকে।
যক্ষরক্ষোগণাশ্চৈব যজন্তি দিবি দেবতাঃ পুলস্ত্যপুত্রাঃ শতশস্ তপোযোগসমন্বিতাঃ
স্বর্গে, অসংখ্য যক্ষ ও রাক্ষসদের দল এবং দেবতারা, শত শত পুলস্ত্যপুত্রদের তপস্যা ও যোগে পারদর্শী বলে পূজা করেন।
মহাত্মানো মহাভাগা ভক্তানামভযপ্রদাঃ এতেষাং পীবরী কন্যা মানসী দিবি বিশ্রুতা
তাঁরা মহাত্মা, মহাভাগ্যবান ও ভক্তদের নির্ভয়তা দানকারী। তাঁদের মধ্যেই স্বর্গে এক প্রসিদ্ধ ও মহামনা কন্যার জন্ম হয়।
যোগিনী যোগমাতা চ তপশ্চক্রে সুদারুণম্ প্রসন্নো ভগবাংস্তস্যা বরং বব্রে তু সা হরেঃ
সেই কন্যা ছিলেন যোগিনী ও যোগের জননী; তিনি কঠোর তপস্যা করেন। ভগবান তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হয়ে বর দিতে চান, আর তিনি হরির কাছ থেকে এক বর চান।
যোগবন্তং সুরূপং চ ভর্তারং বিজিতেন্দ্রিযম্ দেহি দেব প্রসন্নস্ত্বং পতিং মে বদতাং বরম্
"হে দেব, আপনি সন্তুষ্ট হয়েছেন—আমার স্বামী হিসেবে এমন একজন দিন, যিনি যোগে নিপুণ, সুন্দর ও নিজের ইন্দ্রিয় জয়ী। মানুষের মধ্যে শ্রেষ্ঠ স্বামী দিন।"
উবাচ দেবো ভবিতা ব্যাসপুত্রো যদা শুকঃ ভবিতা তস্য ভার্যা ত্বং যোগাচার্যস্য সুব্রতে
ভগবান বলেন, "যখন ব্যাসের পুত্র শুক জন্মাবে, তখন তুমি সেই যোগাচার্যের পত্নী হবে, হে সুভ্রতে।"
ভবিষ্যতি চ তে কন্যা কৃত্বী নাম চ যোগিনী পাঞ্চালাধিপতের্দেযা মানুষস্য ত্বযা তদা
তোমার এক কন্যা হবে, নাম কৃত্বী, যিনি যোগিনী হবেন। তখন মানবরূপে তুমি তাঁকে পাঁচালরাজকে দান করবে।
জননী ব্রহ্মদত্তস্য যোগসিদ্ধা চ গৌঃ স্মৃতা কৃষ্ণো গৌরঃ প্রভুঃ শম্ভুর্ ভবিষ্যন্তি চ তে সুতাঃ
তুমি ব্রহ্মদত্তের জননী ও যোগে সিদ্ধা বলে পরিচিত হবে। তোমার পুত্ররা হবে কৃষ্ণ, গৌর, প্রভু ও শম্ভু।
মহাত্মানো মহাভাগা গমিষ্যন্তি পরং পদম্ তানুত্পাদ্য পুনর্ যোগাত্ সবরা মোক্ষমেষ্যসি
তোমার সেই মহাত্মা ও মহাভাগ্যবান পুত্ররা সর্বোচ্চ অবস্থায় পৌঁছাবে। তাদের জন্ম দিয়ে তুমি আবার যোগ ও বরপ্রভাবে মুক্তি লাভ করবে।