পুরাণি ত্রীণি চৈতানি যথাস্থানেষু দানবাঃ তিষ্ঠধ্বং লঙ্ঘনীযানি ভবিষ্যন্তি পুরাণি চ
তোমরা দানবরা, এই তিনটি পুরীতে যার যার জায়গায় দাঁড়িয়ে থেকো; পুরীগুলো যেন কেউ অতিক্রম করতে না পারে।
নমোগতাস্তথা শূরা দেবতা বিদিতা হি বঃ তাঃ প্রযত্নেন বার্যাশ্চ বিদার্যাশ্চৈব সাযকৈঃ
যেসব সাহসী দেবতা এখানে এসেছে, তাদের সবাই তোমরা চেনো; তাদের শক্তি দিয়ে প্রতিহত করতে হবে, এবং তীর দিয়ে বিদ্ধ করতে হবে।
ইতি দনুতনযান্মযস্তথোক্ত্বা সুরগণবারণবারণে বচাংসি যুবতিজনবিষণ্ণমানসং তত্ ত্রিপুরপুরং সহসা বিবেশ রাজা
এভাবে দানুর সন্তানদের উদ্দেশ্যে কথা বলে, দেবতাদের শক্তি রোধকারী ময়, যেসব কথা যুবতীদের মনে দুঃখ দিয়েছিল, সেই ত্রিপুরপুরীতে দ্রুত প্রবেশ করলেন, হে রাজন।
অথ রজতবিশুদ্ধভাবভাবো ভবমভিপূজ্য দিগম্বরং সুগীর্ভিঃ শরণমুপজগাম দেবদেবং মদনার্যন্ধকযজ্ঞদেহঘাতম্
তারপর, রূপোর মতো নির্মল মনে, দিগম্বর ভবকে মধুর বাক্যে পূজা করে, দেবতাদের দেবতা, মদন, অরি, অন্ধক ও যজ্ঞদেহ বিনাশকারী মহাদেবের আশ্রয় নিলেন।
মযমভযপদৈষিণং প্রপন্নং ন কিল বুবোধ তৃতীযদীপ্তনেত্রঃ তদভিমতমদাত্ততঃ শশাঙ্কী স চ কিল নির্ভয এব দানবো ঽভূত্
তেজস্বী তৃতীয় নেত্রধারী শিব ময়কে, যিনি নিরাপত্তার আশায় এসেছিলেন, চিনতে পারলেন না; তবু তিনি তার ইচ্ছামতো বর দিলেন, আর সেই চন্দ্রচিহ্নিত দানব সত্যিই নির্ভয় হয়ে উঠল।
ততো রণে দেববলং নারদো ঽভ্যগমত্পুনঃ আগত্য চৈব ত্রিপুরাত্ সভাযামাস্থিতঃ স্বযম্
তারপর, যুদ্ধে দেবতাদের সেনার কাছে আবার এলেন নারদ; ত্রিপুর থেকে এসে তিনি নিজেই সভায় আসন গ্রহণ করলেন।
ইলাবৃতমিতি খ্যাতং তদ্বর্ষং বিস্তৃতাযতম্ যত্র যজ্ঞো বলের্বৃত্তো বলির্যত্র চ সংযতঃ
ওই বিস্তৃত ও বিখ্যাত অঞ্চলটির নাম ইলাবৃত, যেখানে বলির যজ্ঞ হয়েছিল, আর যেখানে বলি আবদ্ধ হয়েছিলেন।
দেবানাং জন্মভূমির্যা ত্রিষু লোকেষু বিশ্রুতা বিবাহাঃ ক্রতবশ্চৈব জাতকর্মাদিকাঃ ক্রিযাঃ
এটাই দেবতাদের জন্মভূমি, যা তিনটি লোকেই প্রসিদ্ধ; এখানে বিয়ে, যজ্ঞ ও জন্মসংক্রান্ত নানা অনুষ্ঠান সম্পন্ন হয়।
দেবানাং যত্র বৃত্তানি কন্যাদানানি যানি চ রেমে নিত্যং ভবো যত্র সহাযৈঃ পার্ষদৈর্গণৈঃ
এখানেই দেবতাদের কন্যাদান ও অন্যান্য কর্ম সম্পন্ন হয়েছে; এখানেই ভব সদা তাঁর সঙ্গী ও গোষ্ঠীর সঙ্গে আনন্দে মগ্ন থাকতেন।
লোকপালাঃ সদা যত্র তস্থুর্মেরুগিরৌ যথা মধুপিঙ্গলনেত্রস্তু চন্দ্রাবযবভূষণঃ দেবানামধিপং প্রাহ গণপাংশ্চ মহেশ্বরঃ
এখানে, ঠিক মেরু পর্বতের মতো, সর্বদা লোকপালরা অবস্থান করতেন; মধুরঙা চোখ ও চাঁদের টুকরোয় অলঙ্কৃত মহেশ্বর দেবতাদের অধিপতি ও সঙ্গীদের উদ্দেশ্যে কথা বললেন।
বাসবৈতদ্ অরীণাং তে ত্রিপুরং পরিদৃশ্যতে বিমানৈশ্চ পতাকাভির্ ধ্বজৈশ্চ সমলংকৃতম্
হে বাসব, তোমার শত্রুদের ত্রিপুরপুরী এখানে দেখা যাচ্ছে, যা উড়ন্ত প্রাসাদ, পতাকা ও ধ্বজায় সজ্জিত।
ইদং বৃত্তমিদং খ্যাতং বহ্নিবদ্ভৃশতাপনম্ এতে জনা গিরিপ্রখ্যাঃ সকুণ্ডলকিরীটিনঃ
এই ঘটনা, যা অগ্নির মতো তীব্র যন্ত্রণাদায়ক ও সুপরিচিত, ঘটেছে; এইসব মানুষ পর্বতের মতো, কানে কুণ্ডল ও মুকুট পরে আছে।
প্রাকারগোপুরাট্টেষু কক্ষান্তে দানবাঃ স্থিতাঃ ইমে চ তোযদাভাসা দনুজা বিকৃতাননাঃ
প্রাচীর, প্রবেশদ্বার ও প্রহরাদুর্গে দানবরা অবস্থান করছে; আর এই দানবরা মেঘের মতো রূপ ও বিকৃত মুখ নিয়ে উপস্থিত।
নির্গচ্ছন্তি পুরো দৈত্যাঃ সাযুধা বিজযৈষিণঃ
দৈত্যরা অস্ত্র হাতে ও জয়ের আশায় সামনে এগিয়ে আসছে।
স ত্বং সুরশতৈঃ সার্ধং সসহাযো বরাযুধঃ সহদ্ভির্মামকৈর্ভৃত্যৈর্ ব্যাপাদয মহাসুরান্
তাই, তুমি শত শত দেবতা, নিজের নির্বাচিত অস্ত্র ও সঙ্গীদের নিয়ে, আমার ভৃত্যদের সঙ্গে মিলে মহাসুরদের বিনাশ করো।
অহং চ রথবর্যেণ নিশ্চলাচলবত্স্থিতঃ পুরঃ পুরস্য রন্ধ্রার্থী স্থাস্যামি বিজযায বঃ
আর আমি, শ্রেষ্ঠ রথে অচল পর্বতের মতো স্থির থেকে, পুরীর সামনে তোমাদের জয়ের সুযোগ খুঁজে থাকব।
যদা তু পুষ্যযোগেণ একত্বং স্থাস্যতে পুরম্ তদেতন্নির্দহিষ্যামি শরেণৈকেন বাসব
যখন পূষ্য নক্ষত্রের সংযোগে তিনটি নগর এক হয়ে যাবে, তখন আমি একটিমাত্র তীর দিয়ে এই নগরগুলি পুড়িয়ে দেব, হে ইন্দ্র।
ইত্যুক্তো বৈ ভগবতা রুদ্রেণেহ সুরেশ্বরঃ যযৌ তত্ত্রিপুরং জেতুং তেন সৈন্যেন সংবৃতঃ
ভগবান রুদ্র এভাবে বলার পর, দেবতাদের রাজা তাঁর সৈন্য-সহ চতুর্দিকে পরিবেষ্টিত হয়ে ত্রিপুরা জয় করতে রওনা হলেন।
প্রক্রান্তরথভীমৈস্তৈঃ সদেবৈঃ পার্ষদাং গণৈঃ কৃতসিংহরবোপেতৈর্ উদ্গচ্ছদ্ভিরিবাম্বুদৈঃ
ভয়ঙ্কর রথ, দেবতা ও তাদের সঙ্গী-সহকারীরা সিংহের মতো গর্জন করতে করতে, মেঘের মতো উত্থিত হয়ে এগিয়ে চলল।
তেন নাদেন ত্রিপুরাদ্ দানবা যুদ্ধলালসাঃ উত্পত্য দুদ্রুবুশ্চেলুঃ সাযুধাঃ খে গণেশ্বরান্
সেই শব্দে, ত্রিপুরার দানবেরা যুদ্ধের জন্য উদগ্রীব হয়ে অস্ত্র হাতে নিয়ে আকাশপথে গনেশ্বরদের দিকে ছুটে গেল।
অন্যে পযোধরারাবাঃ পযোধরসমা বভুঃ সসিংহনাদং বাদিত্রং বাদযামাসুরুদ্ধতাঃ
কিছু দানব মেঘের মতো গর্জন করে, নিজেরাও মেঘের মতো শক্তিশালী হয়ে, সিংহের ডাকের মতো উচ্চস্বরে বাদ্যযন্ত্র বাজাতে লাগল।
দেবানাং সিংহনাদশ্চ সর্বতূর্যরবো মহান্ গ্রস্তো ঽভূদ্দৈত্যনাদৈশ্চ চন্দ্রস্তোযধরৈরিব
দেবতাদের সিংহনাদ আর সব বাদ্যযন্ত্রের মহাগর্জন দানবদের চিৎকারে ঢেকে গেল, যেমন চাঁদ মেঘে ঢাকা পড়ে।
চন্দ্রোদযাত্সমুদ্ভূতঃ পৌর্ণমাস ইবার্ণবঃ ত্রিপুরং প্রভবত্তদ্বদ্ ভীমরূপমহাসুরৈঃ
চাঁদ ওঠার সময় যেমন সমুদ্র পূর্ণিমায় ফুলে ওঠে, তেমনই ভয়ঙ্কর অসুরে ভরা ত্রিপুরা জেগে উঠল।
প্রাকারেষু পুরে তত্র গোপুরেষ্বপি চাপরে অট্টালকান্সমারুহ্য কেচিচ্ চলিতবাদিনঃ
কেউ নগরের প্রাচীরে, কেউ গেটের উপরে, কেউ আবার অট্টালিকায় উঠে উত্তেজিত ও সন্দিগ্ধ কথাবার্তা বলছিল।
স্বর্ণমালাধরাঃ শূরাঃ প্রভাসিতকরাম্বরাঃ কেচিন্ নদন্তি দনুজাস্ তোযমত্তা ইবাম্বুদাঃ
কিছু বীর দানব সোনার মালা পরে, দীপ্তিময় পোশাক পরে, জলে ভরা মেঘের মতো গর্জন করছিল।
ইতশ্চেতশ্চ ধাবন্তঃ কেচিদুদ্ভূতবাসসঃ কিমেতদিতি পপ্রচ্ছুর্ অন্যোন্যং গৃহমাশ্রিতাঃ
কিছু লোক অদ্ভুত পোশাক পরে এদিক-ওদিক ছুটে, ঘরের ভিতরে একে অপরকে জিজ্ঞেস করছিল, 'এটা কী হচ্ছে?'
কিমেতন্নৈব জানামি জ্ঞানমন্তর্হিতং হি মে জ্ঞাস্যসে ঽনন্তরেণেতি কালো বিস্তারতো মহান্
'এটা কী, আমি জানি না; আমার জ্ঞান যেন লুকিয়ে আছে। খুব শিগগিরই জানতে পারবে—সময় অনেক বড় এবং বিস্তৃত।'
সো ঽপ্যসৌ পৃথ্বীসারং চ সিংহশ্চ রথমাস্থিতঃ তিষ্ঠতে ত্রিপুরং পীড্য দেহং ব্যাধিরিবোচ্ছ্রিতঃ
সেইখানেই পৃথিবীর রাজা, সিংহের মতো রথে চড়ে, ত্রিপুরার ওপর চেপে বসেছেন, যেন দেহের ওপর ভয়ানক ব্যাধি।
য এষো ঽস্তি স এষো ঽস্তু কা চিন্তা সম্ভ্রমে সতি এহি আযুধম্ আদায ক্ব মে পৃচ্ছা ভবিষ্যতি
'যেই হোক, থাকুক; এই বিভ্রান্তিতে চিন্তার কিছু নেই। এসো, অস্ত্র তুলে নাও—আমার প্রশ্নের আর কী দরকার?'
ইতি তে ঽন্যোন্যমাবিদ্ধা উত্তরোত্তরভাষিণঃ আসাদ্য পৃচ্ছন্তি তদা দানবাস্ত্রিপুরালযাঃ
এভাবে তারা একে অপরকে কথার মাধ্যমে আঘাত করতে করতে, ত্রিপুরাবাসী দানবেরা কাছে এসে একে অপরকে প্রশ্ন করতে লাগল।