চক্রুশ্চন্দ্রং চ সূর্যং চ চক্রে কাঞ্চনরাজতে কৃষ্ণপক্ষং শুক্লপক্ষং পক্ষদ্বযমপীশ্বরাঃ
চন্দ্র ও সূর্যকে সোনার ও রূপার চাকা বানানো হল; কৃষ্ণপক্ষ ও শুক্লপক্ষ দুই পাশে হল, হে দেবগণ।
রথনেমিদ্বযং চক্রুর্ দেবা ব্রহ্মপুরঃসরাঃ আদিদ্বযং পক্ষযন্ত্রং যন্ত্রমেতাশ্চ দেবতাঃ
ব্রহ্মার নেতৃত্বে দেবতারা দুইটি রথের নেমি বানাল; দুইটি আরম্ভ, দুই পাশের যন্ত্র ও অন্যান্য উপকরণও দেবতারা তৈরি করল।
কম্বলাশ্বতরাভ্যাং চ নাগাভ্যাং সমবেষ্টিতম্ ভার্গবশ্চাঙ্গিরাশ্চৈব বুধো ঽঙ্গারক এব চ
কাম্বলা ও অশ্বতর, দুইটি সাপ দিয়ে রথ ঘেরা ছিল; ভৃগু, অঙ্গিরা, বুধ ও অঙ্গারকও সেখানে উপস্থিত ছিলেন।
শনৈশ্চরস্তথা চাত্র সর্বে তে দেবসত্তমাঃ বরূথং গগনং চক্রুশ্ চারুরূপং রথস্য তে
শনিও সেখানে ছিলেন, আর সেই সব শ্রেষ্ঠ দেবতারা রথের ছাদ হিসেবে আকাশকে তৈরি করলেন, যা সুন্দর রূপে ছিল।
কৃতং দ্বিজিহ্বনযনং ত্রিবেণুং শাতকৌম্ভিকম্ মণিমুক্তেন্দ্রনীলৈশ্চ বৃতং হ্যষ্টমুখৈঃ সুরৈঃ
দুই জিহ্বা ও তিনটি বাঁশি সহ সোনার পতাকা তৈরি হল, যা রত্ন, মুক্তা, নীলকান্তমণি দিয়ে সাজানো ছিল এবং আটমুখো দেবতারা ঘিরে ছিলেন।
গঙ্গা সিন্ধুঃ শতদ্রুশ্চ চন্দ্রভাগা ইরাবতী বিতস্তা চ বিপাশা চ যমুনা গণ্ডকী তথা
গঙ্গা, সিন্ধু, শতদ্রু, চন্দ্রভাগা, ইরাবতী, বিতস্তা, বিপাশা, যমুনা ও গণ্ডকী নদীগুলোও সেখানে অন্তর্ভুক্ত ছিল।
সরস্বতী দেবিকা চ তথা চ সরযূরপি এতাঃ সরিদ্বরাঃ সর্বা বেণুসংজ্ঞা কৃতা রথে
সরস্বতী, দেবিকা আর সরযূ—এই সব মহানদীগুলো রথে 'বেণু' নামে পরিচিত হয়েছিল।
ধৃতরাষ্ট্রাশ্চ যে নাগাস্ তে চ বেশ্যাত্মকাঃ কৃতাঃ বাসুকেঃ কুলজা যে চ যে চ রৈবতবংশজাঃ
যে ধৃতরাষ্ট্র নামের নাগেরা ছিল, আর যারা বেশ্যা-উৎপন্ন, বাসুকির বংশের ও রৈবত বংশের নাগেরা—
তে সর্পা দর্পসম্পূর্ণাশ্ চাপতূণেষ্ব্ অনূনগাঃ অবতস্থুঃ শরা ভূত্বা নানাজাতিশুভাননাঃ
এই সব সাপেরা অহংকারে ভরা ও দ্রুতগামী ছিল, তারা নানা জাতির ও চিহ্নে শোভিত মুখ নিয়ে তীররূপে রথে দাঁড়িয়েছিল।
সুরসা সরমা কদ্রূর্ বিনতা শুচিরেব চ তৃষা বুভুক্ষা সর্বোগ্রা মৃত্যুঃ সর্বশমস্তথা
সুরসা, সরমা, কদ্রু, বিনতা, শুচি, তৃষা, ভুখা, সর্বোগ্রা, মৃত্যু ও সর্বশম—এরাও ছিল সেখানে।
ব্রহ্মবধ্যা চ গোবধ্যা বালবধ্যা প্রজাভযাঃ গদা ভূত্বা শক্তযশ্চ তদা দেবরথে ঽভ্যযুঃ
ব্রহ্মবধ্যা, গোবধ্যা, বালবধ্যা আর প্রজাভয়া—এরা সবাই গদা ও শক্তি রূপে দেবতার রথের কাছে উপস্থিত হয়েছিল।
যুগং কৃতযুগং চাত্র চাতুর্হোত্রপ্রযোজকাঃ চতুর্বর্ণাঃ সলীলাশ্চ বভূবুঃ স্বর্ণকুণ্ডলাঃ
তখন ছিল কৃতযুগ; চার যজ্ঞকারী, চার বর্ণ ও জল, এরা সবাই সোনার কুণ্ডল পরে জন্মেছিল।
তদ্যুগং যুগসংকাশং রথশীর্ষে প্রতিষ্ঠিতম্ ধৃতরাষ্ট্রেণ নাগেন বদ্ধং বলবতা মহত্
সেই যুগ, যা এক যুগের মতো, রথের শীর্ষে স্থাপিত ছিল, শক্তিশালী ধৃতরাষ্ট্র নাগ তা মজবুতভাবে বেঁধেছিল।
ঋগ্বেদঃ সামবেদশ্চ যজুর্বেদস্তথা পরঃ বেদাশ্ চত্বার এবৈতে চত্বারস্তুরগাভবন্
ঋগ্বেদ, সামবেদ, যজুর্বেদ আর অথর্ববেদ—এই চারটি ছিল রথের চারটি ঘোড়া।
অন্নদানপুরোগাণি যানি দানানি কানিচিত্ তান্যাসন্বাজিনাং তেষাং ভূষণানি সহস্রশঃ
যে সব দান, বিশেষ করে অন্নদান, ছিল, সেগুলো হাজারে হাজারে ঘোড়াগুলোর অলংকার হয়ে উঠেছিল।
পদ্মদ্বযং তক্ষকশ্চ কর্কোটকধনংজযৌ নাগা বভূবুরেবৈতে হযানাং বালবন্ধনাঃ
দুটি পদ্ম, তক্ষক, কার্কোটক ও ধনঞ্জয়—এই সব নাগেরা ঘোড়ার লেজ বাঁধার জন্য ব্যবহৃত হয়েছিল।
ওংকারপ্রভবাস্তা বা মন্ত্রযজ্ঞক্রতুক্রিযাঃ উপদ্রবাঃ প্রতীকারাঃ পশুবন্ধেষ্টযস্তথা
ওঁকার থেকে জন্ম নেওয়া মন্ত্র, যজ্ঞ, ক্রিয়া, বিপদ, প্রতিকার, পশুবলি ও হোম—সবই সেখানে ছিল।
যজ্ঞোপবাহান্যেতানি তস্মিংল্লোকরথে শুভে মণিমুক্তাপ্রবালৈস্তু ভূষিতানি সহস্রশঃ
সেই মহারথে যজ্ঞোপবাহাগুলো হাজার হাজার মণি, মুক্তা আর প্রবাল দিয়ে শোভিত ছিল।
প্রতোদ ওংকার এবাসীত্ তদগ্রং চ বষট্কৃতম্ সিনীবালী কুহূ রাকা তথা চানুমতিঃ শুভা যোক্ত্রাণ্যাসংস্তুরংগাণাম্ অপসর্পণবিগ্রহাঃ
ওঁকার ছিল চাবুক, তার ডগায় ছিল 'বষট্' ধ্বনি; সিনীভালী, কুহূ, রাকা আর শুভ অনুমতি ছিল ঘোড়ার জোয়াল, যেগুলো ঘোড়াকে ঘুরিয়ে নিতে সাহায্য করত।
কৃষ্ণান্যথ চ পীতানি শ্বেতমাঞ্জিষ্ঠকানি চ অবদাতাঃ পতাকাস্তু বভূবুঃ পবনেরিতাঃ
কালো, হলুদ, সাদা আর মঞ্জিষ্ঠা রঙের—এই সব পবিত্র পতাকাগুলো বাতাসে উড়ছিল।
ঋতুভিশ্চ কৃতঃ ষড্ভির্ ধনুঃ সংবত্সরো ঽভবত্ অজরা জ্যাভবচ্চাপি সাম্বিকা ধনুষো দৃঢা
ছয় ঋতু দিয়ে ধনুক তৈরি হয়েছিল; বর্ষ ছিল তার ডোরি; অজারা ছিল তার জ্যা, আর সাম্বিকা ছিল ধনুকের মজবুত অংশ।
কালো হি ভগবান্রুদ্রস্ তং চ সংবত্সরং বিদুঃ তস্মাদুমা কালরাত্রির্ ধনুষো জ্যাজরাভবত্
কালই হলেন ভগবান রুদ্র; সেই বর্ষকেই তাঁরা রুদ্ররূপে জানে। তাই উমা কালরাত্রি হলেন ধনুকের জ্যারূপী অজারা।
সগর্ভং ত্রিপুরং যেন দগ্ধবান্স ত্রিলোচনঃ স ইষুর্বিষ্ণুসোমাগ্নিত্রিদৈবতমযো ঽভবত্
যিনি গর্ভবতী ত্রিপুরা দগ্ধ করেছিলেন, সেই ত্রিনয়ন—তাঁর তীর ছিল বিষ্ণু, সোম, অগ্নি ও তিন দেবতার সংমিশ্রণে গঠিত।
আননং হ্যগ্নিরভবচ্ ছল্যং সোমস্তমোনুদঃ তেজসঃ সমবাযো ঽথ চেষোস্তেজো রথাঙ্গধৃক্
তীরের মুখ ছিল অগ্নি, ডগা ছিল অন্ধকার দূরকারী সোম; শক্তির সংযোগ ছিল তীর, আর দীপ্তি ছিল রথচক্রধারী।
তস্মিংশ্চ বীর্যবৃদ্ধ্যর্থং বাসুকির্নাগপার্থিবঃ তেজঃসংবসনার্থং বৈ মুমোচাতিবিষো বিষম্
সেইখানে শক্তি বাড়ানোর জন্য নাগরাজ বাসুকি তার ভয়ঙ্কর বিষ ছেড়ে দিল, যাতে চারদিকে শক্তির আবরণ তৈরি হয়।
কৃত্বা দেবা রথং চাপি দিব্যং দিব্যপ্রভাবতঃ লোকাধিপতিমভ্যেত্য ইদং বচনমব্রুবন্
তারপর দেবতারা অপূর্ব জ্যোতিময় এক রথ তৈরি করে, সব জগতের অধিপতির কাছে গিয়ে বলল—
সংস্কৃতো ঽযং রথো ঽস্মাভিস্ তব দানবশত্রুজিত্ ইদমাপত্পরিত্রাণং দেবান্সেন্দ্রপুরোগমান্
আমরা এই রথ প্রস্তুত করেছি, অসুরদের জয় করে। ইন্দ্রের নেতৃত্বে দেবতাদের বিপদ থেকে রক্ষা করার জন্য এই রথ হোক।
তং মেরুশিখরাকারং ত্রৈলোক্যরথমুত্তমম্ প্রশস্য দেবান্সাধ্বিতি রথং পশ্যতি শংকরঃ
মেরু পর্বতের চূড়ার মতো সেই শ্রেষ্ঠ রথ দেখে দেবতারা প্রশংসা করতে লাগল— 'অতি উত্তম!' শঙ্করও রথটি দেখলেন।
মুহুর্দৃষ্ট্বা রথং সাধু সাধ্বিত্যুক্ত্বা মুহুর্মুহুঃ উবাচ সেন্দ্রানমরান্ অমরাধিপতিঃ স্বযম্
বারবার রথ দেখে, বারবার 'অতি উত্তম!' বলে, দেবরাজ স্বয়ং ইন্দ্র ও অন্য দেবতাদের উদ্দেশে কথা বললেন।
যাদৃশো ঽযং রথঃ কৢপ্তো যুষ্মাভির্মম সত্তমাঃ ঈদৃশো রথসম্পত্ত্যা যন্তা শীঘ্রং বিধীযতাম্
তোমরা যেরকম সুন্দর রথ আমার জন্য তৈরি করেছ, হে সেরা প্রাণীরা, এখন এমন রথের জন্য দ্রুত একজন দক্ষ সারথি ঠিক করো।