বৃষধ্বজায মুণ্ডায জটিনে ব্রহ্মচারিণে তপ্যমানায সলিলে ব্রহ্মণ্যাযাজিতায চ
বৃষধ্বজ-কে, মুণ্ড-কে, জটাধারী-কে, ব্রহ্মচারী-কে, জলে তপস্যারত-কে, ব্রাহ্মণ্য-কে, অজিত-কে নমস্কার।
বিশ্বাত্মনে বিশ্বসৃজে বিশ্বমাবৃত্য তিষ্ঠতে নমো ঽস্তু দিব্যরূপায প্রভবে দিব্যশম্ভবে
বিশ্বের আত্মা-কে, বিশ্বস্রষ্টা-কে, সমস্ত কিছুতে বিরাজমান-কে, দিব্যরূপ-কে, প্রভু-কে, দিব্য শম্ভু-কে নমস্কার।
অভিগম্যায কাম্যায স্তুত্যাযার্চ্যায সর্বদা ভক্তানুকম্পিনে নিত্যং দিশতে যন্মনোগতম্
সব সময় কাছে আসার যোগ্য-কে, কাম্য-কে, স্তবযোগ্য-কে, পূজ্য-কে, চিরকাল ভক্তদের প্রতি করুণাময়-কে, যিনি তাদের মনোভাবনা পূর্ণ করেন-কে নমস্কার।
ব্রহ্মাদ্যৈঃ স্তূযমানস্তু দেবৈর্দেবো মহেশ্বরঃ প্রজাপতিমুবাচেদং দেবানাং ক্ব ভযং মহত্
ব্রহ্মা ও অন্যান্য দেবতারা যখন মহেশ্বরকে স্তব করছিলেন, তখন তিনি প্রজাপতিকে বললেন, 'দেবতাদের মধ্যে এই মহা-ভয় কোথায়?'
ভো দেবাঃ স্বাগতং বো ঽস্তু ব্রূত যদ্বো মনোগতম্ তাবদেব প্রযচ্ছামি নাস্ত্যদেযং মযা হি বঃ
'দেবতারা, তোমাদের স্বাগতম! বলো, তোমাদের মনে যা আছে। আমি তা সঙ্গে সঙ্গে পূর্ণ করব; আমার কাছে কিছুই অপ্রাপ্য নয়।'
যুষ্মাকং নিতরাং শং বৈ কর্তাহং বিবুধর্ষভাঃ চরামি মহদত্যুগ্রং যচ্চাপি পরমং তপঃ
'আমি অবশ্যই তোমাদের কল্যাণ করব, হে দেবতাদের শ্রেষ্ঠরা। আমি কঠোর ও সর্বোচ্চ তপস্যা করি।'
বিদ্বিষ্টা বো মম দ্বিষ্টাঃ কষ্টাঃ কষ্টপরাক্রমাঃ তেষামভাবঃ সংপাদ্যো যুষ্মাকং ভব এব চ
'যারা তোমাদের ঘৃণা করে, তাদের আমি ঘৃণা করি, যারা কঠিন ও ভয়ঙ্কর শক্তির অধিকারী। তাদের বিনাশ তোমাদের জন্য, ভবা দ্বারা সম্পন্ন করতে হবে।'
এবমুক্তাস্তু দেবেন প্রেম্ণা সব্রহ্মকাঃ সুরাঃ রুদ্রমাহুর্মহাভাগং ভাগার্হাঃ সর্ব এব তে
এভাবে দেবতা যখন স্নেহভরে বললেন, তখন ব্রহ্মাসহ দেবতারা সবাই রুদ্রকে সর্বাধিক সৌভাগ্যবান ও ভাগের যোগ্য বলে ঘোষণা করলেন।
ভগবংস্তৈস্তপস্তপ্তং রৌদ্রং রৌদ্রপরাক্রমৈঃ অসুরৈর্বধ্যমানাঃ স্ম বযং ত্বাং শরণং গতাঃ
হে প্রভু, আমরা কঠিন তপস্যা করেছি, আর অসুরদের প্রচণ্ড শক্তির দ্বারা অত্যাচারিত হয়ে তোমার আশ্রয় নিয়েছি।
মযো নাম দিতেঃ পুত্রস্ ত্রিনেত্র কলহপ্রিযঃ ত্রিপুরং যেন তদ্দুর্গং কৃতং পাণ্ডুরগোপুরম্
দিতির পুত্র মায়া নামে একজন আছে, যার তিনটি চোখ এবং ঝগড়া করতে ভালোবাসে; সে ফ্যাকাশে রঙের গোপুর সহ ত্রিপুর দুর্গ তৈরি করেছে।
তদাশ্রিত্য পুরং দুর্গং দানবা বরনির্ভযাঃ বাধন্তে ঽস্মান্মহাদেব প্রেষ্যমস্বামিনং যথা
ওই দুর্গে নির্ভয়ে আশ্রয় নিয়ে দানবরা আমাদের অত্যাচার করছে, হে মহাদেব, তুমি তোমার ইচ্ছামত তোমার সেবক পাঠাও।
উদ্যানানি চ ভগ্নানি নন্দনাদীনি যানি চ বরাশ্চাপ্সরসঃ সর্বা রম্ভাদ্যা দনুজৈর্হৃতাঃ
নন্দনসহ সব উদ্যান ধ্বংস হয়েছে, আর রম্ভা সহ সব অপ্সরারা দানবদের দ্বারা ধরে নেওয়া হয়েছে।
ইন্দ্রস্য বাহ্যাশ্চ গজাঃ কুমুদাঞ্জনবামনাঃ ঐরাবতাদ্যা অপহৃতা দেবতানাং মহেশ্বর
ইন্দ্রের হাতিরা—কুমুদ, অঞ্জন, বামন, ঐরাবত ও অন্যান্যরা—দেবতাদের কাছ থেকে দানবরা নিয়ে গেছে, হে মহেশ্বর।
যে চেন্দ্ররথমুখ্যাশ্ চ হরযো ঽপহৃতাসুরৈঃ জাতাশ্চ দানবানাং তে রথযোগ্যাস্তুরংগমাঃ
ইন্দ্রের রথের প্রধান ঘোড়াগুলোও অসুররা নিয়ে গেছে, আর সেই ঘোড়াগুলো এখন দানবদের রথে ব্যবহৃত হচ্ছে।
যে রথা যে গজাশ্চৈব যাঃ স্ত্রিযো বসু যচ্চ নঃ তন্নো ব্যপহৃতং দৈত্যৈঃ সংশযো জীবিতে পুনঃ
আমাদের যত রথ, হাতি, নারী ও ধন ছিল, সবই দৈত্যরা নিয়ে নিয়েছে; আমাদের জীবন এখন অনিশ্চিত।
ত্রিনেত্র এবমুক্তস্তু দেবৈঃ শক্রপুরোগমৈঃ উবাচ দেবান্দেবেশো বরদো বৃষবাহনঃ
শক্রর নেতৃত্বে দেবতারা যখন এইভাবে বলল, তখন তিনচোখা, বরদাতা, বলরূপে ষাঁড়ে চড়া দেবেশ্বর তাদের উদ্দেশে কথা বললেন।
ব্যপগচ্ছতু বো দেবা মহদ্দানবজং ভযম্ তদহং ত্রিপুরং ধক্ষ্যে ক্রিযতাং যদ্ব্রবীমি তত্
দেবতারা, তোমাদের দানবদের বড় ভয় দূর হোক; আমি ত্রিপুরকে দগ্ধ করব। আমার নির্দেশ মতো কাজ করো।
যদীচ্ছত মযা দগ্ধুং তত্পুরং সহমানবম্ রথমৌপযিকং মহ্যং সজ্জযধ্বং কিমাস্যতে
যদি তোমরা চাও আমি সেই নগর ও তার বাসিন্দাদের পোড়াই, তাহলে আমার জন্য উপযুক্ত রথ প্রস্তুত করো; কেন দেরি করছো?
দিগ্বাসসা তথোক্তাস্তে সপিতামহকাঃ সুরাঃ তথেত্যুক্ত্বা মহাদেবং চক্রুস্তে রথমুত্তমম্
এইভাবে বলার পর, দেবতারা তাদের পিতামহদের সঙ্গে 'তথাস্তু' বলে মহাদেবের জন্য এক চমৎকার রথ তৈরি করল।
ধরাং কূবরকৌ দ্বৌ তু রুদ্রপার্শ্বচরাবুভৌ অধিষ্ঠানং শিরো মেরোর্ অক্ষো মন্দর এব চ
পৃথিবী ও দুই কুবের, যারা রুদ্রের সঙ্গী, তারা রথের চাকা হল; মেরুর শিখর ছিল ভিত্তি, আর মন্দার ছিল অক্ষ।
চক্রুশ্চন্দ্রং চ সূর্যং চ চক্রে কাঞ্চনরাজতে কৃষ্ণপক্ষং শুক্লপক্ষং পক্ষদ্বযমপীশ্বরাঃ
চন্দ্র ও সূর্যকে সোনার ও রূপার চাকা বানানো হল; কৃষ্ণপক্ষ ও শুক্লপক্ষ দুই পাশে হল, হে দেবগণ।
রথনেমিদ্বযং চক্রুর্ দেবা ব্রহ্মপুরঃসরাঃ আদিদ্বযং পক্ষযন্ত্রং যন্ত্রমেতাশ্চ দেবতাঃ
ব্রহ্মার নেতৃত্বে দেবতারা দুইটি রথের নেমি বানাল; দুইটি আরম্ভ, দুই পাশের যন্ত্র ও অন্যান্য উপকরণও দেবতারা তৈরি করল।
কম্বলাশ্বতরাভ্যাং চ নাগাভ্যাং সমবেষ্টিতম্ ভার্গবশ্চাঙ্গিরাশ্চৈব বুধো ঽঙ্গারক এব চ
কাম্বলা ও অশ্বতর, দুইটি সাপ দিয়ে রথ ঘেরা ছিল; ভৃগু, অঙ্গিরা, বুধ ও অঙ্গারকও সেখানে উপস্থিত ছিলেন।
শনৈশ্চরস্তথা চাত্র সর্বে তে দেবসত্তমাঃ বরূথং গগনং চক্রুশ্ চারুরূপং রথস্য তে
শনিও সেখানে ছিলেন, আর সেই সব শ্রেষ্ঠ দেবতারা রথের ছাদ হিসেবে আকাশকে তৈরি করলেন, যা সুন্দর রূপে ছিল।
কৃতং দ্বিজিহ্বনযনং ত্রিবেণুং শাতকৌম্ভিকম্ মণিমুক্তেন্দ্রনীলৈশ্চ বৃতং হ্যষ্টমুখৈঃ সুরৈঃ
দুই জিহ্বা ও তিনটি বাঁশি সহ সোনার পতাকা তৈরি হল, যা রত্ন, মুক্তা, নীলকান্তমণি দিয়ে সাজানো ছিল এবং আটমুখো দেবতারা ঘিরে ছিলেন।
গঙ্গা সিন্ধুঃ শতদ্রুশ্চ চন্দ্রভাগা ইরাবতী বিতস্তা চ বিপাশা চ যমুনা গণ্ডকী তথা
গঙ্গা, সিন্ধু, শতদ্রু, চন্দ্রভাগা, ইরাবতী, বিতস্তা, বিপাশা, যমুনা ও গণ্ডকী নদীগুলোও সেখানে অন্তর্ভুক্ত ছিল।
সরস্বতী দেবিকা চ তথা চ সরযূরপি এতাঃ সরিদ্বরাঃ সর্বা বেণুসংজ্ঞা কৃতা রথে
সরস্বতী, দেবিকা আর সরযূ—এই সব মহানদীগুলো রথে 'বেণু' নামে পরিচিত হয়েছিল।
ধৃতরাষ্ট্রাশ্চ যে নাগাস্ তে চ বেশ্যাত্মকাঃ কৃতাঃ বাসুকেঃ কুলজা যে চ যে চ রৈবতবংশজাঃ
যে ধৃতরাষ্ট্র নামের নাগেরা ছিল, আর যারা বেশ্যা-উৎপন্ন, বাসুকির বংশের ও রৈবত বংশের নাগেরা—
তে সর্পা দর্পসম্পূর্ণাশ্ চাপতূণেষ্ব্ অনূনগাঃ অবতস্থুঃ শরা ভূত্বা নানাজাতিশুভাননাঃ
এই সব সাপেরা অহংকারে ভরা ও দ্রুতগামী ছিল, তারা নানা জাতির ও চিহ্নে শোভিত মুখ নিয়ে তীররূপে রথে দাঁড়িয়েছিল।
সুরসা সরমা কদ্রূর্ বিনতা শুচিরেব চ তৃষা বুভুক্ষা সর্বোগ্রা মৃত্যুঃ সর্বশমস্তথা
সুরসা, সরমা, কদ্রু, বিনতা, শুচি, তৃষা, ভুখা, সর্বোগ্রা, মৃত্যু ও সর্বশম—এরাও ছিল সেখানে।