তেষামর্চযতাং দেবান্ ব্রাহ্মণাংশ্চ নমস্যতাম্ ধর্মার্থকামমন্ত্রাণাং মহান্কালো ঽভ্যবর্তত
তারা দেবতাদের পূজা করত, ব্রাহ্মণদের সম্মান দিত; ধর্ম, অর্থ আর কাম-সংক্রান্ত মন্ত্র পাঠ করতে করতে দীর্ঘকাল কেটে যেত।
অথালক্ষ্মীরসূযা চ তৃড্বুভুক্ষে তথৈব চ কলিশ্চ কলহশ্চৈব ত্রিপুরং বিবিশুঃ সহ
এরপর দুর্ভাগ্য, ঈর্ষা, তৃষ্ণা, ক্ষুধা, কলহ আর ঝগড়া একসাথে ত্রিপুরায় প্রবেশ করল।
সংধ্যাকালং প্রবিষ্টাস্তে ত্রিপুরং চ ভযাবহাঃ সমধ্যাসুঃ সমং ঘোরাঃ শরীরাণি যথামযাঃ
সন্ধ্যাবেলায় তারা ত্রিপুরায় ঢুকল, ভয় নিয়ে এল; এই ভয়ংকররা মানুষের মধ্যে মিশে গেল, যেমন রোগ শরীরে ঢুকে পড়ে।
সর্ব এতে বিশন্তস্তু মযেন ত্রিপুরান্তরম্ স্বপ্নে ভযাবহা দৃষ্টা আবিশন্তস্তু দানবান্
মায়ার মাধ্যমে তারা ত্রিপুরার অন্তরে প্রবেশ করল; দানবরা স্বপ্নে তাদের ভয়ঙ্কর রূপ দেখল, তারপর তারা দানবদের মধ্যে ঢুকে পড়ল।
উদিতে চ সহস্রাংশৌ শুভভাসাকরে রবৌ মযঃ সভামাবিবেশ ভাস্করাভ্যামিবাম্বুদঃ
হাজার রশ্মির সূর্য, শুভ আলোয় ভরা, উদিত হলে মায়া সভায় প্রবেশ করল, যেন দুই সূর্যের সামনে মেঘ।
মেরুকূটনিভে রম্য আসনে স্বর্ণমণ্ডিতে আসীনাঃ কাঞ্চনগিরেঃ শৃঙ্গে তোযমুচো যথা
সোনায় সাজানো, মেরুর চূড়ার মতো সুন্দর আসনে তারা বসেছিল; যেন সোনার পাহাড়ের শিখরে, যেখান থেকে জল ঝরে।
পার্শ্বযোস্তারকাখ্যশ্চ বিদ্যুন্মালী চ দানবঃ উপবিষ্টৌ মযস্যান্তে হস্তিনঃ কলভাবিব
মায়ার পাশে তারকা আর বিদ্যুনমালী নামে দুই দানব বসেছিল; যেন হাতির পাশে ছোট হাতি।
ততঃ সুরারযঃ সর্বে ঽশেষকোপা রণাজিরে উপবিষ্টা দৃঢং বিদ্ধা দানবা দেবশত্রবঃ
এরপর দেবতাদের সব শত্রু, প্রবল রাগে পূর্ণ, সভায় দৃঢ়ভাবে বসেছিল; যুদ্ধের ক্ষত নিয়ে দেবশত্রু দানবরা একত্রিত হয়েছিল।
তেষ্বাসীনেষু সর্বেষু সুখাসনগতেষু চ মযো মাযাবিজনক ইত্যুবাচ স দানবান্
সবাই আরাম করে বসলে, মায়া, যিনি মায়ার জন্মদাতা, দানবদের উদ্দেশে বললেন।
খেচরাঃ খেচরারাবা ভো ভো দাক্ষাযণীসুতাঃ নিশামযধ্বং স্বপ্নো ঽযং মযা দৃষ্টো ভযাবহঃ
"আকাশে ঘুরে বেড়ানোরা, দাক্ষায়ণীর সন্তানরা, শুনো! আমি এক ভয়ঙ্কর স্বপ্ন দেখেছি।"
চতস্রঃ প্রমদাস্তত্র ত্রযো মর্ত্যা ভযাবহাঃ কোপানলাদীপ্তমুখাঃ প্রবিষ্টাস্ ত্রিপুরার্দিনঃ
"সেখানে চারজন নারী আর তিনজন মানুষ, ভয়ংকর, রাগের আগুনে মুখ জ্বলছিল, তারা রাতে ত্রিপুরায় ঢুকেছিল।"
প্রবিশ্য রুষিতাস্তে চ পুরাণ্যতুলবিক্রমাঃ প্রবিষ্টাঃ স্ম শরীরাণি ভূত্বা বহুশরীরিণঃ
"তারা প্রবল রাগে, অসামান্য শক্তিতে, শহরে ঢুকে অনেক দেহ ধারণ করে আমাদের শরীরে প্রবেশ করল।"
নগরং ত্রিপুরং চেদং তমসা সমবস্থিতম্ সগৃহং সহ যুষ্মাভিঃ সাগরাম্ভসি মজ্জিতম্
"ত্রিপুরার এই নগরী, তোমাদের ঘরসহ, অন্ধকারে ঢাকা, যেন সমুদ্রের জলে ডুবে আছে।"
উলূকং রুচিরা নারী নগ্নারূঢা খরং তথা সহ স্ত্রীভির্হসন্তী চ চুম্বনে প্রমদা যথা পুরুষঃ সিন্দুতিলকশ্ চতুরঙ্ঘ্রিস্ ত্রিলোচনঃ
"এক সুন্দরী নারী পেঁচায় চড়েছিল, আরেকজন নগ্ন অবস্থায় গাধায় উঠেছিল; নারীরা হাসছিল, একজন পুরুষকে আলিঙ্গন করছিল; আর একজন ছিল চাঁদ-চিহ্নিত, চার পা, তিন চোখ।"
যেন সা প্রমদা নুন্না অহং চৈব বিবোধিতঃ ঈদৃশী প্রমদা দৃষ্টা মযা চাতিভযাবহা
যার দ্বারা সেই নারী উস্কে উঠেছিল, আর আমিও জাগ্রত হয়েছিলাম—এমন এক নারী আমি দেখেছি, যার ভয়াবহতা অতিশয় ছিল।
এষ ঈদৃশকঃ স্বপ্নো দৃষ্টো বৈ দিতিনন্দনাঃ দৃষ্টঃ কথং হি কষ্টায অসুরাণাং ভবিষ্যতি
এইরকম স্বপ্ন আমি দেখেছি, হে দিতির সন্তানরা; কেমন করে এই দৃশ্য দেখা দিল, আর আসুরদের জন্য কত কষ্ট নিয়ে আসবে?
যদি বো ঽহং ক্ষমো রাজা যদিদং বেত্থ চেদ্ধিতম্ নিবোধধ্বং সুমনসো ন চাসূযিতুম্ অর্হথ
যদি আমি তোমাদের রাজা হওয়ার যোগ্য হই, আর যদি তোমরা যা ভালো তা জানো, তাহলে মন দিয়ে শোনো এবং ঈর্ষা রেখো না।
কামং চের্ষ্যাং চ কোপং চ অসূযাং সংবিহায চ সত্যে দমে চ ধর্মে চ মুনিবাদে চ তিষ্ঠত
ইচ্ছা, ঈর্ষা, রাগ আর বিদ্বেষ ছেড়ে দাও; সত্য, সংযম, ধর্ম আর ঋষিদের কথায় দৃঢ় থাকো।
শান্তযশ্চ প্রযুজ্যন্তাং পূজ্যতাং চ মহেশ্বরঃ যদি নামাস্য স্বপ্নস্য হ্য্ এবং চোপরমো ভবেত্
শান্তি প্রতিষ্ঠিত হোক, আর মহেশ্বরকে পূজা করা হোক; যদি এই স্বপ্নের এমন সমাপ্তি ঘটে।
কুপ্যতে নো ধ্রুবং রুদ্রো দেবদেবস্ত্রিলোচনঃ ভবিষ্যাণি চ দৃশ্যন্তে যতো নস্ত্রিপুরে ঽসুরাঃ
নিশ্চয়ই রুদ্র, দেবতাদের দেবতা, ত্রিনেত্র, রাগ করেননি; কারণ আমাদের মধ্যে, ত্রিপুরার আসুরদের কাছে ভবিষ্যতের লক্ষণ দেখা যাচ্ছে।
কলহং বর্জযন্তশ্চ অর্জযন্তস্ তথার্জবম্ স্বপ্নোদযং প্রতীক্ষধ্বং কালোদযমথাপি চ
ঝগড়া এড়িয়ে চলো এবং সততা অর্জন করো; এই স্বপ্নের ফলাফলের জন্য অপেক্ষা করো, আর সময়ের উদয়ও দেখো।
শ্রুত্বা দাক্ষাযণীপুত্রা ইত্যেবং মযভাষিতম্ ক্রোধের্ষ্যাবস্থযা যুক্তা দৃশ্যন্তে চ বিনাশগাঃ
আমার কথা শুনে, হে দক্ষের কন্যার সন্তানরা, যারা রাগ ও ঈর্ষায় ভরা, তারা ধ্বংসের পথে এগিয়ে যাচ্ছে।
বিনাশম্ উপপশ্যন্তো হ্য্ অলক্ষ্ম্যা ব্যাপিতাসুরাঃ তত্রৈব দৃষ্ট্বা তে ঽন্যোন্যং সক্রোধাপূরিতেক্ষণাঃ
নিজেদের ধ্বংস দেখতে পেয়ে, দুর্ভাগ্যে আচ্ছন্ন আসুররা সেখানে একে অপরের দিকে রাগে ভরা চোখে তাকিয়ে ছিল।
অথ দৈবপরিধ্বস্তা দানবাস্ত্রিপুরালযাঃ হিত্বা সত্যং চ ধর্মং চ অকার্যাণ্যুপচক্রমুঃ
তখন, ভাগ্যের দ্বারা পরাজিত, ত্রিপুরার দানবরা সত্য ও ধর্ম ছেড়ে দিয়ে অন্যায় কাজে লিপ্ত হল।
দ্বিষন্তি ব্রাহ্মণান্পুণ্যান্ ন চার্চন্তি হি দেবতাঃ গুরুং চৈব ন মন্যন্তে হ্য্ অন্যোন্যং চাপি চুক্রুধুঃ
তারা সৎ ব্রাহ্মণদের ঘৃণা করে, দেবতাদের পূজা করে না, গুরুদের সম্মান দেয় না, আর একে অপরের প্রতি রাগে ফেটে পড়ে।
কলহেষু চ সজ্জন্তে স্বধর্মেষু হসন্তি চ পরস্পরং চ নিন্দন্তি অহমিত্যেব বাদিনঃ
তারা ঝগড়ায় জড়িয়ে পড়ে, নিজেদের ধর্ম নিয়ে হাসে, একে অপরকে অপমান করে, আর শুধু নিজের কথা বলে।
উচ্চৈর্গুরূন্প্রভাষন্তে নাভিভাষন্তি পূজিতাঃ অকস্মাত্সাশ্রুনযনা জাযন্তে চ সমুত্সুকাঃ
তারা গুরুদের সঙ্গে উচ্চস্বরে কথা বলে, সম্মান পেলে উত্তর দেয় না, হঠাৎ চোখে জল আসে, আর আকুলতায় ভরে যায়।
দধিসক্তূন্পযশ্চৈব কপিত্থানি চ রাত্রিষু ভক্ষযন্তি চ শেরন্ত উচ্ছিষ্টাঃ সংবৃতাস্তথা
রাতে তারা দই, সত্তু, দুধ আর কাফিত্তা ফল খায়, আর খাবারের উচ্ছিষ্ট রেখে ঢাকা দিয়ে শুয়ে পড়ে।
মূত্রং কৃত্বোপস্পৃশন্তি চাকৃত্বা পাদধাবনম্ সংবিশন্তি চ শয্যাসু শৌচাচারবিবর্জিতাঃ
মূত্র ত্যাগ করার পর তারা পা না ধুয়ে শুদ্ধ হয়, আর শয্যায় শুয়ে পড়ে, পরিচ্ছন্নতার আচরণ মানে না।
সংকুচন্তি ভযাচ্চৈব মার্জারাণাং যথাখুকঃ ভার্যাং গত্বা ন শুধ্যন্তি রহোবৃত্তিষু নিস্ত্রপাঃ
ভয়ে তারা বিড়ালের সামনে ইঁদুরের মতো সংকুচিত হয়; স্ত্রীর কাছে গেলে শুদ্ধ হয় না, গোপন কাজে নির্লজ্জ।