নূপুরারাবরম্যাণি ত্রিপুরে তত্পুরাণ্যপি স্বর্গাতিরিক্তশ্রীকাণি তত্র কন্যাপুরাণি চ
ত্রিপুরার শহরগুলো নূপুরের মধুর শব্দে মুখরিত, স্বর্গের চেয়েও বেশি জ্যোতি নিয়ে, আর সেখানে কন্যাদের জন্য আলাদা শহরও ছিল।
আরামৈশ্চ বিহারৈশ্চ তডাগবটচত্বরৈঃ সরোভিশ্চ সরিদ্ভিশ্চ বনৈশ্চোপবনৈরপি
সেখানে ছিল বাগান, আনন্দের মাঠ, পুকুর, বটগাছের চত্বর, হ্রদ, নদী, বন ও ছোট ছোট উপবন।
দিব্যভোগোপভোগানি নানারত্নযুতানি চ পুষ্পোত্করৈশ্চ সুভগাস্ ত্রিপুরস্যোপনির্গমাঃ পরিখাশতগম্ভীরাঃ কৃতা মাযানিবারণৈঃ
ত্রিপুরার পথে পথে ছিল দেবতুল্য ভোগ-বিলাস, নানা রত্নে সাজানো, ফুলের স্তূপে ভরা; শত শত গভীর পরিখা ছিল, যা মায়ার জাদু দিয়ে রক্ষা করা হয়েছিল।
নিশম্য তদ্দুর্গবিধানমুত্তমং কৃতং মযেনাদ্ভুতবীর্যকর্মণা দিতেঃ সুতা দৈবতরাজবৈরিণঃ সহস্রশঃ প্রাপুরনন্তবিক্রমাঃ
মায়ার অসাধারণ দক্ষতায় তৈরি সেই দুর্গের কথা শুনে, দিতির পুত্ররা—যারা দেবতা ও রাজাদের শত্রু—হাজার হাজার শক্তিশালী যোদ্ধা সেখানে এসে পৌঁছাল।
তদাসুরৈর্দর্পিতবৈরিমর্দনৈর্ জনার্দনৈঃ শৈলকরীন্দ্রসংনিভৈঃ বভূব পূর্ণং ত্রিপুরং তথা পুরা যথাম্বরং ভূরিজলৈর্ জলপ্রদৈঃ
তখন অসুররা, অহংকারী ও শত্রুদের পরাজিত করে, ত্রিপুরা শহরটি পূর্ণ করল; তারা পাহাড়ের হাতির মতো দৃঢ়, যেমন বর্ষার মেঘে আকাশ জলপূর্ণ হয়।
নির্মিতে ত্রিপুরে দুর্গে মযেনাসুরশিল্পিনা তদ্দুর্গং দুর্গতাং প্রাপ বদ্ধবৈরৈঃ সুরাসুরৈঃ
মায়া, অসুরদের কারিগর, যখন ত্রিপুরার দুর্গ তৈরি করল, তখন সেই দুর্গ দেবতা ও অসুরদের শত্রুতা থেকে মুক্তির আশ্রয়স্থল হয়ে উঠল।
সকলত্রাঃ সপুত্রাশ্চ শস্ত্রবন্তো ঽন্তকোপমাঃ মযাদিষ্টানি বিবিশুর্ গৃহাণি হৃষিতাশ্চ তে
তারা স্ত্রী-সন্তান নিয়ে, অস্ত্রধারী ও মৃত্যুর মতো ভয়ংকর হয়ে, মায়ার নির্দেশে গৃহে প্রবেশ করল, আর সবাই আনন্দিত ছিল।
সিংহা বনমিবানেকে মকরা ইব সাগরম্ রোষৈশ্চৈবাতিপারুষ্যৈঃ শরীরমিব সংহতৈঃ
বনে যেমন অনেক সিংহ, সাগরে যেমন অনেক মকর, তেমনি তারা প্রবল রাগ ও কঠোরতায় একত্রিত হয়ে দেহে দেহে মিলল।
তদ্বদ্বলিভিরধ্যস্তং তত্পুরং দেবতারিভিঃ ত্রিপুরং সংকুলং জাতং দৈত্যকোটিশতাকুলম্
শক্তিশালী দেবতাদের শত্রুরা সেই শহর দখল করল; ত্রিপুরা শহরটি অসংখ্য দৈত্যে ভরে উঠল, যেন কোটি কোটি দৈত্যের ভিড়।
সুতলাদপি নিষ্পত্য পাতালাদ্দানবালযাত্ উপতস্থুঃ পযোদাভা যে চ গির্যুপজীবিনঃ
সুতল থেকে, পাতালের দানবদের বাসস্থান থেকে, আর যারা পাহাড়ের কাছে বাস করত, তারা সবাই মেঘের মতো একত্রিত হল।
যো যং প্রার্থযতে কামং সম্প্রাপ্তস্ত্রিপুরাশ্রযাত্ তস্য তস্য মযস্তত্র মাযযা বিদধাতি সঃ
ত্রিপুরায় আশ্রয় নিয়ে যে যা কামনা করত, মায়া তার জাদু দিয়ে প্রত্যেকের ইচ্ছা পূর্ণ করত।
সচন্দ্রেষু প্রদোষেষু সাম্বুজেষু সরঃসু চ আরামেষু সচূতেষু তপোধনবনেষু চ
চাঁদের আলোয় সন্ধ্যায়, হ্রদের পদ্মের মাঝে, আমগাছের বাগানে, আর সাধুদের অরণ্যে তারা আনন্দে থাকত।
স্বঙ্গাশ্চন্দনদিগ্ধাঙ্গাং মাতংগাঃ সমদা ইব মৃষ্টাভরণবস্ত্রাশ্চ মৃষ্টস্রগনুলেপনাঃ
তাদের দেহে ছিল চন্দন লেপন; মাতাল হাতিরা সুন্দর অলংকার ও পোশাকে সজ্জিত, মনোরম মালা ও সুগন্ধি দিয়ে সাজানো।
প্রিযাভিঃ প্রিযক্রামাভির্ হাবভাবপ্রসূতিভিঃ নারীভিঃ সততং রেমুর্ মুদিতাশ্চৈব দানবাঃ
প্রিয় নারীদের সঙ্গে, যারা নানা ভঙ্গি ও আচরণে আনন্দ দিতে জানে, দানবরা সদা প্রিয়জনদের নিয়ে আনন্দে মেতে থাকত।
মযেন নির্মিতে স্থানে মোদমানা মহাসুরাঃ অর্থে ধর্মে চ কামে চ নিদধুস্তে মতীঃ স্বযম্
মায়ার তৈরি সেই স্থানে, মহাসুররা আনন্দে, নিজেরাই অর্থ, ধর্ম ও কামে মন দিয়েছিল।
তেষাং ত্রিপুরযুক্তানাং ত্রিপুরে ত্রিদশারিণাম্ ব্রজতি স্ম সুখং কালঃ স্বর্গস্থানাং যথা তথা
ত্রিপুরার সঙ্গে যুক্ত দেবতাদের শত্রুরা, ত্রিপুরা শহরে সুখে সময় কাটাত, যেমন স্বর্গবাসীরা স্বর্গে আনন্দে থাকে।
শুশ্রূষন্তে পিতৄন্পুত্রাঃ পত্ন্যশ্চাপি পতীংস্তথা বিমুক্তকলহাশ্চাপি প্রীতযঃ প্রচুরাভবন্
ছেলেরা বাবার সেবা করত, স্ত্রীদেরও স্বামীদের প্রতি যত্ন ছিল; ঝগড়াঝাঁটি ছাড়াই, ভালোবাসা ভরপুর ছিল।
নাধর্মস্ত্রিপুরস্থানাং বাধতে বীর্যবানপি অর্চযন্তো দিতেঃ পুত্রাস্ ত্রিপুরাযতনে হরম্
ত্রিপুরার বাসিন্দাদের কোনো অন্যায় কষ্ট দিত না, শক্তিশালীদেরও নয়; দিতির পুত্ররা ত্রিপুরার মন্দিরে হরকে পূজা করত।
পুণ্যাহশব্দানুচ্চেরুর্ আশীর্বাদাংশ্চ বেদগান্ স্বনূপুররবোন্মিশ্রান্ বেণুবীণারবানপি
শুভ দিন ঘোষণা, আশীর্বাদ আর বেদমন্ত্রের গান উচ্চস্বরে শোনা যেত; নূপুরের ঝংকার, বাঁশি আর বীণার সুরে মিশে থাকত।
হাসশ্চ বরনারীণাং চিত্তব্যাকুলকারকঃ ত্রিপুরে দানবেন্দ্রাণাং রমতাং শ্রূযতে সদা
সুন্দর নারীদের হাসি, যা মনকে আন্দোলিত করত, ত্রিপুরায় সর্বদা শোনা যেত; দানবরাজদের আনন্দ দিত।
তেষামর্চযতাং দেবান্ ব্রাহ্মণাংশ্চ নমস্যতাম্ ধর্মার্থকামমন্ত্রাণাং মহান্কালো ঽভ্যবর্তত
তারা দেবতাদের পূজা করত, ব্রাহ্মণদের সম্মান দিত; ধর্ম, অর্থ আর কাম-সংক্রান্ত মন্ত্র পাঠ করতে করতে দীর্ঘকাল কেটে যেত।
অথালক্ষ্মীরসূযা চ তৃড্বুভুক্ষে তথৈব চ কলিশ্চ কলহশ্চৈব ত্রিপুরং বিবিশুঃ সহ
এরপর দুর্ভাগ্য, ঈর্ষা, তৃষ্ণা, ক্ষুধা, কলহ আর ঝগড়া একসাথে ত্রিপুরায় প্রবেশ করল।
সংধ্যাকালং প্রবিষ্টাস্তে ত্রিপুরং চ ভযাবহাঃ সমধ্যাসুঃ সমং ঘোরাঃ শরীরাণি যথামযাঃ
সন্ধ্যাবেলায় তারা ত্রিপুরায় ঢুকল, ভয় নিয়ে এল; এই ভয়ংকররা মানুষের মধ্যে মিশে গেল, যেমন রোগ শরীরে ঢুকে পড়ে।
সর্ব এতে বিশন্তস্তু মযেন ত্রিপুরান্তরম্ স্বপ্নে ভযাবহা দৃষ্টা আবিশন্তস্তু দানবান্
মায়ার মাধ্যমে তারা ত্রিপুরার অন্তরে প্রবেশ করল; দানবরা স্বপ্নে তাদের ভয়ঙ্কর রূপ দেখল, তারপর তারা দানবদের মধ্যে ঢুকে পড়ল।
উদিতে চ সহস্রাংশৌ শুভভাসাকরে রবৌ মযঃ সভামাবিবেশ ভাস্করাভ্যামিবাম্বুদঃ
হাজার রশ্মির সূর্য, শুভ আলোয় ভরা, উদিত হলে মায়া সভায় প্রবেশ করল, যেন দুই সূর্যের সামনে মেঘ।
মেরুকূটনিভে রম্য আসনে স্বর্ণমণ্ডিতে আসীনাঃ কাঞ্চনগিরেঃ শৃঙ্গে তোযমুচো যথা
সোনায় সাজানো, মেরুর চূড়ার মতো সুন্দর আসনে তারা বসেছিল; যেন সোনার পাহাড়ের শিখরে, যেখান থেকে জল ঝরে।
পার্শ্বযোস্তারকাখ্যশ্চ বিদ্যুন্মালী চ দানবঃ উপবিষ্টৌ মযস্যান্তে হস্তিনঃ কলভাবিব
মায়ার পাশে তারকা আর বিদ্যুনমালী নামে দুই দানব বসেছিল; যেন হাতির পাশে ছোট হাতি।
ততঃ সুরারযঃ সর্বে ঽশেষকোপা রণাজিরে উপবিষ্টা দৃঢং বিদ্ধা দানবা দেবশত্রবঃ
এরপর দেবতাদের সব শত্রু, প্রবল রাগে পূর্ণ, সভায় দৃঢ়ভাবে বসেছিল; যুদ্ধের ক্ষত নিয়ে দেবশত্রু দানবরা একত্রিত হয়েছিল।
তেষ্বাসীনেষু সর্বেষু সুখাসনগতেষু চ মযো মাযাবিজনক ইত্যুবাচ স দানবান্
সবাই আরাম করে বসলে, মায়া, যিনি মায়ার জন্মদাতা, দানবদের উদ্দেশে বললেন।
খেচরাঃ খেচরারাবা ভো ভো দাক্ষাযণীসুতাঃ নিশামযধ্বং স্বপ্নো ঽযং মযা দৃষ্টো ভযাবহঃ
"আকাশে ঘুরে বেড়ানোরা, দাক্ষায়ণীর সন্তানরা, শুনো! আমি এক ভয়ঙ্কর স্বপ্ন দেখেছি।"