দেবৈস্তথা বিধাতব্যং মযা মতিবিচারণম্ বিস্তারো যোজনশতম্ একৈকস্য পুরস্য তু
এভাবে দেবতারা আমার চিন্তা অনুযায়ী ব্যবস্থা করবেন; প্রতিটি নগরের বিস্তৃতি হবে একশো যোজন।
কার্যস্তেষাং চ বিষ্কম্ভশ্ চৈকৈকশতযোজনম্ পুষ্যযোগেণ নির্মাণং পুরাণং চ ভবিষ্যতি
প্রতিটির প্রস্থও হবে একশো যোজন; পুষ্যা নক্ষত্রের যোগে নির্মাণ সম্পন্ন হবে, এবং নগরটি হবে প্রাচীন।
পুষ্যযোগেণ চ দিবি সমেষ্যন্তি পরস্পরম্ পুষ্যযোগেণ যুক্তানি যস্তান্যাসাদযিষ্যতি
পুষ্যা নক্ষত্রের যোগে তারা আকাশে একত্রিত হবে; পুষ্যা যোগে যুক্ত হয়ে, যে তাদের পৌঁছাতে পারবে—
পুরাণ্যেকপ্রহারেণ শতানি নিহনিষ্যতি আযসং তু ক্ষিতিতলে রাজতং তু নভস্তলে
একটি আঘাতে শত শত প্রাচীন নগর ধ্বংস হবে; একটি লৌহের নগর মাটিতে, একটি রৌপ্য নগর আকাশে।
রাজতস্যোপরিষ্টাত্তু সৌবর্ণং ভবিতা পুরম্ এবং ত্রিভিঃ পুরৈর্যুক্তং ত্রিপুরং তদ্ভবিষ্যতি শতযোজনবিষ্কম্ভৈর্ অন্তরৈস্তদ্দুরাসদম্
রৌপ্য নগরের ওপরে থাকবে সোনার নগর; এভাবে তিনটি নগর নিয়ে ত্রিপুরা গঠিত হবে, একশো যোজন প্রস্থে যুক্ত, যা কাছে যাওয়া খুবই কঠিন।
অট্টালকৈর্ যন্ত্রশতঘ্নিভিশ্চ সচক্রশূলোপলকম্পনৈশ্চ দ্বারৈর্মহামন্দরমেরুকল্পৈঃ প্রাকারশৃঙ্গৈঃ সুবিরাজমানম্
গম্বুজ, শত শত অস্ত্র নিক্ষেপের যন্ত্র, চাকা, বর্শা, কাঁপানো যন্ত্র, মহা মন্দার ও মেরুর মতো দরজা, উজ্জ্বল প্রাচীরের শিখর দিয়ে সাজানো।
সতারকাখ্যেন মযেন গুপ্তং স্বস্থং চ গুপ্তং তডিন্মালিনাপি কো নাম হন্তুং ত্রিপুরং সমর্থো মুক্ত্বা ত্রিনেত্রং ভগবন্তমেকম্
সতারক নামে পরিচিত মায়ার দ্বারা রক্ষিত, নিরাপদ ও সুরক্ষিত, বিদ্যুতের মালা দিয়ে ঘেরা—তিন চোখবিশিষ্ট ভগবান ছাড়া কে ত্রিপুরা ধ্বংস করতে পারে?
ইতি চিন্তাযুতো দৈত্যো দিব্যোপাযপ্রভাবজম্ চকার ত্রিপুরং দুর্গং মনঃসংচারচারিতম্
এভাবে চিন্তায় নিমগ্ন অসুর, দেবতুল্য কৌশলের শক্তিতে, মন দিয়ে ত্রিপুরা দুর্গ নির্মাণ করলেন।
প্রাকারো ঽনেন মার্গেণ ইহ বামুত্র গোপুরম্ ইহ চাট্টালকদ্বারম্ ইহ চাট্টালগোপুরম্
এখানে রয়েছে প্রাচীর, এই পথে বা অন্য কোথাও রয়েছে প্রবেশদ্বার; এখানে গম্বুজযুক্ত দরজা, এখানে গম্বুজযুক্ত প্রবেশদ্বার।
রাজমার্গ ইতশ্চাপি বিপুলো ভবতামিতি রথ্যোপরথ্যাঃ সত্ত্রিকা ইহ চত্বর এব চ
রাজপথও এখানে প্রশস্ত; রাস্তা, গলি, সভাস্থল, চত্বর—সবই এখানে আছে।
ইদমন্তঃপুরস্থানং রুদ্রাযতনমত্র চ সবটানি তডাগানি হ্য্ অত্র বাপ্যঃ সরাংসি চ
এই অন্তঃপুরে রুদ্রের মন্দির আছে, আর এখানে আছে নানা সভামণ্ডপ, পুকুর, জলাশয় ও হ্রদ।
আরামাশ্চ সভাশ্চাত্র উদ্যানান্যত্র বা তথা উপনির্গমো দানবানাং ভবত্যত্র মনোহরঃ
এখানে আরও আছে উদ্যান, সভাঘর ও পার্ক; দানবদের মনোমুগ্ধকর প্রমোদস্থানও এখানেই।
ইত্যেবং মানসং তত্রাকল্পযত্পুরকল্পবিত্ মযেন তত্পুরং সৃষ্টং ত্রিপুরং ত্বিতি নঃ শ্রুতম্
এইভাবে নগর পরিকল্পক তাঁর মনে এই নগর গড়ে তুলেছিলেন; আমরা শুনেছি, ময়ই এই নগর, যার নাম ত্রিপুরা, নির্মাণ করেছিলেন।
কার্ষ্ণাযসমযং যত্তু মযেন বিহিতং পুরম্ তারকাখ্যো ঽধিপস্তত্র কৃতস্থানাধিপো ঽবসত্
কালো লোহা দিয়ে তৈরি নগরটি ময় নির্মাণ করেছিলেন, আর সেখানে তারকা নামে এক অধিপতি শাসন করতেন।
যত্তু পূর্ণেন্দুসংকাশং রাজতং নির্মিতং পুরম্ বিদ্যুন্মালী প্রভুস্তত্র বিদ্যুন্মালী ত্বিবাম্বুদঃ
পূর্ণ চাঁদের মতো উজ্জ্বল রূপার নগরটি বিদ্যুন্মালী শাসন করতেন, তিনি ছিলেন বর্ষার মেঘের মতো দীপ্তিমান।
সুবর্ণাধিকৃতং যচ্চ মযেন বিহিতং পুরম্ স্বযমেব মযস্তত্র গতস্তদধিপঃ প্রভুঃ
সোনার নগরটি ময় নির্মাণ করেছিলেন, আর ময় নিজেই সেখানে প্রবেশ করে সেই নগরের অধিপতি হয়েছিলেন।
তারকস্য পুরং তত্র শতযোজনমন্তরম্ বিদ্যুন্মালিপুরং চাপি শতযোজনকে ঽন্তরে
তারকার নগরটি ছিল একশো যোজন দূরে, বিদ্যুন্মালীর নগরও ছিল একশো যোজনের ব্যবধানে।
মেরুপর্বতসংকাশং মযস্যাপি পুরং মহত্ পুষ্যসংযোগমাত্রেণ কালেন স মযঃ পুরা
ময়ের বিশাল নগরটি ছিল মেরু পর্বতের মতো; পুষ্য নক্ষত্রের সংযোগে এক সময় ময় তা সৃষ্টি করেছিলেন।
কৃতবাংস্ত্রিপুরং দৈত্যস্ ত্রিনেত্রঃ পুষ্পকং যথা যেন যেন মযো যাতি প্রকুর্বাণঃ পুরং পুরাত্
ঐ অসুর ত্রিপুরা গড়ে তুলেছিলেন, যেমন ত্রিনেত্র দেবতা পুষ্পক নির্মাণ করেছিলেন; ময় যেখানে যেতেন, নতুন নতুন নগর গড়ে তুলতেন।
প্রশস্তাস্তত্র তত্রৈব বারুণ্যামালযাঃ স্বযম্ রুক্মরূপ্যাযসানাং চ শতশো ঽথ সহস্রশঃ
বরুণের অঞ্চলে শত শত, হাজার হাজার সোনার, রূপার ও লোহার তৈরি সুন্দর অট্টালিকা ছিল।
রত্নাচিতানি শোভন্তে পুরাণ্যমরবিদ্বিষাম্ প্রাসাদশতজুষ্টানি কূটাগারোত্কটানি চ
দেবতাদের শত্রুদের নগরগুলি রত্নে সাজানো, শত শত প্রাসাদ ও উঁচু অট্টালিকায় ভরপুর ছিল।
সর্বেষাং কামগানি স্যুঃ সর্বলোকাতিগানি চ সোদ্যানবাপীকূপানি সপদ্মসরবন্তি চ
সব নগরই আকাঙ্ক্ষার স্থান, সব জগতের ঊর্ধ্বে; সেখানে উদ্যান, জলাশয়, কূপ ও পদ্মে ভরা হ্রদ ছিল।
অশোকবনভূতানি কোকিলারুতবন্তি চ চিত্রশালাবিশালানি চতুঃশালোত্তমানি চ
অশোকবনের মতো বাগান, কোকিলের ডাক, বিচিত্র ও প্রশস্ত সভাঘর, আর শ্রেষ্ঠ চতুষ্পিলার অট্টালিকা ছিল।
সপ্তাষ্টদশভৌমানি সত্কৃতানি মযেন চ বহুধ্বজপতাকানি স্রগ্দামালংকৃতানি চ
সাত, আট, দশ তলা বিশিষ্ট অট্টালিকা ময় সুন্দরভাবে নির্মাণ করেছিলেন, নানা পতাকা, ব্যানার ও মালায় সজ্জিত ছিল।
কিঙ্কিণীজালশব্দানি গন্ধবন্তি মহান্তি চ সুসংযুক্তোপলিপ্তানি পুষ্পনৈবেদ্যবন্তি চ
কিঙ্কিণির ঝংকার, সুগন্ধ, সুন্দরভাবে সাজানো ও লেপা, ফুল ও খাদ্য নিবেদনের ব্যবস্থা ছিল।
যজ্ঞধূমান্ধকারাণি সংপূর্ণকলশানি চ গগনাবরণাভানি হংসপঙ্ক্তিনিভানি চ
যজ্ঞের ধোঁয়ায় অন্ধকার, পূর্ণ কলস, আকাশের আবরণ ও রাজহাঁসের সারির মতো স্থান ছিল।
পঙ্ক্তীকৃতানি রাজন্তে গৃহাণি ত্রিপুরে পুরে মুক্তাকলাপৈর্লম্বদ্ভির্ হসন্তীব শশিশ্রিযম্
ত্রিপুরার নগরে বাড়িগুলি সারিবদ্ধভাবে দাঁড়িয়ে ছিল, মুক্তার মালা ঝুলে থাকত, যেন চাঁদের সৌন্দর্যে হাসছে।
মল্লিকাজাতিপুষ্পাদ্যৈর্ গন্ধধূপাধিবাসিতৈঃ পঞ্চেন্দ্রিযসুখৈর্নিত্যং সমৈঃ সত্পুরুষৈরিব
মল্লিকা, জাতি ফুল ও নানা সুগন্ধি ফুল, ধূপের সুবাসে ভরপুর, সর্বদা পাঁচ ইন্দ্রিয়ের আনন্দে পূর্ণ, যেন উত্তম পুরুষেরা একত্রিত।
হেমরাজতলোহাদ্যমণিরত্নাঞ্জনাঙ্কিতাঃ প্রাকারাস্ত্রিপুরে তস্মিন্ গিরিপ্রাকারসংনিভাঃ
তিনটি শহরের চারপাশের প্রাচীরগুলো সোনা, রূপা, তামা আর নানা দামী রত্ন দিয়ে সাজানো ছিল, পাহাড়ের দুর্গের মতোই দৃঢ় ও সুন্দর।
একৈকস্মিন্পুরে তস্মিন্ গোপুরাণাং শতং শতম্ সপতাকাধ্বজবতাং দৃশ্যন্তে গিরিশৃঙ্গবত্
প্রত্যেক শহরে শত শত প্রবেশদ্বার ছিল, পতাকা আর ধ্বজা দিয়ে সাজানো, যেন পাহাড়ের চূড়ার মতো উঁচু।