ভূম্যানাং জলজানাং চ শাপানাং মুনিতেজসাম্ দেবপ্রহরণানাং চ দেবানাং চ প্রজাপতেঃ
'সেটি যেন ভূমিজ, জলজ, ঋষিদের অভিশাপ, দেবতাদের অস্ত্র, এবং দেবতাদের কাছেও অজেয় হয়, হে প্রজাপতি।'
অলঙ্ঘনীযং ভবতু ত্রিপুরং যদি তে প্রিযম্ বিশ্বকর্মা ইতীবোক্তঃ স তদা বিশ্বকর্মণা
'ত্রিপুর যেন অপরাজেয় হয়, যদি তা আপনার পছন্দ হয়।' বিশ্বকর্মা এভাবে বললে, তখন তিনি—
উবাচ প্রহসন্বাক্যং মযং দৈত্যগণাধিপম্ সর্বামরত্বং নৈবাস্তি অসদ্বৃত্তস্য দানব
তিনি হাসতে হাসতে মায়া, অসুরদের প্রধানকে বললেন, "দুষ্ট আচরণকারীর জন্য অমরত্ব কখনও দেওয়া হয় না, ও দানব।"
তস্মাদ্দুর্গবিধানং হি ক্ষণাদপি বিধীযতাম্ পিতামহবচঃ শ্রুত্বা তদৈবং দানবো মযঃ
তাই, দুর্গ নির্মাণের কাজ এখনই শুরু করা উচিত; পিতামহের কথা শুনে, মায়া অসুর তৎক্ষণাৎ তা করলেন।
প্রাঞ্জলিঃ পুনরপ্যাহ ব্রহ্মাণং পদ্মসম্ভবম্ যস্তদেকেষুণা দুর্গং সকৃন্মুক্তেন নির্দহেত্
হাত জোড় করে তিনি আবার পদ্ম থেকে জন্ম নেওয়া ব্রহ্মাকে বললেন, "যে ব্যক্তি একবার ছোঁড়া একটি তীর দিয়ে দুর্গ ধ্বংস করবে—"
সমং স সংযুগে হন্যাদ্ অবধ্যং শেষতো ভবেত্ এবমস্ত্বিতি চাপ্যুক্ত্বা মযং দেবঃ পিতামহঃ
যুদ্ধে সে সমভাবে হত্যা করুক; বাকিরা যেন অজেয় থাকে। "তাই হোক," বলে পিতামহ দেবতা মায়াকে অনুমতি দিলেন।
স্বপ্নে লব্ধো যথার্থো বৈ তত্রৈবাদর্শনং যযৌ গতে পিতামহে দৈত্যা গতা মযরবিপ্রভাঃ
স্বপ্নের মতো সেই দৃশ্য দেখা গেল এবং সেখানেই মিলিয়ে গেল; পিতামহ চলে গেলে, মায়ার নেতৃত্বে অসুররাও চলে গেল।
বরদানাদ্বিরেজুস্তে তপসা চ মহাবলাঃ স মযস্তু মহাবুদ্ধির্ দানবো বৃষসত্তমঃ
বরপ্রাপ্তির আনন্দে তারা উল্লসিত হল, এবং তাদের তপস্যার শক্তিও ছিল প্রবল; কিন্তু মায়া, মহান বুদ্ধিসম্পন্ন দানব, সকলের মধ্যে শ্রেষ্ঠ ছিলেন।
দুর্গং ব্যবসিতঃ কর্তুম্ ইতি চাচিন্তযত্তদা কথং নাম ভবেদ্দুর্গং তন্মযা ত্রিপুরং কৃতম্
তিনি দুর্গ নির্মাণের সংকল্প করলেন এবং ভাবতে লাগলেন, "কীভাবে আমি এমন দুর্গ বানাব, যখন ত্রিপুরা তো আমি তৈরি করেছি?"
বত্স্যতে তত্পুরং দিব্যং মত্তো নান্যৈর্ন সংশযঃ যথাচৈকেষুণা তেন তত্পুরং ন হি হন্যতে
সেই দেবতুল্য নগরে শুধু আমি থাকব, অন্য কেউ নয়, এতে কোনো সন্দেহ নেই; এবং যেহেতু একবার ছোঁড়া তীর দিয়ে সেই নগর ধ্বংস করা যায় না, তাই ঠিক তেমনই হবে।
দেবৈস্তথা বিধাতব্যং মযা মতিবিচারণম্ বিস্তারো যোজনশতম্ একৈকস্য পুরস্য তু
এভাবে দেবতারা আমার চিন্তা অনুযায়ী ব্যবস্থা করবেন; প্রতিটি নগরের বিস্তৃতি হবে একশো যোজন।
কার্যস্তেষাং চ বিষ্কম্ভশ্ চৈকৈকশতযোজনম্ পুষ্যযোগেণ নির্মাণং পুরাণং চ ভবিষ্যতি
প্রতিটির প্রস্থও হবে একশো যোজন; পুষ্যা নক্ষত্রের যোগে নির্মাণ সম্পন্ন হবে, এবং নগরটি হবে প্রাচীন।
পুষ্যযোগেণ চ দিবি সমেষ্যন্তি পরস্পরম্ পুষ্যযোগেণ যুক্তানি যস্তান্যাসাদযিষ্যতি
পুষ্যা নক্ষত্রের যোগে তারা আকাশে একত্রিত হবে; পুষ্যা যোগে যুক্ত হয়ে, যে তাদের পৌঁছাতে পারবে—
পুরাণ্যেকপ্রহারেণ শতানি নিহনিষ্যতি আযসং তু ক্ষিতিতলে রাজতং তু নভস্তলে
একটি আঘাতে শত শত প্রাচীন নগর ধ্বংস হবে; একটি লৌহের নগর মাটিতে, একটি রৌপ্য নগর আকাশে।
রাজতস্যোপরিষ্টাত্তু সৌবর্ণং ভবিতা পুরম্ এবং ত্রিভিঃ পুরৈর্যুক্তং ত্রিপুরং তদ্ভবিষ্যতি শতযোজনবিষ্কম্ভৈর্ অন্তরৈস্তদ্দুরাসদম্
রৌপ্য নগরের ওপরে থাকবে সোনার নগর; এভাবে তিনটি নগর নিয়ে ত্রিপুরা গঠিত হবে, একশো যোজন প্রস্থে যুক্ত, যা কাছে যাওয়া খুবই কঠিন।
অট্টালকৈর্ যন্ত্রশতঘ্নিভিশ্চ সচক্রশূলোপলকম্পনৈশ্চ দ্বারৈর্মহামন্দরমেরুকল্পৈঃ প্রাকারশৃঙ্গৈঃ সুবিরাজমানম্
গম্বুজ, শত শত অস্ত্র নিক্ষেপের যন্ত্র, চাকা, বর্শা, কাঁপানো যন্ত্র, মহা মন্দার ও মেরুর মতো দরজা, উজ্জ্বল প্রাচীরের শিখর দিয়ে সাজানো।
সতারকাখ্যেন মযেন গুপ্তং স্বস্থং চ গুপ্তং তডিন্মালিনাপি কো নাম হন্তুং ত্রিপুরং সমর্থো মুক্ত্বা ত্রিনেত্রং ভগবন্তমেকম্
সতারক নামে পরিচিত মায়ার দ্বারা রক্ষিত, নিরাপদ ও সুরক্ষিত, বিদ্যুতের মালা দিয়ে ঘেরা—তিন চোখবিশিষ্ট ভগবান ছাড়া কে ত্রিপুরা ধ্বংস করতে পারে?
ইতি চিন্তাযুতো দৈত্যো দিব্যোপাযপ্রভাবজম্ চকার ত্রিপুরং দুর্গং মনঃসংচারচারিতম্
এভাবে চিন্তায় নিমগ্ন অসুর, দেবতুল্য কৌশলের শক্তিতে, মন দিয়ে ত্রিপুরা দুর্গ নির্মাণ করলেন।
প্রাকারো ঽনেন মার্গেণ ইহ বামুত্র গোপুরম্ ইহ চাট্টালকদ্বারম্ ইহ চাট্টালগোপুরম্
এখানে রয়েছে প্রাচীর, এই পথে বা অন্য কোথাও রয়েছে প্রবেশদ্বার; এখানে গম্বুজযুক্ত দরজা, এখানে গম্বুজযুক্ত প্রবেশদ্বার।
রাজমার্গ ইতশ্চাপি বিপুলো ভবতামিতি রথ্যোপরথ্যাঃ সত্ত্রিকা ইহ চত্বর এব চ
রাজপথও এখানে প্রশস্ত; রাস্তা, গলি, সভাস্থল, চত্বর—সবই এখানে আছে।
ইদমন্তঃপুরস্থানং রুদ্রাযতনমত্র চ সবটানি তডাগানি হ্য্ অত্র বাপ্যঃ সরাংসি চ
এই অন্তঃপুরে রুদ্রের মন্দির আছে, আর এখানে আছে নানা সভামণ্ডপ, পুকুর, জলাশয় ও হ্রদ।
আরামাশ্চ সভাশ্চাত্র উদ্যানান্যত্র বা তথা উপনির্গমো দানবানাং ভবত্যত্র মনোহরঃ
এখানে আরও আছে উদ্যান, সভাঘর ও পার্ক; দানবদের মনোমুগ্ধকর প্রমোদস্থানও এখানেই।
ইত্যেবং মানসং তত্রাকল্পযত্পুরকল্পবিত্ মযেন তত্পুরং সৃষ্টং ত্রিপুরং ত্বিতি নঃ শ্রুতম্
এইভাবে নগর পরিকল্পক তাঁর মনে এই নগর গড়ে তুলেছিলেন; আমরা শুনেছি, ময়ই এই নগর, যার নাম ত্রিপুরা, নির্মাণ করেছিলেন।
কার্ষ্ণাযসমযং যত্তু মযেন বিহিতং পুরম্ তারকাখ্যো ঽধিপস্তত্র কৃতস্থানাধিপো ঽবসত্
কালো লোহা দিয়ে তৈরি নগরটি ময় নির্মাণ করেছিলেন, আর সেখানে তারকা নামে এক অধিপতি শাসন করতেন।
যত্তু পূর্ণেন্দুসংকাশং রাজতং নির্মিতং পুরম্ বিদ্যুন্মালী প্রভুস্তত্র বিদ্যুন্মালী ত্বিবাম্বুদঃ
পূর্ণ চাঁদের মতো উজ্জ্বল রূপার নগরটি বিদ্যুন্মালী শাসন করতেন, তিনি ছিলেন বর্ষার মেঘের মতো দীপ্তিমান।
সুবর্ণাধিকৃতং যচ্চ মযেন বিহিতং পুরম্ স্বযমেব মযস্তত্র গতস্তদধিপঃ প্রভুঃ
সোনার নগরটি ময় নির্মাণ করেছিলেন, আর ময় নিজেই সেখানে প্রবেশ করে সেই নগরের অধিপতি হয়েছিলেন।
তারকস্য পুরং তত্র শতযোজনমন্তরম্ বিদ্যুন্মালিপুরং চাপি শতযোজনকে ঽন্তরে
তারকার নগরটি ছিল একশো যোজন দূরে, বিদ্যুন্মালীর নগরও ছিল একশো যোজনের ব্যবধানে।
মেরুপর্বতসংকাশং মযস্যাপি পুরং মহত্ পুষ্যসংযোগমাত্রেণ কালেন স মযঃ পুরা
ময়ের বিশাল নগরটি ছিল মেরু পর্বতের মতো; পুষ্য নক্ষত্রের সংযোগে এক সময় ময় তা সৃষ্টি করেছিলেন।
কৃতবাংস্ত্রিপুরং দৈত্যস্ ত্রিনেত্রঃ পুষ্পকং যথা যেন যেন মযো যাতি প্রকুর্বাণঃ পুরং পুরাত্
ঐ অসুর ত্রিপুরা গড়ে তুলেছিলেন, যেমন ত্রিনেত্র দেবতা পুষ্পক নির্মাণ করেছিলেন; ময় যেখানে যেতেন, নতুন নতুন নগর গড়ে তুলতেন।
প্রশস্তাস্তত্র তত্রৈব বারুণ্যামালযাঃ স্বযম্ রুক্মরূপ্যাযসানাং চ শতশো ঽথ সহস্রশঃ
বরুণের অঞ্চলে শত শত, হাজার হাজার সোনার, রূপার ও লোহার তৈরি সুন্দর অট্টালিকা ছিল।