নির্মাংসাশ্চ ততো জাতাঃ কৃশা ধমনিসংততাঃ তেষাং তপঃপ্রভাবেন প্রভাববিধুতং যথা
তারা মাংসহীন, কৃশ, আর দেহে শিরা স্পষ্ট হয়ে উঠল; তাদের তপস্যার শক্তিতে, যেন তাদের দীপ্তি মুছে গেল।
নিষ্প্রভং তু জগত্সর্বং মন্দমেবাভিভাষিতম্ দহ্যমানেষু লোকেষু তৈস্ত্রিভির্দানবাগ্নিভিঃ
সব জগত নিস্তেজ হয়ে পড়ল, কথা বলাও দুর্বল হয়ে গেল; সেই তিন দানবের আগুনে জগত দগ্ধ হচ্ছিল।
তেষামগ্রে জগদ্বন্ধুঃ প্রাদুর্ভূতঃ পিতামহঃ ততঃ সাহসকর্তারঃ প্রাহুস্তে সহসাগতম্
তাদের সামনে জগতের পিতামহ, ব্রহ্মা, প্রকাশিত হলেন; তখন সেই সাহসী দানবরা, তাঁকে হঠাৎ দেখে, কথা বললেন।
স্বকং পিতামহং দৈত্যাস্ তং বৈ তুষ্টুবুরেব চ অথ তান্দানবান্ব্রহ্মা তপসা তপনপ্রভান্
দানবরা তাদের পিতামহ ব্রহ্মাকে প্রশংসা করলেন; এরপর ব্রহ্মা, দানবদের তপস্যার তাপে দীপ্ত দেখে,
উবাচ হর্ষপূর্ণাক্ষো হর্ষপূর্ণমুখস্তদা বরদো ঽহং হি বো বত্সাস্ তপস্তোষিত আগতঃ
আনন্দে ভরা চোখ ও মুখ নিয়ে বললেন, 'হে সন্তানরা, আমি এসেছি, তোমাদের তপস্যায় সন্তুষ্ট হয়ে, তোমাদের বর দিতে।'
ব্রিযতাম্ ঈপ্সিতং যচ্চ সাভিলাষং তদুচ্যতাম্ ইত্যেবমুচ্যমানাস্তু প্রতিপন্নং পিতামহম্
'তোমরা যা চাও, যা ইচ্ছা, তা বলো—তোমাদের কামনা পূর্ণ হবে।' এভাবে বলায়, তারা পিতামহের কাছে গেল।
বিশ্বকর্মা মযঃ প্রাহ প্রহর্ষোত্ফুল্ললোচনঃ দেব দৈত্যাঃ পুরা দেবৈঃ সংগ্রামে তারকামযে
বিশ্বকর্মা মায়া, আনন্দে উজ্জ্বল চোখ নিয়ে বললেন, 'হে দেবতা, আগে দানবরা তাড়ক যুদ্ধের সময় দেবতাদের কাছে পরাজিত হয়েছিল।'
নির্জিতাস্তাডিতাশ্চৈব হতাশ্চাপ্যাযুধৈরপি দেবৈর্বৈরানুবন্ধাচ্চ ধাবন্তো ভযবেপিতাঃ
'তারা আঘাতপ্রাপ্ত হয়েছিল, অস্ত্রের দ্বারা নিহত হয়েছিল, আর শত্রুতার কারণে দেবতাদের ভয়ে কাঁপতে কাঁপতে পালিয়ে গিয়েছিল।'
শরণং নৈব জানীমঃ শর্ম বা শরণার্থিনঃ সো ঽহং তপঃপ্রভাবেন তব ভক্ত্যা তথৈব চ
'আমরা আশ্রয় বা নিরাপত্তা কিছুই জানতাম না, আশ্রয় চেয়েও পাইনি। তপস্যার শক্তি আর আপনার প্রতি ভক্তির কারণে আমি—'
ইচ্ছামি কর্তুং তদ্দুর্গং যদ্দেবৈরপি দুস্তরম্ তস্মিংশ্চ ত্রিপুরে দুর্গে মত্কৃতে কৃতিনাং বর
'চাই এমন দুর্গ গড়তে, যা দেবতাদের জন্যও অজেয়। সেই ত্রিপুর দুর্গে, হে বরদাতা, আমার জন্য—'
ভূম্যানাং জলজানাং চ শাপানাং মুনিতেজসাম্ দেবপ্রহরণানাং চ দেবানাং চ প্রজাপতেঃ
'সেটি যেন ভূমিজ, জলজ, ঋষিদের অভিশাপ, দেবতাদের অস্ত্র, এবং দেবতাদের কাছেও অজেয় হয়, হে প্রজাপতি।'
অলঙ্ঘনীযং ভবতু ত্রিপুরং যদি তে প্রিযম্ বিশ্বকর্মা ইতীবোক্তঃ স তদা বিশ্বকর্মণা
'ত্রিপুর যেন অপরাজেয় হয়, যদি তা আপনার পছন্দ হয়।' বিশ্বকর্মা এভাবে বললে, তখন তিনি—
উবাচ প্রহসন্বাক্যং মযং দৈত্যগণাধিপম্ সর্বামরত্বং নৈবাস্তি অসদ্বৃত্তস্য দানব
তিনি হাসতে হাসতে মায়া, অসুরদের প্রধানকে বললেন, "দুষ্ট আচরণকারীর জন্য অমরত্ব কখনও দেওয়া হয় না, ও দানব।"
তস্মাদ্দুর্গবিধানং হি ক্ষণাদপি বিধীযতাম্ পিতামহবচঃ শ্রুত্বা তদৈবং দানবো মযঃ
তাই, দুর্গ নির্মাণের কাজ এখনই শুরু করা উচিত; পিতামহের কথা শুনে, মায়া অসুর তৎক্ষণাৎ তা করলেন।
প্রাঞ্জলিঃ পুনরপ্যাহ ব্রহ্মাণং পদ্মসম্ভবম্ যস্তদেকেষুণা দুর্গং সকৃন্মুক্তেন নির্দহেত্
হাত জোড় করে তিনি আবার পদ্ম থেকে জন্ম নেওয়া ব্রহ্মাকে বললেন, "যে ব্যক্তি একবার ছোঁড়া একটি তীর দিয়ে দুর্গ ধ্বংস করবে—"
সমং স সংযুগে হন্যাদ্ অবধ্যং শেষতো ভবেত্ এবমস্ত্বিতি চাপ্যুক্ত্বা মযং দেবঃ পিতামহঃ
যুদ্ধে সে সমভাবে হত্যা করুক; বাকিরা যেন অজেয় থাকে। "তাই হোক," বলে পিতামহ দেবতা মায়াকে অনুমতি দিলেন।
স্বপ্নে লব্ধো যথার্থো বৈ তত্রৈবাদর্শনং যযৌ গতে পিতামহে দৈত্যা গতা মযরবিপ্রভাঃ
স্বপ্নের মতো সেই দৃশ্য দেখা গেল এবং সেখানেই মিলিয়ে গেল; পিতামহ চলে গেলে, মায়ার নেতৃত্বে অসুররাও চলে গেল।
বরদানাদ্বিরেজুস্তে তপসা চ মহাবলাঃ স মযস্তু মহাবুদ্ধির্ দানবো বৃষসত্তমঃ
বরপ্রাপ্তির আনন্দে তারা উল্লসিত হল, এবং তাদের তপস্যার শক্তিও ছিল প্রবল; কিন্তু মায়া, মহান বুদ্ধিসম্পন্ন দানব, সকলের মধ্যে শ্রেষ্ঠ ছিলেন।
দুর্গং ব্যবসিতঃ কর্তুম্ ইতি চাচিন্তযত্তদা কথং নাম ভবেদ্দুর্গং তন্মযা ত্রিপুরং কৃতম্
তিনি দুর্গ নির্মাণের সংকল্প করলেন এবং ভাবতে লাগলেন, "কীভাবে আমি এমন দুর্গ বানাব, যখন ত্রিপুরা তো আমি তৈরি করেছি?"
বত্স্যতে তত্পুরং দিব্যং মত্তো নান্যৈর্ন সংশযঃ যথাচৈকেষুণা তেন তত্পুরং ন হি হন্যতে
সেই দেবতুল্য নগরে শুধু আমি থাকব, অন্য কেউ নয়, এতে কোনো সন্দেহ নেই; এবং যেহেতু একবার ছোঁড়া তীর দিয়ে সেই নগর ধ্বংস করা যায় না, তাই ঠিক তেমনই হবে।
দেবৈস্তথা বিধাতব্যং মযা মতিবিচারণম্ বিস্তারো যোজনশতম্ একৈকস্য পুরস্য তু
এভাবে দেবতারা আমার চিন্তা অনুযায়ী ব্যবস্থা করবেন; প্রতিটি নগরের বিস্তৃতি হবে একশো যোজন।
কার্যস্তেষাং চ বিষ্কম্ভশ্ চৈকৈকশতযোজনম্ পুষ্যযোগেণ নির্মাণং পুরাণং চ ভবিষ্যতি
প্রতিটির প্রস্থও হবে একশো যোজন; পুষ্যা নক্ষত্রের যোগে নির্মাণ সম্পন্ন হবে, এবং নগরটি হবে প্রাচীন।
পুষ্যযোগেণ চ দিবি সমেষ্যন্তি পরস্পরম্ পুষ্যযোগেণ যুক্তানি যস্তান্যাসাদযিষ্যতি
পুষ্যা নক্ষত্রের যোগে তারা আকাশে একত্রিত হবে; পুষ্যা যোগে যুক্ত হয়ে, যে তাদের পৌঁছাতে পারবে—
পুরাণ্যেকপ্রহারেণ শতানি নিহনিষ্যতি আযসং তু ক্ষিতিতলে রাজতং তু নভস্তলে
একটি আঘাতে শত শত প্রাচীন নগর ধ্বংস হবে; একটি লৌহের নগর মাটিতে, একটি রৌপ্য নগর আকাশে।
রাজতস্যোপরিষ্টাত্তু সৌবর্ণং ভবিতা পুরম্ এবং ত্রিভিঃ পুরৈর্যুক্তং ত্রিপুরং তদ্ভবিষ্যতি শতযোজনবিষ্কম্ভৈর্ অন্তরৈস্তদ্দুরাসদম্
রৌপ্য নগরের ওপরে থাকবে সোনার নগর; এভাবে তিনটি নগর নিয়ে ত্রিপুরা গঠিত হবে, একশো যোজন প্রস্থে যুক্ত, যা কাছে যাওয়া খুবই কঠিন।
অট্টালকৈর্ যন্ত্রশতঘ্নিভিশ্চ সচক্রশূলোপলকম্পনৈশ্চ দ্বারৈর্মহামন্দরমেরুকল্পৈঃ প্রাকারশৃঙ্গৈঃ সুবিরাজমানম্
গম্বুজ, শত শত অস্ত্র নিক্ষেপের যন্ত্র, চাকা, বর্শা, কাঁপানো যন্ত্র, মহা মন্দার ও মেরুর মতো দরজা, উজ্জ্বল প্রাচীরের শিখর দিয়ে সাজানো।
সতারকাখ্যেন মযেন গুপ্তং স্বস্থং চ গুপ্তং তডিন্মালিনাপি কো নাম হন্তুং ত্রিপুরং সমর্থো মুক্ত্বা ত্রিনেত্রং ভগবন্তমেকম্
সতারক নামে পরিচিত মায়ার দ্বারা রক্ষিত, নিরাপদ ও সুরক্ষিত, বিদ্যুতের মালা দিয়ে ঘেরা—তিন চোখবিশিষ্ট ভগবান ছাড়া কে ত্রিপুরা ধ্বংস করতে পারে?
ইতি চিন্তাযুতো দৈত্যো দিব্যোপাযপ্রভাবজম্ চকার ত্রিপুরং দুর্গং মনঃসংচারচারিতম্
এভাবে চিন্তায় নিমগ্ন অসুর, দেবতুল্য কৌশলের শক্তিতে, মন দিয়ে ত্রিপুরা দুর্গ নির্মাণ করলেন।
প্রাকারো ঽনেন মার্গেণ ইহ বামুত্র গোপুরম্ ইহ চাট্টালকদ্বারম্ ইহ চাট্টালগোপুরম্
এখানে রয়েছে প্রাচীর, এই পথে বা অন্য কোথাও রয়েছে প্রবেশদ্বার; এখানে গম্বুজযুক্ত দরজা, এখানে গম্বুজযুক্ত প্রবেশদ্বার।
রাজমার্গ ইতশ্চাপি বিপুলো ভবতামিতি রথ্যোপরথ্যাঃ সত্ত্রিকা ইহ চত্বর এব চ
রাজপথও এখানে প্রশস্ত; রাস্তা, গলি, সভাস্থল, চত্বর—সবই এখানে আছে।