শনৈশ্চরাত্তথা চোর্ধ্বং জ্ঞেযং সপ্তর্ষিমণ্ডলম্ সপ্তর্ষিভ্যো ধ্রুবশ্চোর্ধ্বং সমস্তং ত্রিদিবং ধ্রুবে
শনৈশ্চরের ওপরে সপ্তর্ষিমণ্ডল আছে; সপ্তর্ষিদের ওপরে ধ্রুব, আর ধ্রুবের ওপরে সমস্ত স্বর্গস্থিত।
দ্বিগুণেষু সহস্রেষু যোজনানাং শতেষু চ গ্রহান্তরম্ অথৈকৈকম্ ঊর্ধ্বং নক্ষত্রমণ্ডলাত্
দুই হাজার যোজন এবং আরও শত শত যোজন দূরত্বে, প্রতিটি গ্রহ নক্ষত্রমণ্ডলের ওপরে অবস্থান করে।
তারাগ্রহান্তরাণি স্যুর্ উপর্যুপর্যধিষ্ঠিতম্ গ্রহাশ্চ চন্দ্রসূর্যৌ চ দিবি দিব্যেন তেজসা
তারা ও গ্রহের মধ্যবর্তী স্থানগুলি একের পর এক ওপরে স্থিত; গ্রহ, চাঁদ ও সূর্য আকাশে দেবতুল্য দীপ্তিতে উজ্জ্বল।
নক্ষত্রেষু চ যুজ্যন্তে গচ্ছন্তো নিযতক্রমাত্ চন্দ্রার্কগ্রহনক্ষত্রা নীচোচ্চগৃহমাশ্রিতাঃ
তারা নক্ষত্রের সঙ্গে যুক্ত, নির্দিষ্ট নিয়মে চলতে থাকে; চাঁদ, সূর্য, গ্রহ ও নক্ষত্র তাদের নিজ নিজ নিচু ও উঁচু ঘরে অবস্থান করে।
সমাগমে চ ভেদে চ পশ্যন্তি যুগপত্প্রজাঃ পরস্পরং স্থিতা হ্যেবং যুজ্যন্তে চ পরস্পরম্
যখন তারা একত্রিত বা পৃথক হয়, তখন মানুষ একসঙ্গে দেখতে পায়, কারণ তারা এভাবেই একে অপরের সঙ্গে যুক্ত ও স্থিত।
অসংকরেণ বিজ্ঞেযস্ তেষাং যোগস্তু বৈ বুধৈঃ ইত্যেবং সংনিবেশো বৈ পৃথিব্যা জ্যোতিষাং চ যঃ
জ্ঞানীরা তাদের সংযোগ নির্ভুলভাবে বুঝতে পারেন; এভাবেই পৃথিবী ও জ্যোতিষ্কদের বিন্যাস স্থাপিত।
দ্বীপানামুদধীনাং চ পর্বতানাং তথৈব চ বর্ষাণাং চ নদীনাং চ যে চ তেষু বসন্তি বৈ
দ্বীপ, সমুদ্র, পর্বত, অঞ্চল ও নদী — এবং যারা সেখানে বাস করেন—
ইত্যেষো ঽর্কবশেনৈব সংনিবেশস্তু জ্যোতিষাম্ আবর্তঃ সান্তরো মধ্যে সংক্ষিপ্তশ্চ ধ্রুবাত্তু স
সূর্যের শক্তিতে এই জ্যোতিষ্কদের বিন্যাস স্থাপিত হয়েছে; এটি ঘূর্ণায়মান, মাঝখানে সঙ্কীর্ণ, আর ধ্রুব থেকে স্থির।
সর্বতস্তেষু বিস্তীর্ণো বৃত্তাকার ইবোচ্ছ্রিতঃ লোকসংব্যবহারার্থম্ ঈশ্বরেণ বিনির্মিতঃ
সবকিছু বিস্তৃত, গোলাকৃতি ও উঁচু; বিশ্বচর্যার জন্য ঈশ্বর এগুলো সৃষ্টি করেছেন।
কল্পাদৌ বুদ্ধিপূর্বং তু স্থাপিতো ঽসৌ স্বযম্ভুবা ইত্যেষ সংনিবেশো বৈ সর্বস্য জ্যোতিরাত্মকঃ
কল্পের শুরুতে, স্বয়ম্ভূ চিন্তাভাবনা করে এটি স্থাপন করেছিলেন; এটাই সকল জ্যোতিষ্কের বিন্যাস।
বৈশ্বরূপং প্রধানস্য পরিণাহো ঽস্য যঃ স্মৃতঃ তেষাং শক্যং ন সংখ্যাতুং যাথাতথ্যেন কেনচিত্ গতাগতং মনুষ্যেণ জ্যোতিষাং মাংসচক্ষুষা
এটাই প্রধান বস্তুর বিশ্বরূপ ও তার পরিধি; কেউই তাদের আগমন-প্রস্থান ঠিকভাবে গণনা করতে পারে না, আর মানুষের সাধারণ চোখে জ্যোতিষ্কদের গতি দেখা যায় না।
কথং জগাম ভগবান্ পুরারিত্বং মহেশ্বরঃ দদাহ চ কথং দেবস্ তন্নো বিস্তরতো বদ
ভগবান মহেশ্বর কীভাবে পুরারিপতি হলেন, আর কীভাবে তিনি সেই নগরগুলি দগ্ধ করলেন — আমাদের বিস্তারিত বলুন।
পৃচ্ছামস্ত্বাং বযং সর্বে বহুমানাত্পুনঃ পুনঃ ত্রিপুরং তদ্যথা দুর্গং মযমাযাবিনির্মিতম্ দেবেনৈকেষুণা দগ্ধং তথা নো বদ মানদ
আমরা সবাই আপনাকে বারবার শ্রদ্ধার সঙ্গে জিজ্ঞাসা করছি: মায়া মায়াবী নির্মিত দুর্গ ত্রিপুরা কীভাবে দেবতা এক তীরেই দগ্ধ করেছিলেন, আমাদের তা বলুন, সম্মানদাতা।
শৃণুধ্বং ত্রিপুরং দেবো যথা দারিতবান্ ভবঃ মযো নাম মহামাযো মাযানাং জনকো ঽসুরঃ
শুনুন, দেবতা কীভাবে ত্রিপুরা ধ্বংস করেছিলেন: মায়া নামের মহামায়াবী, অসুর ও মায়ার জনক, তার নির্মাতা ছিলেন।
নির্জিতঃ স তু সংগ্রামে ততাপ পরমং তপঃ তপস্যন্তং তু তং বিপ্রা দৈত্যাবন্যাবনুগ্রহাত্
সেই যুদ্ধে পরাজিত হয়ে, তিনি গভীর তপস্যা শুরু করলেন। যখন তিনি তপস্যায় নিমগ্ন ছিলেন, হে ব্রাহ্মণগণ, দানবরা তাঁর প্রতি দয়া দেখিয়ে,
তস্যৈব কৃত্যমুদ্দিশ্য তেপতুঃ পরমং তপঃ বিদ্যুন্মালী চ বলবাংস্ তারকাখ্যশ্চ বীর্যবান্
তাঁর জন্যই কঠোর তপস্যা করতে লাগলেন। তাদের মধ্যে ছিলেন বিদ্যুনমালী, যিনি অত্যন্ত শক্তিশালী, আর তাড়ক, যিনি অসীম সাহসী।
মযতেজঃসমাক্রান্তৌ তেপতুর্মযপার্শ্বগৌ লোকা ইব যথা মূর্তাস্ ত্রযস্ ত্রয ইবাগ্নযঃ
মায়ার শক্তিতে পরিপূর্ণ হয়ে, মায়ার পাশে থেকে, সেই দুইজন তপস্যা করলেন; যেন তিনটি জগতের মতো, কিংবা তিনটি আগুনের মতো তারা প্রকাশিত হল।
লোকত্রযং তাপযন্তস্ তে তেপুর্দানবাস্তপঃ হেমন্তে জলশয্যাসু গ্রীষ্মে পঞ্চতপে তথা
দানবরা তিনটি জগতকে দগ্ধ করে তপস্যা করলেন—শীতকালে জলেই শয়ান, আর গ্রীষ্মকালে পাঁচ রকমের তাপ সহ্য করলেন।
বর্ষাসু চ তথাকাশে ক্ষপযন্তস্তনূঃ প্রিযাঃ সেবানাঃ ফলমূলানি পুষ্পাণি চ জলানি চ
বর্ষাকালে ও খোলা আকাশের নিচে, তারা তাদের দেহ ক্ষয় করলেন; ফল, মূল, ফুল এবং জল—যা সেবকদের প্রিয়—তাই খেয়ে দিন কাটালেন।
অন্যদাচরিতাহারাঃ পঙ্কেনাচিতবল্কলাঃ মগ্নাঃ শৈবালপঙ্কেষু বিমলাবিমলেষু চ
অন্যান্য সময়ে, তারা যেটা পেয়েছেন সেটাই খেয়েছেন; কাদায় মাখা বাকল পরে, পরিষ্কার ও অস্বচ্ছ জলাশয়ে ডুবে থেকেছেন।
নির্মাংসাশ্চ ততো জাতাঃ কৃশা ধমনিসংততাঃ তেষাং তপঃপ্রভাবেন প্রভাববিধুতং যথা
তারা মাংসহীন, কৃশ, আর দেহে শিরা স্পষ্ট হয়ে উঠল; তাদের তপস্যার শক্তিতে, যেন তাদের দীপ্তি মুছে গেল।
নিষ্প্রভং তু জগত্সর্বং মন্দমেবাভিভাষিতম্ দহ্যমানেষু লোকেষু তৈস্ত্রিভির্দানবাগ্নিভিঃ
সব জগত নিস্তেজ হয়ে পড়ল, কথা বলাও দুর্বল হয়ে গেল; সেই তিন দানবের আগুনে জগত দগ্ধ হচ্ছিল।
তেষামগ্রে জগদ্বন্ধুঃ প্রাদুর্ভূতঃ পিতামহঃ ততঃ সাহসকর্তারঃ প্রাহুস্তে সহসাগতম্
তাদের সামনে জগতের পিতামহ, ব্রহ্মা, প্রকাশিত হলেন; তখন সেই সাহসী দানবরা, তাঁকে হঠাৎ দেখে, কথা বললেন।
স্বকং পিতামহং দৈত্যাস্ তং বৈ তুষ্টুবুরেব চ অথ তান্দানবান্ব্রহ্মা তপসা তপনপ্রভান্
দানবরা তাদের পিতামহ ব্রহ্মাকে প্রশংসা করলেন; এরপর ব্রহ্মা, দানবদের তপস্যার তাপে দীপ্ত দেখে,
উবাচ হর্ষপূর্ণাক্ষো হর্ষপূর্ণমুখস্তদা বরদো ঽহং হি বো বত্সাস্ তপস্তোষিত আগতঃ
আনন্দে ভরা চোখ ও মুখ নিয়ে বললেন, 'হে সন্তানরা, আমি এসেছি, তোমাদের তপস্যায় সন্তুষ্ট হয়ে, তোমাদের বর দিতে।'
ব্রিযতাম্ ঈপ্সিতং যচ্চ সাভিলাষং তদুচ্যতাম্ ইত্যেবমুচ্যমানাস্তু প্রতিপন্নং পিতামহম্
'তোমরা যা চাও, যা ইচ্ছা, তা বলো—তোমাদের কামনা পূর্ণ হবে।' এভাবে বলায়, তারা পিতামহের কাছে গেল।
বিশ্বকর্মা মযঃ প্রাহ প্রহর্ষোত্ফুল্ললোচনঃ দেব দৈত্যাঃ পুরা দেবৈঃ সংগ্রামে তারকামযে
বিশ্বকর্মা মায়া, আনন্দে উজ্জ্বল চোখ নিয়ে বললেন, 'হে দেবতা, আগে দানবরা তাড়ক যুদ্ধের সময় দেবতাদের কাছে পরাজিত হয়েছিল।'
নির্জিতাস্তাডিতাশ্চৈব হতাশ্চাপ্যাযুধৈরপি দেবৈর্বৈরানুবন্ধাচ্চ ধাবন্তো ভযবেপিতাঃ
'তারা আঘাতপ্রাপ্ত হয়েছিল, অস্ত্রের দ্বারা নিহত হয়েছিল, আর শত্রুতার কারণে দেবতাদের ভয়ে কাঁপতে কাঁপতে পালিয়ে গিয়েছিল।'
শরণং নৈব জানীমঃ শর্ম বা শরণার্থিনঃ সো ঽহং তপঃপ্রভাবেন তব ভক্ত্যা তথৈব চ
'আমরা আশ্রয় বা নিরাপত্তা কিছুই জানতাম না, আশ্রয় চেয়েও পাইনি। তপস্যার শক্তি আর আপনার প্রতি ভক্তির কারণে আমি—'
ইচ্ছামি কর্তুং তদ্দুর্গং যদ্দেবৈরপি দুস্তরম্ তস্মিংশ্চ ত্রিপুরে দুর্গে মত্কৃতে কৃতিনাং বর
'চাই এমন দুর্গ গড়তে, যা দেবতাদের জন্যও অজেয়। সেই ত্রিপুর দুর্গে, হে বরদাতা, আমার জন্য—'