ভার্গবাত্পাদহীনশ্চ বিজ্ঞেযো বৈ বৃহস্পতিঃ বৃহস্পতেঃ পাদহীনৌ কেতুবক্রাবুভৌ স্মৃতৌ
ভর্গব থেকে এক চতুর্থাংশ কম হলে ব্রহস্পতি নামে পরিচিত; ব্রহস্পতি থেকে এক চতুর্থাংশ কম হলে কেতু ও বক্র, দুজনেই।
বিস্তারমণ্ডলাভ্যাং তু পাদহীনস্তযোর্বুধঃ তারানক্ষত্ররূপাণি বপুষ্মন্তীহ যানি বৈ
বিস্তার ও মণ্ডল থেকে, ওই দুজনের তুলনায় এক চতুর্থাংশ কম হলে বুধ; এখানে তারা ও নক্ষত্রের সব রূপ আকৃতিসম্পন্ন।
বুধেন সমরূপাণি বিস্তারান্মণ্ডলাত্তু বৈ তারানক্ষত্ররূপাণি হীনানি তু পরস্পরম্
বুধের মতো রূপ, তবে বিস্তার ও মণ্ডল থেকে তারা ও নক্ষত্রের রূপ একে অপরের তুলনায় কম।
শতানি পঞ্চ চত্বারি ত্রীণি দ্বে চৈকমেব চ সর্বোপরি নিসৃষ্টানি মণ্ডলানি তু তারকাঃ
পাঁচশো, চারশো, তিনশো, দুইশো ও একশো—সবচেয়ে ওপরে স্থাপিত তারা মণ্ডল।
যোজনার্ধপ্রমাণানি তেভ্যো হ্রস্বং ন বিদ্যতে উপরিষ্টাত্তু যে তেষাং গ্রহা যে ক্রূরসাত্ত্বিকাঃ
প্রতিটি আধা যোজন পরিমাপের; এর চেয়ে ছোট কিছু নেই। তাদের ওপরে আছে গ্রহগুলি, কিছু কঠোর ও কিছু সত্ত্বগুণী।
সৌরশ্চাঙ্গিরসো বক্রো বিজ্ঞেযা মন্দচারিণঃ তেভ্যো ঽধস্তাত্তু চত্বারঃ পুনশ্চান্যে মহাগ্রহাঃ
সূর্য, অঙ্গিরস ও বক্র গ্রহ ধীর গতির বলে পরিচিত; তাদের নিচে আরও চারটি, আবার মহাগ্রহ।
সোমঃ সূর্যো বুধশ্চৈব ভার্গবশ্চেতি শীঘ্রগাঃ যাবন্তি চৈব ঋক্ষাণি কোট্যস্তাবন্তি তারকাঃ
সোম, সূর্য, বুধ এবং ভার্গব — এরা সকলেই দ্রুতগামী; যতগুলো নক্ষত্র আছে, ঠিক তত কোটি সংখ্যক তারা রয়েছে।
সর্বেষাং তু গ্রহাণাং বৈ সূর্যো ঽধস্তাত্প্রসর্পতি বিস্তীর্ণং মণ্ডলং কৃত্বা তস্যোর্ধ্বং চরতে শশী
সব গ্রহের মধ্যে সূর্য নিচে ঘোরে, বিশাল বৃত্ত তৈরি করে; তার ওপরে চাঁদ চলতে থাকে।
নক্ষত্রমণ্ডলং চাপি সোমাদূর্ধ্বং প্রসর্পতি নক্ষত্রেভ্যো বুধশ্চোর্ধ্বং বুধাচ্চোর্ধ্বং তু ভার্গবঃ
চাঁদের ওপরে নক্ষত্রমণ্ডল ঘোরে; নক্ষত্রের ওপরে বুধ, আর বুধের ওপরে ভার্গব অবস্থান করে।
বক্রস্তু ভার্গবাদূর্ধ্বং বক্রাদূর্ধ্বং বৃহস্পতিঃ তস্মাচ্ছনৈশ্চরশ্চোর্ধ্বং দেবাচার্যোপরি স্থিতঃ
ভার্গবের ওপরে বক্র, বক্রের ওপরে বৃহস্পতি, আর তার ওপরে শনৈশ্চর — যিনি দেবগুরুরও ওপরে অবস্থান করেন।
শনৈশ্চরাত্তথা চোর্ধ্বং জ্ঞেযং সপ্তর্ষিমণ্ডলম্ সপ্তর্ষিভ্যো ধ্রুবশ্চোর্ধ্বং সমস্তং ত্রিদিবং ধ্রুবে
শনৈশ্চরের ওপরে সপ্তর্ষিমণ্ডল আছে; সপ্তর্ষিদের ওপরে ধ্রুব, আর ধ্রুবের ওপরে সমস্ত স্বর্গস্থিত।
দ্বিগুণেষু সহস্রেষু যোজনানাং শতেষু চ গ্রহান্তরম্ অথৈকৈকম্ ঊর্ধ্বং নক্ষত্রমণ্ডলাত্
দুই হাজার যোজন এবং আরও শত শত যোজন দূরত্বে, প্রতিটি গ্রহ নক্ষত্রমণ্ডলের ওপরে অবস্থান করে।
তারাগ্রহান্তরাণি স্যুর্ উপর্যুপর্যধিষ্ঠিতম্ গ্রহাশ্চ চন্দ্রসূর্যৌ চ দিবি দিব্যেন তেজসা
তারা ও গ্রহের মধ্যবর্তী স্থানগুলি একের পর এক ওপরে স্থিত; গ্রহ, চাঁদ ও সূর্য আকাশে দেবতুল্য দীপ্তিতে উজ্জ্বল।
নক্ষত্রেষু চ যুজ্যন্তে গচ্ছন্তো নিযতক্রমাত্ চন্দ্রার্কগ্রহনক্ষত্রা নীচোচ্চগৃহমাশ্রিতাঃ
তারা নক্ষত্রের সঙ্গে যুক্ত, নির্দিষ্ট নিয়মে চলতে থাকে; চাঁদ, সূর্য, গ্রহ ও নক্ষত্র তাদের নিজ নিজ নিচু ও উঁচু ঘরে অবস্থান করে।
সমাগমে চ ভেদে চ পশ্যন্তি যুগপত্প্রজাঃ পরস্পরং স্থিতা হ্যেবং যুজ্যন্তে চ পরস্পরম্
যখন তারা একত্রিত বা পৃথক হয়, তখন মানুষ একসঙ্গে দেখতে পায়, কারণ তারা এভাবেই একে অপরের সঙ্গে যুক্ত ও স্থিত।
অসংকরেণ বিজ্ঞেযস্ তেষাং যোগস্তু বৈ বুধৈঃ ইত্যেবং সংনিবেশো বৈ পৃথিব্যা জ্যোতিষাং চ যঃ
জ্ঞানীরা তাদের সংযোগ নির্ভুলভাবে বুঝতে পারেন; এভাবেই পৃথিবী ও জ্যোতিষ্কদের বিন্যাস স্থাপিত।
দ্বীপানামুদধীনাং চ পর্বতানাং তথৈব চ বর্ষাণাং চ নদীনাং চ যে চ তেষু বসন্তি বৈ
দ্বীপ, সমুদ্র, পর্বত, অঞ্চল ও নদী — এবং যারা সেখানে বাস করেন—
ইত্যেষো ঽর্কবশেনৈব সংনিবেশস্তু জ্যোতিষাম্ আবর্তঃ সান্তরো মধ্যে সংক্ষিপ্তশ্চ ধ্রুবাত্তু স
সূর্যের শক্তিতে এই জ্যোতিষ্কদের বিন্যাস স্থাপিত হয়েছে; এটি ঘূর্ণায়মান, মাঝখানে সঙ্কীর্ণ, আর ধ্রুব থেকে স্থির।
সর্বতস্তেষু বিস্তীর্ণো বৃত্তাকার ইবোচ্ছ্রিতঃ লোকসংব্যবহারার্থম্ ঈশ্বরেণ বিনির্মিতঃ
সবকিছু বিস্তৃত, গোলাকৃতি ও উঁচু; বিশ্বচর্যার জন্য ঈশ্বর এগুলো সৃষ্টি করেছেন।
কল্পাদৌ বুদ্ধিপূর্বং তু স্থাপিতো ঽসৌ স্বযম্ভুবা ইত্যেষ সংনিবেশো বৈ সর্বস্য জ্যোতিরাত্মকঃ
কল্পের শুরুতে, স্বয়ম্ভূ চিন্তাভাবনা করে এটি স্থাপন করেছিলেন; এটাই সকল জ্যোতিষ্কের বিন্যাস।
বৈশ্বরূপং প্রধানস্য পরিণাহো ঽস্য যঃ স্মৃতঃ তেষাং শক্যং ন সংখ্যাতুং যাথাতথ্যেন কেনচিত্ গতাগতং মনুষ্যেণ জ্যোতিষাং মাংসচক্ষুষা
এটাই প্রধান বস্তুর বিশ্বরূপ ও তার পরিধি; কেউই তাদের আগমন-প্রস্থান ঠিকভাবে গণনা করতে পারে না, আর মানুষের সাধারণ চোখে জ্যোতিষ্কদের গতি দেখা যায় না।
কথং জগাম ভগবান্ পুরারিত্বং মহেশ্বরঃ দদাহ চ কথং দেবস্ তন্নো বিস্তরতো বদ
ভগবান মহেশ্বর কীভাবে পুরারিপতি হলেন, আর কীভাবে তিনি সেই নগরগুলি দগ্ধ করলেন — আমাদের বিস্তারিত বলুন।
পৃচ্ছামস্ত্বাং বযং সর্বে বহুমানাত্পুনঃ পুনঃ ত্রিপুরং তদ্যথা দুর্গং মযমাযাবিনির্মিতম্ দেবেনৈকেষুণা দগ্ধং তথা নো বদ মানদ
আমরা সবাই আপনাকে বারবার শ্রদ্ধার সঙ্গে জিজ্ঞাসা করছি: মায়া মায়াবী নির্মিত দুর্গ ত্রিপুরা কীভাবে দেবতা এক তীরেই দগ্ধ করেছিলেন, আমাদের তা বলুন, সম্মানদাতা।
শৃণুধ্বং ত্রিপুরং দেবো যথা দারিতবান্ ভবঃ মযো নাম মহামাযো মাযানাং জনকো ঽসুরঃ
শুনুন, দেবতা কীভাবে ত্রিপুরা ধ্বংস করেছিলেন: মায়া নামের মহামায়াবী, অসুর ও মায়ার জনক, তার নির্মাতা ছিলেন।
নির্জিতঃ স তু সংগ্রামে ততাপ পরমং তপঃ তপস্যন্তং তু তং বিপ্রা দৈত্যাবন্যাবনুগ্রহাত্
সেই যুদ্ধে পরাজিত হয়ে, তিনি গভীর তপস্যা শুরু করলেন। যখন তিনি তপস্যায় নিমগ্ন ছিলেন, হে ব্রাহ্মণগণ, দানবরা তাঁর প্রতি দয়া দেখিয়ে,
তস্যৈব কৃত্যমুদ্দিশ্য তেপতুঃ পরমং তপঃ বিদ্যুন্মালী চ বলবাংস্ তারকাখ্যশ্চ বীর্যবান্
তাঁর জন্যই কঠোর তপস্যা করতে লাগলেন। তাদের মধ্যে ছিলেন বিদ্যুনমালী, যিনি অত্যন্ত শক্তিশালী, আর তাড়ক, যিনি অসীম সাহসী।
মযতেজঃসমাক্রান্তৌ তেপতুর্মযপার্শ্বগৌ লোকা ইব যথা মূর্তাস্ ত্রযস্ ত্রয ইবাগ্নযঃ
মায়ার শক্তিতে পরিপূর্ণ হয়ে, মায়ার পাশে থেকে, সেই দুইজন তপস্যা করলেন; যেন তিনটি জগতের মতো, কিংবা তিনটি আগুনের মতো তারা প্রকাশিত হল।
লোকত্রযং তাপযন্তস্ তে তেপুর্দানবাস্তপঃ হেমন্তে জলশয্যাসু গ্রীষ্মে পঞ্চতপে তথা
দানবরা তিনটি জগতকে দগ্ধ করে তপস্যা করলেন—শীতকালে জলেই শয়ান, আর গ্রীষ্মকালে পাঁচ রকমের তাপ সহ্য করলেন।
বর্ষাসু চ তথাকাশে ক্ষপযন্তস্তনূঃ প্রিযাঃ সেবানাঃ ফলমূলানি পুষ্পাণি চ জলানি চ
বর্ষাকালে ও খোলা আকাশের নিচে, তারা তাদের দেহ ক্ষয় করলেন; ফল, মূল, ফুল এবং জল—যা সেবকদের প্রিয়—তাই খেয়ে দিন কাটালেন।
অন্যদাচরিতাহারাঃ পঙ্কেনাচিতবল্কলাঃ মগ্নাঃ শৈবালপঙ্কেষু বিমলাবিমলেষু চ
অন্যান্য সময়ে, তারা যেটা পেয়েছেন সেটাই খেয়েছেন; কাদায় মাখা বাকল পরে, পরিষ্কার ও অস্বচ্ছ জলাশয়ে ডুবে থেকেছেন।