যুক্তো হযৈঃ পিশঙ্গস্তু দশভির্ বাতরংহসৈঃ শ্বেতঃ পিশঙ্গঃ সারঙ্গো নীলঃ শ্যামো বিলোহিতঃ
রথটি দশটি পিঙ্গল ঘোড়ায় বাঁধা, যারা বাতাসের মতো দ্রুত: সাদা, পিঙ্গল, দাগযুক্ত, নীল, কালো ও লালচে।
শ্বেতশ্চ হরিতশ্চৈব পৃষতো বৃষ্ণিরেব চ দশভিস্তু মহাভাগৈর্ উত্তমৈর্বাতসম্ভবৈঃ
সাদা, সবুজ, দাগযুক্ত ও বিচিত্র—এই দশটি মহৎ, উৎকৃষ্ট ঘোড়া, যারা বাতাস থেকে জন্মেছে, রথে বাঁধা।
ততো ভৌমরথশ্চাপি অষ্টাঙ্গঃ কাঞ্চনঃ স্মৃতঃ অষ্টভির্ লোহিতৈরশ্বৈঃ সধ্বজৈর্ অগ্নিসম্ভবৈঃ সর্পতে ঽসৌ কুমারো বৈ ঋজুবক্রানুবক্রগঃ
এরপর মঙ্গলগ্রহের রথ আট ভাগের ও সোনালী বলে পরিচিত, আটটি লাল ঘোড়া ও পতাকায় বাঁধা, যারা আগুন থেকে জন্মেছে; সেই যুবক সোজা, বাঁকা ও উল্টো পথে চলে।
অতশ্চাঙ্গিরসো বিদ্বান্ দেবাচার্যো বৃহস্পতিঃ গৌরাশ্বেন তু রৌক্মেণ স্যন্দনেন বিসর্পতি
এরপর বিদ্বান অঙ্গিরস, দেবগুরু বৃহস্পতি, ফ্যাকাশে ঘোড়ায় বাঁধা সোনালী রথে চলেন।
যুক্তেনাষ্টাভিরশ্বৈশ্চ ধ্বজৈরগ্নিসমুদ্ভবৈঃ অব্দং বসতি যো রাশৌ স্বদিশং তেন গচ্ছতি
আটটি ঘোড়া ও পতাকায় বাঁধা, যারা আগুন থেকে জন্মেছে, তিনি এক বছর এক রাশিতে থাকেন এবং নিজের পথে চলেন।
যুক্তেনাষ্টাভির্ অশ্বৈশ্চ সধ্বজৈরগ্নিসংনিভৈঃ রথেন ক্ষিপ্রবেগেণ ভার্গবস্তেন গচ্ছতি
আটটি ঘোড়া ও পতাকায় বাঁধা, যারা আগুনের মতো, দ্রুতগতির ভর্গব সেই রথে চলেন।
ততঃ শনৈশ্চরো ঽপ্যশ্বৈঃ সবলৈর্ বাতরংহসৈঃ কার্ষ্ণাযসং সমারুহ্য স্যন্দনং যাত্যসৌ শনিঃ
এরপর শনিও তার কালো লোহা দিয়ে তৈরি রথে, দ্রুত ও শক্তিশালী ঘোড়াদের নিয়ে, এগিয়ে চলে।
স্বর্ভানোস্তু যথাষ্টাশ্বাঃ কৃষ্ণা বৈ বাতরংহসঃ রথং তমোমযং তস্য বহন্তি স্ম সুদংশিতাঃ
স্বর্ভানুর জন্য আটটি কালো, দ্রুত, ধারালো দাঁতযুক্ত ঘোড়া তার অন্ধকারের রথ টেনে নিয়ে যায়।
আদিত্যনিলযো রাহুঃ সোমং গচ্ছতি পর্বসু আদিত্যমেতি সোমাচ্চ তমসো ঽন্তেষু পর্বসু
রাহু, আদিত্যদের মাঝে বাস করে, চাঁদের পূর্ণিমা ও অমাবস্যায় চাঁদের কাছে যায়; পর্বের শেষে চাঁদ থেকে সূর্যের দিকে, আবার সূর্য থেকে অন্ধকারের দিকে চলে যায়।
ততঃ কেতুমতস্ত্বশ্বা অষ্টৌ তে বাতরংহসঃ পলালধূমবর্ণাভাঃ ক্ষামদেহাঃ সুদারুণাঃ
এরপর কেতুমতের আছে আটটি ঘোড়া, বাতাসের মতো দ্রুত, দেহ পাতলা ও ভয়ঙ্কর, খড়ের ধোঁয়ার মতো রঙ।
এতে বাহা গ্রহাণাং বৈ মযা প্রোক্তা রথৈঃ সহ সর্বে ধ্রুবে নিবদ্ধাস্তে নিবদ্ধা বাতরশ্মিভিঃ
আমি যেমন বলেছি, এইসব গ্রহের বাহন ও রথ, সবই ধ্রুবতারে বাঁধা, বাতাসের রশি দিয়ে শক্ত করে বাঁধা।
এতে বৈ ভ্রাম্যমাণাস্তে যথাযোগং বহন্তি বৈ বায যাভিরদৃশ্যাভিঃ প্রবদ্ধা বাতরশ্মিভিঃ
এরা ঘুরতে ঘুরতে গ্রহদের ঠিক ক্রমে বহন করে, অদৃশ্য বাতাসের রশিতে বাঁধা।
পরিভ্রমন্তি তদ্বদ্ধাশ্ চন্দ্রসূর্যগ্রহা দিবি যাবত্তমনুপর্যেতি ধ্রুবং চ জ্যোতিষাং গণঃ
এভাবে বাঁধা চাঁদ, সূর্য ও গ্রহরা আকাশে ঘুরে চলে, যতক্ষণ তারাদের দল ধ্রুবতারার অনুসরণ করে।
যথা নদ্যুদকে নোস্তু উদকেন সহোহ্যতে তথা দেবগৃহাণি স্যুর্ উহ্যন্তে বাতরংহসা তস্মাদ্যানি প্রগৃহ্যন্তে ব্যোম্নি দেবগৃহা ইতি
যেমন নদীর জলে কাঠ ভেসে যায়, তেমনি দেবতাদের বাসস্থানও বাতাসের শক্তিতে ভেসে চলে; তাই আকাশে যেগুলো ভেসে চলে, সেগুলোই দেবতাদের গৃহ নামে পরিচিত।
যাবত্যশ্চৈব তারাঃ স্যুস্ তাবন্তো ঽস্য মরীচযঃ সর্বা ধ্রুবনিবদ্ধাস্তা ভ্রমন্ত্যো ভ্রামযন্তি চ
যতগুলো তারা আছে, ততগুলোই তার কিরণ; সবই ধ্রুবতারে বাঁধা, ঘুরে চলে এবং অন্যদেরও ঘুরিয়ে দেয়।
তৈলপীডং যথা চক্রং ভ্রমতে ভ্রামযন্তি বৈ তথা ভ্রমন্তি জ্যোতীংষি বাতবদ্ধানি সর্বশঃ
যেমন তেলের চাকা ঘুরে এবং অন্য চাকাকে ঘুরিয়ে দেয়, তেমনি বাতাসে বাঁধা সব জ্যোতিষ্কও ঘুরে চলে।
অলাতচক্রবদ্যান্তি বাতচক্রেরিতানি তু যস্মাত্প্রবহতে তানি প্রবহস্তেন স স্মৃতঃ
এরা অগ্নিকাঠের চাকায় যেমন বাতাসে ঘুরে চলে, তেমনি বাতাসের দ্বারা চালিত হয়; বাতাস এগুলোকে প্রবাহিত করে বলে তার নাম প্রবাহ।
এবং ধ্রুবে নিযুক্তো ঽসৌ ভ্রমতে জ্যোতিষাং গণঃ এষ তারামযঃ প্রোক্তঃ শিশুমারে ধ্রুবো দিবি
এভাবে ধ্রুবতারে স্থাপিত হয়ে জ্যোতিষ্কের দল ঘুরে চলে; এটাই আকাশে শিশুমারার নক্ষত্রময় স্তম্ভ, ধ্রুব নামে পরিচিত।
যদহ্না কুরুতে পাপং তং দৃষ্ট্বা নিশি মুঞ্চতি শিশুমারশরীরস্থা যাবত্যস্তারকাস্তু তাঃ
দিনে যে পাপ করা হয়, রাতে শিশুমারার দেহে বসবাসকারী তারারা তা দেখে মুক্ত করে দেয়।
বর্ষাণি দৃষ্ট্বা জীবেত তাবদেবাধিকানি তু শিশুমারাকৃতিং জ্ঞাত্বা প্রবিভাগেন সর্বশঃ
বর্ষগুলি দেখে, মানুষ ততদিনই বাঁচে; শিশুমারার রূপ ও তার বিভাজন জানলে।
উত্তানপাদস্তস্যাথ বিজ্ঞেযঃ সোত্তরো হনুঃ যজ্ঞো ঽধরস্তু বিজ্ঞেযো ধর্মো মূর্ধানমাশ্রিতঃ
শিশুমারার ওপরের চোয়াল উত্তানপাদ, নিচের চোয়াল যজ্ঞ; ধর্ম তার মাথায় প্রতিষ্ঠিত।
হৃদি নারাযণঃ সাধ্যা অশ্বিনৌ পূর্বপাদযোঃ বরুণশ্চার্যমা চৈব পশ্চিমে তস্য সক্থিনী
তার হৃদয়ে নারায়ণ, পূর্ব পায়ে সাধ্য ও অশ্বিনী, পশ্চাৎ উরুতে বরুণ ও আর্যমান।
শিশ্নে সংবত্সরো জ্ঞেযো মিত্রশ্চাপানমাশ্রিতঃ পুচ্ছে ঽগ্নিশ্চ মহেন্দ্রশ্চ মরীচিঃ কশ্যপো ধ্রুবঃ
তার যৌনাঙ্গে বর্ষ, পায়ুপথে মিত্র; লেজে অগ্নি, মহেন্দ্র, মারীচি, কশ্যপ ও ধ্রুব।
এষ তারামযঃ স্তম্ভো নাস্তমেতি ন বোদযম্ নক্ষত্রচন্দ্রসূর্যাশ্চ গ্রহাস্তারাগণৈঃ সহ
এটাই নক্ষত্রময় স্তম্ভ, যা কখনও অস্ত যায় না, কখনও উদয় হয় না; নক্ষত্র, চাঁদ, সূর্য, গ্রহ ও তারাদের সঙ্গে।
তন্মুখাভিমুখাঃ সর্বে চক্রভূতা দিবি স্থিতাঃ ধ্রুবেণাধিষ্ঠিতাশ্চৈব ধ্রুবমেব প্রদক্ষিণম্
সবাই সেই দিকের দিকে মুখ করে আকাশে চক্রের মতো দাঁড়িয়ে আছে, ধ্রুবের দ্বারা স্থিত, এবং শুধু ধ্রুবকেই প্রদক্ষিণ করছে।
পরিযান্তি সুরশ্রেষ্ঠং মেঢীভূতং ধ্রুবং দিবি আগ্নীধ্রকাশ্যপানাং তু তেষাং স পরমো ধ্রুবঃ
তারা দেবতাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, আকাশে স্তম্ভের মতো স্থিত ধ্রুবকে প্রদক্ষিণ করে; অগ্নীদ্র ও কাশ্যপদের জন্য, তিনিই সর্বোচ্চ ধ্রুব।
এক এব ভ্রমত্যেষ মেরোরন্তরমূর্ধনি জ্যোতিষাং চক্রমাদায আকর্ষংস্তমধোমুখঃ মেরুমালোকযন্নেব প্রতিযাতি প্রদক্ষিণম্
এই একজনই মেরুর দুই প্রান্তের মাঝের শীর্ষে তারাদের চক্র নিয়ে ঘুরে বেড়ায়, নিচের দিকে টেনে নিয়ে যায়, মেরুকে দেখছে, এবং প্রদক্ষিণ করে চলেছে।
যদেতদ্ভবতা প্রোক্তং শ্রুতং সর্বমশেষতঃ কথং দেবগৃহাণি স্যুঃ পুনর্জ্যোতীংষি বর্ণয
আপনি যা বলেছেন, তা আমি সম্পূর্ণ শুনেছি; দেবতাদের বাসস্থান কীভাবে থাকে? আবার জ্যোতিষ্কগুলি বর্ণনা করুন।
এতত্সর্বং প্রবক্ষ্যামি সূর্যাচন্দ্রমসোর্গতিম্ যথা দেবগৃহাণি স্যুঃ সূর্যাচন্দ্রমসোস্তথা
আমি সবই ব্যাখ্যা করব—সূর্য ও চাঁদের গতি, এবং দেবতাদের বাসস্থান কীভাবে থাকে, ঠিক যেমন সূর্য ও চাঁদের জন্য।
অগ্নের্ব্যুষ্টৌ রজন্যাং বৈ ব্রহ্মণাব্যক্তযোনিনা অব্যাকৃতমিদং ত্বাসীন্ নৈশেন তমসা বৃতম্
আগুনের উষা, অর্থাৎ রাতের সময়, ব্রহ্মা যিনি অদৃশ্য উৎস, তাঁর দ্বারা এই অপ্রকাশিত বিশ্ব ছিল, রাতের অন্ধকারে ঢাকা।