কল্পাদৌ সম্প্রযুক্তাশ্চ বহন্ত্যাভূতসংপ্লবম্ আবৃতো বালখিল্যৈশ্চ ভ্রমতে রাত্র্যহানি তু
যুগের শুরুতে, একত্রিত হয়ে, তারা সমস্ত জীবের মহাপ্লাবন বহন করে; বালখিল্য ঋষিদের দ্বারা ঘেরা, দিন-রাত ধরে তা ঘুরে বেড়ায়।
গ্রথিতৈঃ স্ববচোভিশ্চ স্তূযমানো মহর্ষিভিঃ সেব্যতে গীতনৃত্যৈশ্চ গন্ধর্বাপ্সরসাং গণৈঃ
মহর্ষিদের গাঁথা কথায় প্রশংসিত হয়ে, গান ও নৃত্যের মাধ্যমে গন্ধর্ব ও অপ্সরাদের দল তা সেবা করে।
পতংগৈঃ পতগৈরশ্বৈর্ ভ্রাম্যমাণো দিবস্পতিঃ বীথ্যাশ্রযাণি চরতি নক্ষত্রাণি তথা শশী
আকাশের অধিপতি, পাখি, ডানা-ওয়ালা ঘোড়া ও অন্যান্য বাহনের সঙ্গে ঘুরে বেড়ায়; তার পথ ধরে নক্ষত্র ও চাঁদও চলতে থাকে।
হ্রাসবৃদ্ধী তথৈবাস্য রশ্মযঃ সূর্যবত্স্মৃতাঃ ত্রিচক্রোভযতো ঽশ্বশ্চ বিজ্ঞেযঃ শশিনো রথঃ
এর রশ্মিগুলো সূর্যের মতো মনে করা হয়, যা বাড়ে ও কমে; চাঁদের রথে তিনটি চাকা ও দুই পাশে ঘোড়া আছে।
অপাং গর্ভসমুত্পন্নো রথঃ সাশ্বঃ সসারথিঃ সহারৈস্তৈস্ত্রিভিশ্চক্রৈর্ যুক্তঃ শুক্লৈর্হযোত্তমৈঃ
জলের গর্ভ থেকে ঘোড়া ও সারথি সহ রথটি জন্ম নেয়, তিনটি সাদা, উৎকৃষ্ট ঘোড়া ও চাকা দিয়ে সাজানো।
দশভিস্তুরগৈর্দিব্যৈর্ অসঙ্গৈস্ তন্মনোজবৈঃ সকৃদ্যুক্তে রথে তস্মিন্ বহন্তস্ত্বাযুগক্ষযম্
দশটি দেবতুল্য ঘোড়া, মনোর মতো দ্রুত ও বন্ধনহীন, একবার রথে জুড়ে দিলে ক্লান্তিহীনভাবে তা টেনে নিয়ে যায়।
সংগৃহীতা রথে তস্মিঞ্ ছ্বেতশ্চক্ষুঃশ্রবাশ্চ বৈ অশ্বাস্তমেকবর্ণাস্তে বহন্তে শঙ্খবর্চসঃ
রথে একত্রিত হয়েছে শ্বেত ও চক্ষুষ্রবা নামের ঘোড়াগুলো; তারা সকলেই এক রঙের, শঙ্খের মতো দীপ্তি নিয়ে।
অজশ্চ ত্রিপথশ্চৈব বৃষো বাজী নরো হযঃ অংশুমান্ সপ্তধাতুশ্চ হংসো ব্যোমমৃগস্তথা
অজা, ত্রিপথ, বৃষ, বাজী, নর, হয়, অংশুমান, সপ্তধাতু, হংস ও ব্যোমমৃগ—এগুলোই তাদের নাম।
ইত্যেতে নামভিশ্চৈব দশ চন্দ্রমসো হযাঃ এবং চন্দ্রমসং দেবং বহন্তি স্মাযুগক্ষযম্
এই দশটি চাঁদের ঘোড়া, তাদের নাম অনুযায়ী, দেবতা চন্দ্রকে ক্লান্তিহীনভাবে বহন করে।
দেবৈঃ পরিবৃতঃ সোমঃ পিতৃভিঃ সহ গচ্ছতি সোমস্য শুক্লপক্ষাদৌ ভাস্করে পরতঃ স্থিতে
দেবতাদের দ্বারা পরিবেষ্টিত সোম, পিতৃদের সঙ্গে একত্রে চলে, সোমের উজ্জ্বল পক্ষের শুরুতে, যখন সূর্য দূরে থাকে।
আপূর্যতে পরো ভাগঃ সোমস্য তু অহঃক্রমাত্ ততঃ পীতক্ষযং সোমং যুপগদ্ব্যাপযন্ রবিঃ
সোমের উপরের অংশ দিন দিন পূর্ণ হয়; তারপর সূর্য যজ্ঞস্তম্ভের কাছে এসে সোমের ক্ষয় ঘটায়।
পীতং পঞ্চদশাহং চ রশ্মিনৈকেন ভাস্করঃ আপূরযন্দদৌ তেন ভাগং ভাগমহঃক্রমাত্
পনেরো দিন ধরে সূর্য এক রশ্মি দিয়ে সোমকে পান করে, তারপর আবার দিন দিন অংশ ভাগে তা পূর্ণ করে।
সুষুম্নাপ্যযমানস্য শুক্লে বর্ধন্তি বৈ কলাঃ তস্মাদ্ধ্রসন্তি বৈ কৃষ্ণে শুক্লে হ্যাপ্যাযযন্তি চ
সুষুম্না শোষিত হলে উজ্জ্বল পক্ষের কলাগুলো বাড়ে; তাই কৃষ্ণ পক্ষের কলা কমে, আবার উজ্জ্বল পক্ষের কলা পূর্ণ হয়।
ইত্যেবং সূর্যবীর্যেণ চন্দ্রস্যাপ্যাযতে তনুঃ পৌর্ণমাস্যাং প্রদৃশ্যেত শুক্লঃ সম্পূর্ণমণ্ডলঃ
এভাবে সূর্যের শক্তিতে চাঁদের দেহ পূর্ণ হয়; পূর্ণিমায় উজ্জ্বল, সম্পূর্ণ চাঁদের গোলাকৃতি দেখা যায়।
এবমাপ্যাযতে সোমঃ শুক্লপক্ষেষ্বহঃক্রমাত্ ততো দ্বিতীযাপ্রভৃতি বহুলস্য চতুর্দশী
এইভাবে সোম উজ্জ্বল পক্ষের দিনে দিনে পূর্ণ হয়; তারপর দ্বিতীয় দিন থেকে কৃষ্ণ পক্ষের চতুর্দশী পর্যন্ত।
অপাং সারমযস্যেন্দো রসমাত্রাত্মকস্য চ পিবন্ত্যম্বুমযং দেবা মধু সৌম্যং তথামৃতম্
জলের সার দিয়ে তৈরি, কেবল রসের চাঁদ, দেবতারা সেই কোমল, মধুর ও অমর অমৃত পান করেন।
সংভৃতং ত্বর্ধমাসেন অমৃতং সূর্যতেজসা ভক্ষার্থমাগতং সোমং পৌর্ণমাস্যামুপাসতে
সূর্যের শক্তিতে অর্ধ মাসে সংগৃহীত অমৃত, পূর্ণিমায় দেবতারা ভোগের জন্য কামনা করেন।
একরাত্রং সুরাঃ সার্ধং পিতৃভিরৃষিভিশ্চ বৈ সোমস্য কৃষ্ণপক্ষাদৌ ভাস্করাভিমুখস্য বৈ
এক রাত ধরে, পিতৃ ও ঋষিদের সঙ্গে দেবতারা সোম পান করেন, কৃষ্ণ পক্ষের শুরুতে, যখন তা সূর্যের দিকে মুখ করে।
প্রক্ষীযতে পরে হ্যাত্মা পীযমানকলাক্রমাত্ ত্রযশ্চ ত্রিংশতা সার্ধং ত্রযস্ত্রিংশচ্ছতানি তু
অন্যের মধ্যে আত্মার সার ধীরে ধীরে কমে যায়, আর মোট তিনশো ত্রিশটি তিনটি সংখ্যা আছে।
ত্রযস্ত্রিংশত্সহস্রাণি দেবাঃ সোমং পিবন্তি বৈ ইত্যেবং পীযমানস্য কৃষ্ণে বর্ধন্তি তাঃ কলাঃ
দেবতারা তেত্রিশ হাজার বার সোম পান করেন, আর যখন তা পান করা হয়, তখন তার অন্ধকার দিকগুলো বাড়ে।
ক্ষীযন্তে চ তাঃ শুক্লাঃ কৃষ্ণা হ্যাপ্যাযযন্তি চ এবং দিনক্রমাত্পীতে দেবৈশ্চাপি নিশাকরে
উজ্জ্বল দিকগুলো কমে যায়, আর অন্ধকার দিকগুলো বাড়ে; এভাবে দিনের গতিতে দেবতারা রাতের নির্মাতার অমৃত পান করেন।
পীত্বার্ধমাসং গচ্ছন্তি অমাবাস্যাং সুরাশ্চ তে পিতরশ্চোপতিষ্ঠন্তি অমাবাস্যাং নিশাকরম্
আধা মাস পান করার পর দেবতারা অমাবস্যায় চলে যান, আর পিতৃরা অমাবস্যায় রাতের নির্মাতার কাছে আসেন।
ততঃ পঞ্চদশে ভাগে কিংচিচ্ছেষে নিশাকরে ততো ঽপরাহ্ণে পিতরো জঘন্যদিবসে পুনঃ
তারপর পনেরো ভাগের মধ্যে রাতের নির্মাতায় সামান্য কিছু অবশিষ্ট থাকে; পরের দিনে, পিতৃরা আবার শেষ দিনে অংশগ্রহণ করেন।
পিবন্তি দ্বিকলং কালং শিষ্টাস্তাস্তু কলাস্তু যাঃ বিনিঃসৃষ্টং ত্বমাবাস্যাং গভস্তিভ্যস্তদামৃতম্
তারা দুই কাল পান করেন, আর যেসব কালা অবশিষ্ট থাকে, অমাবস্যায় সেই কালা রশ্মি থেকে অমৃত হিসেবে প্রকাশিত হয়।
অর্ধমাসসমাপ্তৌ তু পীত্বা গচ্ছন্তি তে ঽমৃতম্ সৌম্যা বর্হিষদশ্চৈব অগ্নিষ্বাত্তাশ্চ যে স্মৃতাঃ
আধা মাস শেষ হলে, পান করে তারা অমৃত নিয়ে চলে যান—যাদের সৌম্য, বারহিষদ ও অগ্নিস্বাত্ত বলে ডাকা হয়।
কাব্যাশ্চৈব তু যে প্রোক্তাঃ পিতরঃ সর্ব এব তে সংবত্সরাশ্চ যে কাব্যাঃ পঞ্চাব্দা বৈ দ্বিজাঃ স্মৃতাঃ
আর যেসব পিতৃকে কাব্য বলা হয়—সবই, আর যেসব কাব্য পিতৃ পাঁচ বছরের বলে পরিচিত, হে দ্বিজ।
সৌম্যাঃ সুতপসো জ্ঞেযাঃ সৌম্যা বর্হিষদস্তথা অগ্নিষ্বাত্তাস্ ত্রযশ্চৈব পিতৃসর্গস্থিতা দ্বিজাঃ
সৌম্যরা মহাতপস্বী হিসেবে পরিচিত, তেমনি সৌম্য বারহিষদরাও; তিন অগ্নিস্বাত্ত পিতৃবংশে প্রতিষ্ঠিত, হে দ্বিজ।
পিতৃভিঃ পীযমানাযাং পঞ্চদশ্যাং তু বৈ কলাম্ যাবচ্চ ক্ষীযতে তস্মাদ্ ভাগঃ পঞ্চদশস্তু সঃ
যখন পিতৃরা পনেরোতম দিনে কালা পান করেন, যতক্ষণ তা কমে যায়, সেই অংশই পনেরোতম।
অমাবাস্যাং তথা তস্য অন্তরা পূর্যতে পরঃ বৃদ্ধিক্ষযৌ বৈ পক্ষাদৌ ষোডশ্যাং শশিনঃ মৃতৌ এবং সূর্যনিমিত্তে তে ক্ষযবৃদ্ধী নিশাকরে
তেমনি অমাবস্যায়, তার মধ্যবর্তী সময় অন্য দ্বারা পূর্ণ হয়; পক্ষের শুরুতে বাড়া-কমা হয়, ষোড়শ দিনে চাঁদ বিলীন হয়—এভাবে সূর্যের কারণে রাতের নির্মাতায় বাড়া ও কমা ঘটে।
তারাগ্রহাণাং বক্ষ্যামি স্বর্ভানোস্তু রথং পুনঃ অথ তেজোমযঃ শুভ্রঃ সোমপুত্রস্য বৈ রথঃ
এবার আমি তারকা ও গ্রহদের রথ বর্ণনা করব, আবার স্বর্ভানুর রথও; তারপর সোমপুত্রের উজ্জ্বল ও দীপ্তিময় রথ।