দৃঢাশ্বস্য প্রমোদশ্চ হর্যশ্বস্তস্য চাত্মজঃ হর্যশ্বস্য নিকুম্ভো ঽভূত্ সংহতাশ্বস্ ততো ঽভবত্
দৃঢ়াশ্বর পুত্র ছিলেন প্রমোদ, তার পুত্র ছিলেন হর্যাশ্ব। হর্যাশ্বর পুত্র ছিলেন নিকুম্ভ, তার পুত্র ছিলেন সংহতাশ্ব।
অকৃতাশ্বো রণাশ্বশ্চ সংহতাশ্বসুতাব্ উভৌ যুবনাশ্বো রণাশ্বস্য মান্ধাতা চ ততো ঽভবত্
সংহতাশ্বর দুই পুত্র—অকৃতাশ্ব ও রণাশ্ব। রণাশ্বর পুত্র ছিলেন যুবনাশ্ব, তার পুত্র ছিলেন মান্ধাতা।
মান্ধাতুঃ পুরুকুত্সো ঽভূদ্ ধর্মসেনশ্চ পার্থিবঃ মুচুকুন্দশ্চ বিখ্যাতঃ শত্রুজিচ্চ প্রতাপবান্
মান্ধাতার পুত্র ছিলেন পুরুকুত্স ও ধর্মসেন। বিখ্যাত ছিলেন মুচুকুন্দ, এবং প্রতাপশালী শত্রুজিত।
পুরুকুত্সস্য পুত্রো ঽভূদ্ বসুদো নর্মদাপতিঃ সম্ভূতিস্তস্য পুত্রো ঽভূত্ ত্রিধন্বা চ ততো ঽভবত্
পুরুকুত্সের পুত্র ছিলেন বসুদ, যিনি নর্মদার অধিপতি। তার পুত্র ছিলেন সম্ভবুতি, এবং তার পুত্র ছিলেন ত্রিধন্বা।
ত্রিধন্বনঃ সুতো জাতস্ ত্রয্যারুণ ইতি স্মৃতঃ তস্মাত্সত্যব্রতো নাম তস্মাত্সত্যরথঃ স্মৃতঃ
ত্রিধন্বনের পুত্র জন্মেছিল, তার নাম ছিল ত্রৈয়ারুণ। তার থেকেই সত্যব্রত জন্মে, আর সত্যব্রত থেকে সত্যরথ নামে পরিচিত হন।
তস্য পুত্রো হরিশ্চন্দ্রো হরিশ্চন্দ্রাচ্চ রোহিতঃ রোহিতাচ্চ বৃকো জাতো বৃকাদ্বাহুরজাযত
তার পুত্র ছিল হরিশ্চন্দ্র, হরিশ্চন্দ্র থেকে রোহিত, রোহিত থেকে বৃক জন্মে, আর বৃক থেকে বাহু জন্মগ্রহণ করেন।
সগরস্তস্য পুত্রো ঽভূদ্ রাজা পরমধার্মিকঃ দ্বে ভার্যে সগরস্যাপি প্রভা ভানুমতী তথা
তার পুত্র ছিল সগর, যিনি ছিলেন অত্যন্ত ধর্মপরায়ণ রাজা। সগরের দুই স্ত্রী ছিলেন—প্রভা ও ভানুমতী।
তাভ্যামারাধিতঃ পূর্বম্ ঔর্বো ঽগ্নিঃ পুত্রকাম্যযা ঔর্বস্তুষ্টস্তযোঃ প্রাদাদ্ যথেষ্টং বরমুত্তমম্
তাঁরা দুজনেই পূর্বে সন্তান লাভের আশায় ঋষি ঔর্বর পূজা করেছিলেন। ঔর্বর সন্তুষ্ট হয়ে তাঁদের প্রত্যেককে ইচ্ছামতো শ্রেষ্ঠ বর প্রদান করেন।
একা ষষ্টিসহস্রাণি সুতমেকং তথাপরা গৃহ্ণাতু বংশকর্তারং প্রভাগৃহ্ণাদ্ বহূংস্তদা
একজন ষাট হাজার পুত্র লাভের বর পান, অপরজন পান বংশধর রক্ষাকারী এক পুত্রের বর। তখন প্রভা বহু সন্তান গ্রহণ করেন।
একং ভানুমতী পুত্রম্ অগৃহ্ণাদসমঞ্জসম্ ততঃ ষষ্টিসহস্রাণি সুষুবে যাদবী প্রভা
ভানুমতী এক পুত্র, অসমঞ্জসকে জন্ম দেন, আর যাদবকন্যা প্রভা ষাট হাজার পুত্র প্রসব করেন।
খনন্তঃ পৃথিবীং দগ্ধা বিষ্ণুনা যে ঽশ্বমার্গণে অসমঞ্জসস্তু তনযো যো ঽংশুমান্নাম বিশ্রুতঃ
যাঁরা অশ্ব অনুসন্ধানে পৃথিবী খুঁড়ছিলেন, তাঁদের বিষ্ণু দগ্ধ করেছিলেন। অসমঞ্জসের পুত্র ছিলেন বিখ্যাত অংসুমান।
তস্য পুত্রো দিলীপস্ তু দিলীপাত্তু ভগীরথঃ যেন ভাগীরথী গঙ্গা তপঃ কৃত্বাবতারিতা
তাঁর পুত্র ছিলেন দিলীপ, দিলীপ থেকে ভাগীরথ জন্মান। ভাগীরথ তপস্যা করে ভাগীরথী গঙ্গাকে পৃথিবীতে নিয়ে আসেন।
ভগীরথস্য তনযো নাভাগ ইতি বিশ্রুতঃ নাভাগস্যাম্বরীষো ঽভূত্ সিন্ধুদ্বীপস্ ততো ঽভবত্
ভাগীরথের পুত্র ছিলেন প্রসিদ্ধ নাভাগ, নাভাগ থেকে অম্বরীষ, আর অম্বরীষ থেকে সিন্ধুদ্বীপ জন্মান।
তস্যাযুতাযুঃ পুত্রো ঽভূদ্ ঋতুপর্ণস্ততো ঽভবত্ তস্য কল্মাষপাদস্তু সর্বকর্মা ততঃ স্মৃতঃ
তাঁর পুত্র ছিলেন অযুতায়ু, তাঁর থেকে ঋতুপর্ণ, ঋতুপর্ণের পুত্র ছিলেন কর্মে বিখ্যাত কল্মাষপাদ।
তস্যানরণ্যঃ পুত্রো ঽভূন্ নিঘ্নস্তস্য সুতো ঽভবত্ নিঘ্নপুত্রাব্ উভৌ জাতাব্ অনমিত্ররঘূ নৃপৌ
তাঁর পুত্র ছিলেন অনরণ্য, অনরণ্যের পুত্র ছিলেন নিঘ্ন। নিঘ্নের দুই পুত্র জন্মান—অনামিত্র ও রঘু, দুইজনই রাজা।
অনামিত্রো বনমগাদ্ ভবিতা স কৃতে নৃপঃ রঘোর্ অভূদ্দিলীপস্তু দিলীপাদজকস্তথা
অনামিত্র বনবাসে যান, তিনি কৃতযুগে রাজা হবেন। রঘু থেকে দিলীপ, দিলীপ থেকে অজক জন্মান।
দীর্ঘবাহুরজাজ্জাতশ্ চাজপালস্ততো নৃপঃ তস্মাদ্দশরথো জাতস্ তস্য পুত্রচতুষ্টযম্
দীর্ঘবাহুর পুত্র অজ, অজের পুত্র রাজা দশরথ। দশরথের চার পুত্র জন্মে।
নারাযণাত্মকাঃ সর্বে রামস্তেষ্বগ্রজো ঽভবত্ রাবণান্তকরস্তদ্বদ্ রঘূণাং বংশবর্ধনঃ
তাঁরা সকলেই নারায়ণ স্বরূপ ছিলেন। তাঁদের মধ্যে রাম ছিলেন জ্যেষ্ঠ, রাবণবিনাশী এবং রঘুবংশের বর্ধন।
বাল্মীকিস্তস্য চরিতং চক্রে ভার্গবসত্তমঃ তস্য পুত্রৌ কুশলবাব্ ইক্ষ্বাকুকুলবর্ধনৌ
ভাগীরথশ্রেষ্ঠ বাল্মীকি তাঁর কাহিনি রচনা করেন। তাঁর দুই পুত্র কুশ ও লব, যাঁরা ইক্ষ্বাকুবংশ বৃদ্ধি করেন।
অতিথিস্তু কুশাজ্জজ্ঞে নিষধস্তস্য চাত্মজঃ নলস্তু নৈষধস্তস্মান্ নভাস্তস্মাদজাযত
কুশ থেকে অতিথি, অতিথির পুত্র নিষধ, নিষধ থেকে নল, নল থেকে নব জন্মান।
নভসঃ পুণ্ডরীকো ঽভূত্ ক্ষেমধন্বা ততঃ স্মৃতঃ তস্য পুত্রো ঽভবদ্বীরো দেবানীকঃ প্রতাপবান্
নব থেকে পুণ্ডরীক, পুণ্ডরীক থেকে ক্ষেমধন্বা, তাঁর পুত্র ছিলেন বীর ও প্রতাপশালী দেবানীক।
অহীনগুস্তস্য সুতঃ সহস্রাশ্বস্ততঃ পরঃ ততশ্চন্দ্রাবলোকস্তু তারাপীডস্ততো ঽভবত্
তাঁর পুত্র ছিলেন অহীনগু, এরপর সহস্রাশ্ব। তারপর চন্দ্রাবলোক এবং তাঁর পুত্র তারাপীড় জন্মান।
তস্যাত্মজশ্ চন্দ্রগিরির্ ভানুশ্ চন্দ্রস্ততো ঽভবত্ শ্রুতাযুর্ অভবত্তস্মাদ্ ভারতে যো নিপাতিতঃ
তাঁর পুত্র ছিলেন চন্দ্রগিরি। চন্দ্রগিরি থেকে জন্ম নেয় ভানু, ভানু থেকে চন্দ্র। চন্দ্র থেকে জন্ম নেয় শ্রুতায়ু, যিনি ভরতযুদ্ধে নিহত হয়েছিলেন।
নলৌ দ্বাব্ এব বিখ্যাতৌ বংশে কশ্যপসম্ভবে বীরসেনসুতস্তদ্বন্ নৈষধশ্চ নরাধিপঃ
কশ্যপ বংশে দুইজন নল বিখ্যাত—একজন বীরসেনের পুত্র, আরেকজন নাইষধ দেশের রাজা।
এতে বৈবস্বতে বংশে রাজানো ভূরিদক্ষিণাঃ ইক্ষ্বাকুবংশপ্রভবাঃ প্রাধান্যেন প্রকীর্তিতাঃ
এই বৈবস্বত বংশের রাজারা বহু দান দিয়েছেন, তাঁরা প্রধানত ইক্ষ্বাকু বংশ থেকে উদ্ভূত বলে পরিচিত।
ভগবঞ্শ্রোতুমিচ্ছামি পিতৄণাং বংশমুত্তমম্ রবেশ্চ শ্রাদ্ধদেবত্বং সোমস্য চ বিশেষতঃ
ভগবান, আমি পূর্বপুরুষদের শ্রেষ্ঠ বংশ এবং বিশেষভাবে শ্রাদ্ধের দেবতা হিসেবে রবি ও সোমের ভূমিকা শুনতে চাই।
হন্ত তে কথযিষ্যামি পিতৄণাং বংশমুত্তমম্ স্বর্গে পিতৃগণাঃ সপ্ত ত্রযস্তেষামমূর্তযঃ
শোনো, আমি তোমাকে পূর্বপুরুষদের শ্রেষ্ঠ বংশ বলছি। স্বর্গে সাতটি পিতৃগণ আছে, তাদের মধ্যে তিনটি নিরাকার।
মূর্তিমন্তো ঽথ চত্বারঃ সর্বেষামমিতৌজসঃ অমূর্তযঃ পিতৃগণা বৈরাজস্য প্রজাপতেঃ
বাকি চারটি রূপধারী, এরা সকলেই অপরিমেয় শক্তির অধিকারী। নিরাকার পিতৃগণ হলেন বৈরাজ প্রজাপতির সন্তান।
জযন্তি যান্দেবগণা বৈরাজা ইতি বিশ্রুতাঃ যে চৈতে যোগবিভ্রষ্টাঃ প্রাপ্য লোকান্সনাতনান্
দেবতারা যাঁদের পূজা করেন, তাঁরা বৈরাজ নামে পরিচিত। আর যারা যোগ থেকে বিচ্যুত হয়ে চিরন্তন লোক লাভ করেন, তারাও বৈরাজ।
পুনর্ব্রহ্মদিনান্তে তু জাযন্তে ব্রহ্মবাদিনঃ সম্প্রাপ্য তাং স্মৃতিং ভূযো যোগং সাংখ্যমনুত্তমম্
তবে ব্রহ্মার দিনের শেষে যারা ব্রহ্মজ্ঞানী, তারা আবার জন্ম নেয়, স্মৃতি ফিরে পায় এবং পুনরায় শ্রেষ্ঠ যোগ ও জ্ঞান লাভ করে।