অহর্নাভিস্তু সূর্যস্য একচক্রস্য বৈ স্মৃতঃ অরাঃ সংবত্সরাস্তস্য নেম্যঃ ষডৃতবঃ স্মৃতাঃ
সূর্যের নাভি একচাকা বলে মনে করা হয়; আরগুলি বর্ষ, রিমগুলি ছয় ঋতু।
রাত্রির্বরূথো ধর্মশ্চ ধ্বজ ঊর্ধ্বং ব্যবস্থিতঃ অক্ষকোট্যোর্যুগান্যস্য আর্তবাহাঃ কলাঃ স্মৃতাঃ
রাত্রি হচ্ছে যোক, ধর্ম হচ্ছে উর্ধ্বে স্থিত পতাকা; অক্ষের দুই প্রান্ত যুগ, আর সময়ের বিভাজন ঋতুবাহক বলে মনে করা হয়।
তস্য কাষ্ঠা স্মৃতা ঘোণা দন্তপঙ্ক্তিঃ ক্ষণাস্তু বৈ নিমেষশ্চানুকর্ষো ঽস্য ঈষা চাস্য কলা স্মৃতা
রথের চিহ্নগুলি সীমা, দাঁতের সারি, আর মুহূর্ত; চোখের পলক তার গতি, আর দণ্ড তার বিভাজন বলে মনে করা হয়।
যুগাক্ষকোটী তে তস্য অর্থকামাবুভৌ স্মৃতৌ সপ্তাশ্বরূপাশ্ছন্দাংসি বহন্তে বাযুরংহসা
অক্ষের দুই প্রান্ত উদ্দেশ্য ও কামনা বলে মনে করা হয়; সাতটি ছন্দ ঘোড়ার রূপে, বাতাসে দ্রুত চলে।
গাযত্রী চৈব ত্রিষ্টুপ্চ জগত্যনুষ্টুপ্তথৈব চ পঙ্ক্তিশ্চ বৃহতী চৈব উষ্ণিগেব তু সপ্তমম্
গায়ত্রী, ত্রিষ্টুপ, জগতি, অনুষ্টুপ, পংক্তি, বৃহতি আর উষ্ণিক — এই সাতটি।
চক্রমক্ষে নিবদ্ধং তু ধ্রুবে চাক্ষঃ সমর্পিতঃ সহচক্রো ভ্রমত্যক্ষঃ সহাক্ষো ভ্রমতি ধ্রুবঃ
চাকা অক্ষে বাঁধা, অক্ষ ধ্রুবতারে স্থাপিত; চাকা অক্ষের সঙ্গে ঘোরে, ধ্রুবতাও অক্ষের সঙ্গে ঘোরে।
অক্ষঃ সহৈব চক্রেণ ভ্রমতে ঽসৌ ধ্রুবেরিতঃ এবমর্থবশাত্তস্য সংনিবেশো রথস্য তু
ধ্রুবতারা দ্বারা চালিত, চক্র ও অক্ষ একসাথে ঘুরে চলে। এইভাবে তার উদ্দেশ্যের শক্তিতে সেই রথের গঠন স্থাপিত হয়েছে।
তথা সংযোগভাগেন সিদ্ধো বৈ ভাস্করো রথঃ তেনাসৌ তরণির্দেবো নভসঃ সর্পতে দিবম্
একইভাবে, বিভিন্ন অংশের সংযোগে সূর্যের রথ তৈরি হয়েছে; এই কারণে উজ্জ্বল দেবতা আকাশে স্বর্গের দিকে এগিয়ে চলেন।
যুগাক্ষকোটী তে তস্য দক্ষিণে স্যন্দনস্য তু ভ্রমতো ভ্রমতো রশ্মী তৌ চক্রযুগযোস্তু বৈ
রথের অক্ষ ও যুড়ের দুই প্রান্ত ডানদিকে থাকে; রথ ঘুরতে ঘুরতে, চক্র ও যুড়ের সেই দুইটি রশ্মি প্রকাশ পায়।
মণ্ডলানি ভ্রমন্তে ঽস্য খেচরস্য রথস্য তু কুলালচক্রভ্রমবন্ মণ্ডলং সর্বতোদিশম্
আকাশে চলমান এই রথের বৃত্তগুলি কুমোরের চাকা ঘোরার মতো ঘুরে, চারদিকে বৃত্ত তৈরি করে।
যুগাক্ষকোটী তে তস্য বাতোর্মী স্যন্দনস্য তু সংক্রমেতে ধ্রুবমহো মণ্ডলে সর্বতোদিশম্
রথের যুড় ও অক্ষের দুই প্রান্ত বাতাসের তরঙ্গে চালিত হয়ে, স্থির বৃত্তের মধ্যে চারদিকে ঘুরে চলে।
ভ্রমতস্তস্য রশ্মী তে মণ্ডলে তূত্তরাযণে বর্ধেতে দক্ষিণেষ্বত্র ভ্রমতো মণ্ডলানি তু
রথ ঘুরতে ঘুরতে, উত্তরায়ণে তার রশ্মিগুলি বৃত্তে বাড়ে; দক্ষিণায়নে ঘুরতে ঘুরতে, বৃত্তগুলি তেমনি গঠিত হয়।
যুগাক্ষকোটীসম্বদ্ধৌ দ্বৌ রশ্মী স্যন্দনস্য তু ধ্রুবেণ প্রগৃহীতৌ তৌ রথৌ যৌ বনতো রবিম্
রথের যুড় ও অক্ষের দুই প্রান্তে বাঁধা দুই রশ্মি, ধ্রুবতারা দ্বারা ধরে রাখা হয়; এই দুইটি সূর্যের রথ টেনে নিয়ে যায়।
আকৃষ্যেতে যদা তে তু ধ্রুবেণ সমধিষ্ঠিতে তদা সো ঽভ্যন্তরে সূর্যো ভ্রমতে মণ্ডলানি তু
যখন ধ্রুবতারা দৃঢ়ভাবে ধরে সেই দুইটি টেনে রাখে, তখন সূর্য ভিতরে ঘুরে বৃত্তগুলির মধ্যে চলে।
অশীতিমণ্ডলশতং কাষ্ঠযোরুভযোশ্চরন্ ধ্রুবেণ মুচ্যমানেন পুনা রশ্মিযুগেন চ
দুই প্রান্তের মধ্যে আশি শত বৃত্ত অতিক্রম করে, ধ্রুবতারা মুক্ত হলে, আবার রশ্মি ও যুড়ের যুগল নিয়ে চলে।
তথৈব বাহ্যতঃ সূর্যো ভ্রমতে মণ্ডলানি তু উদ্বেষ্টযন্বৈ বেগেন মণ্ডলানি তু গচ্ছতি
একইভাবে, সূর্য বাইরের বৃত্তে ঘুরে, দ্রুত ঘুরিয়ে বৃত্তগুলি অতিক্রম করে চলে।
স রথো ঽধিষ্ঠিতো দেবৈর্ মাসি মাসি যথাক্রমম্ ততো বহত্যথাদিত্যং বহুভির্ ঋষিভিঃ সহ
ঈশ্বররা অধিষ্ঠিত সেই রথ, মাসে মাসে ধারাবাহিকভাবে, সূর্যকে বহু ঋষিদের সাথে বহন করে।
গন্ধর্বৈরপ্সরোভিশ্চ সর্পগ্রামণিরাক্ষসৈঃ এতে বসন্তি বৈ সূর্যে মাসৌ দ্বৌ দ্বৌ ক্রমেণ চ
গন্ধর্ব, অপ্সরা, সর্পদের প্রধান ও রাক্ষসরা—এরা সূর্যের সাথে প্রতি মাসে দুইজন করে বাস করেন।
ধাতার্যমা পুলস্ত্যশ্চ পুলহশ্চ প্রজাপতী উরগৌ বাসুকিশ্চৈব সংকীর্ণশ্চৈব তাবুভৌ
ধাতা, অর্যমান, পুলস্ত্য, পুলহ—এরা প্রজাপতি; আর সর্পদের মধ্যে বাসুকি ও সংকীর্ণ, সেই দুইজনও।
তুম্বুরুর্ নারদশ্চৈব গন্ধর্বৌ গাযতাং বরৌ কৃতস্থলাপ্সরাশ্চৈব যা চ সা পুঞ্জিকস্থলা
তুম্বুরু ও নারদ, গন্ধর্বদের শ্রেষ্ঠ গায়ক; কৃতস্থলা ও পুঞ্জিকস্থলা—এই দুই অপ্সরা।
গ্রামণ্যৌ রথকৃত্তস্য রথৌজাশ্চৈব তাবুভৌ রক্ষো হেতিঃ প্রহেতিশ্চ যাতুধানাবুভৌ ঋতৌ
রথ নির্মাতাদের দুই প্রধান, এবং দুইজন রথের শক্তিশালী; রাক্ষসদের মধ্যে হেতি ও প্রহেতি, ঋতুতে দুই যাতুধান।
মধুমাধবযোর্হ্যেষ গণো বসতি ভাস্করে বসন্গ্রীষ্মে তু দ্বৌ মাসৌ মিত্রশ্চ বরুণশ্চ বৈ
মধু ও মাধব মাসে এই দল সূর্যের সাথে বাস করে; গ্রীষ্মের দুই মাসে মিত্র ও বরুণও থাকে।
ঋষী অত্রির্বসিষ্ঠশ্চ নাগৌ তক্ষকরম্ভকৌ মেনকা সহজন্যা চ হাহা হূহূশ্চ গাযকৌ
ঋষি অত্রি ও বসিষ্ঠ, নাগ তক্ষক ও রম্ভক, মেনকা ও সহজন্যা, এবং গায়ক হাহা ও হুহু।
রথংতরশ্চ গ্রামণ্যৌ রথকৃচ্চৈব তাবুভৌ পুরুষাদো বধশ্চৈব যাতুধানৌ তু তৌ স্মৃতৌ
রথান্তর ও দুই রথ নির্মাতার প্রধান, উভয়েই; পুরুষাদ ও বধ, দুইজন যাতুধান বলে স্মরণীয়।
এতে বসন্তি বৈ সূর্যে মাসযোঃ শুচিশুক্রযোঃ ততঃ সূর্যে পুনশ্চান্যা নিবসন্তি স্ম দেবতাঃ
শুচি ও শুক্র মাসে এই দেবতারা সূর্যের মধ্যে বাস করেন। তারপর আবার অন্য দেবতারা সূর্যের মধ্যে থাকেন।
ইন্দ্রশ্চৈব বিবস্বাংশ্চ অঙ্গিরা ভৃগুরেব চ এলাপত্ত্রস্তথা সর্পঃ শঙ্খপালশ্চ পন্নগঃ
ইন্দ্র, বিবস্বান, অঙ্গিরা, ভৃগু, এলাপত্র, শঙ্খপাল সাপ ও পন্নগ—এরা সবাই সেখানে বাস করেন।
বিশ্বাবসুসুষেণৌ চ প্রাতশ্চৈব রথশ্চ হি প্রম্লোচেত্যপ্সরাশ্চৈব নিম্রোচন্তী চ তে উভে
বিশ্বাবসু, সুশেণ, প্রাত, রথ এবং অপ্সরা প্রমলোচা ও নিম্রোচন্তী—এই দুইজনও সেখানে বাস করেন।
যাতুধানস্তথা হেতির্ ব্যাঘ্রশ্চৈব তু তাবুভৌ নভস্যনভসোরেতৈর্ বসন্তশ্চ দিবাকরে
যাতুধান, হেতি, ব্যাঘ্র ও তাবু, নবস্য ও নবস—এরা সবাই সূর্যের মধ্যে বাস করেন।
মাসৌ দ্বৌ দেবতাঃ সূর্যে বসন্তি চ শরদৃতৌ পর্জন্যশ্চৈব পূষা চ ভরদ্বাজঃ সগৌতমঃ
শরৎ ঋতুর দুই মাসে সূর্যের মধ্যে দেবতারা বাস করেন—পর্যন্য, পুষা, ভরদ্বাজ ও গৌতম।
চিত্রসেনশ্চ গন্ধর্বস্ তথা বা সুরুচিশ্চ যঃ বিশ্বাচী চ ঘৃতাচী চ উভে তে পুণ্যলক্ষণে
গন্ধর্ব চিত্রসেন, সুরুচি, বিশ্বাচী ও ঘৃতাচী—এই দুইজন শুভ লক্ষণযুক্ত—তারা সবাই সেখানে বাস করেন।