প্রজৌষণিঃ সপ্তর্ষযো দ্বাপরেষ্বিহ জজ্ঞিরে সংততিং তে জুগুপ্সন্তে তস্মান্মৃত্যুর্জিতস্তু তৈঃ
দ্বাপর যুগে প্রজৌষণী নামে সাত ঋষি এখানে জন্মেছিলেন; তারা সন্তান উৎপাদন এড়িয়ে চলেছিলেন, তাই মৃত্যুকে জয় করেছিলেন।
অষ্টাশীতিসহস্রাণি তেষামপ্যূর্ধ্বরেতসাম্ উদক্পন্থা ন পর্যন্তম্ আশ্রিত্যাভূতসংপ্লবম্
তাদের মধ্যেও যাঁরা ঊর্ধ্বরেতা, এমন চুরাশি হাজার ঋষির জন্য জলপথ কখনো শেষ হয় না, মহাপ্রলয় পর্যন্তও নয়।
তে সংপ্রযোগাল্লোকস্য মিথুনস্য চ বর্জনাত্ ঈর্ষ্যাদ্বেষনিবৃত্ত্যা চ ভূতারম্ভবিবর্জনাত্
তাদের মিলনের ফলে, যৌন সম্পর্ক থেকে বিরত থাকার মাধ্যমে, ঈর্ষা ও ঘৃণা দূর করার দ্বারা, এবং জীবদের ক্ষতি না করার কারণে,
ততো ঽন্যকামসংযোগশব্দাদের্ দোষদর্শনাত্ ইত্যেতৈঃ কারণৈঃ শুদ্ধৈস্ তে ঽমৃতত্বং হি ভেজিরে
অন্যদের সঙ্গে সংযোগ, শব্দ ইত্যাদির দোষ বুঝে, এইসব বিশুদ্ধ কারণের দ্বারা, তারা সত্যিই অমরত্ব লাভ করেছিল।
আভূতসম্প্লবস্থানাম্ অমৃতত্বং বিভাব্যতে ত্রৈলোক্যস্থিতিকালো হি ন পুনর্মারগামিণাম্
যারা জীবদের বিলয় পর্যন্ত স্থির থাকে, তাদের অমরত্ব বোঝা যায়; কারণ তিনটি জগতের স্থায়িত্ব মৃত্যুর পথে যাওয়া লোকদের জন্য নয়।
ভ্রূণহত্যাশ্বমেধাদিপাপপুণ্যনিভৈঃ পরম্ আভূতসম্প্লবান্তে তু ক্ষীযন্তে চোর্ধ্বরেতসঃ
গর্ভহত্যা, অশ্বমেধ ইত্যাদি পাপ ও পূণ্য ফল, জীবদের বিলয়ের শেষে ঊর্ধ্ববাহুদের জন্য শেষ হয়ে যায়।
ঊর্ধ্বোত্তরমৃষিভ্যস্তু ধ্রুবো যত্রানুসংস্থিতঃ এতদ্বিষ্ণুপদং দিব্যং তৃতীযং ব্যোম্নি ভাস্বরম্
তাদের উপরে আছেন ঋষিরা, যেখানে স্থির ধ্রুব বাস করেন; এটাই বিষ্ণুর ঐশ্বরিক তৃতীয় উজ্জ্বল স্থান আকাশে।
যত্র গত্বা ন শোচন্তি তদ্বিষ্ণোঃ পরমং পদম্ ধর্মে ধ্রুবস্য তিষ্ঠন্তি যে তু লোকস্য কাঙ্ক্ষিণঃ
যারা সেই বিষ্ণুর সর্বোচ্চ পদে পৌঁছায়, তারা আর দুঃখিত হয় না; কিন্তু যারা জগতের কামনা করে, তারা ধর্মের মাধ্যমে ধ্রুবের লোকেই স্থির থাকে।
এবং শ্রুত্বা কথাং দিব্যাম্ অব্রুবংল্লৌমহর্ষণিম্ সূর্যাচন্দ্রমসোশ্ চারং গ্রহাণাং চৈব সর্বশঃ
এই ঐশ্বরিক কাহিনী শুনে, আমি লৌমহর্ষণকে সূর্য ও চাঁদের গতি এবং সব গ্রহের চলন সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলাম।
ভ্রমন্তি কথমেতানি জ্যোতীংষি রবিমণ্ডলে অব্যূহেনৈব সর্বাণি তথা চাসংকরেণ বা
এই জ্যোতিষ্কগুলি কীভাবে সূর্য মণ্ডলের মধ্যে, সবকিছু সঠিকভাবে এবং বিশৃঙ্খলা ছাড়া ঘোরে?
কশ্চ ভ্রামযতে তানি ভ্রমন্তি যদি বা স্বযম্ এতদ্বেদিতুম্ ইচ্ছামস্ ততো নিগদ সত্তম
কে তাদের ঘোরায়, নাকি তারা নিজে নিজেই চলে? আমরা এটা জানতে চাই, তাই বলুন, উত্তমজন।
ভূতসংমোহনং হ্যেতদ্ ব্রুবতো মে নিবোধত প্রত্যক্ষমপি দৃশ্যং তত্ সংমোহযতি বৈ প্রজাঃ
আমি যা বলছি, তা জীবদের বিভ্রান্তি; চোখের সামনে যা দেখা যায়, তাও মানুষকে বিভ্রান্ত করে।
যো ঽসৌ চতুর্দশর্ক্ষেষু শিশুমারো ব্যবস্থিতঃ উত্তানপাদপুত্রো ঽসৌ মেঢীভূতো ধ্রুবো দিবি
যিনি চৌদ্দটি নক্ষত্রের মধ্যে শিশুমাররূপে প্রতিষ্ঠিত, উত্তানপাদের পুত্র, সেই ধ্রুব আকাশে স্থির হয়ে আছেন,
সৈষ ভ্রমন্ভ্রামযতে চন্দ্রাদিত্যৌ গ্রহৈঃ সহ ভ্রমন্তমনুসর্পন্তি নক্ষত্রাণি চ চক্রবত্
তিনি ঘুরে সূর্য, চাঁদ ও গ্রহদেরও ঘোরান; নক্ষত্রগুলি তার চলন অনুসরণ করে, চক্রের মতো।
ধ্রুবস্য মনসা যো বৈ ভ্রমতে জ্যোতিষাং গণঃ বাতানীকমযৈর্ বন্ধৈর্ ধ্রুবে বদ্ধঃ প্রসর্পতি
ধ্রুবের মন অনুযায়ী জ্যোতিষ্কদের দল চলে; বাতাসের বন্ধনে ধ্রুবের সঙ্গে বাঁধা থেকে তারা এগিয়ে যায়।
তেষাং ভেদশ্চ যোগশ্চ তথা কালস্য নিশ্চযঃ অস্তোদযাস্তথোত্পাতা অযনে দক্ষিণোত্তরে
তাদের বিচ্ছেদ ও মিলন, সময় নির্ধারণ, উদয় ও অস্ত, সংকেত, দক্ষিণ ও উত্তরায়ণ,
বিষুবদ্গ্রহবর্ণশ্চ সর্বমেতদ্ধ্রুবেরিতম্ জীমূতা নাম তে মেঘা যদেভ্যো জীবসম্ভবঃ
বিষুব, গ্রহের রং—সবই ধ্রুবের কারণে ঘটে। জীমূত নামে যে মেঘগুলি, সেগুলো থেকেই জীবের উৎপত্তি।
দ্বিতীয আবহন্বাযুর্ মেঘাস্তে ত্বভিসংশ্রিতাঃ ইতো যোজনমাত্রাচ্চ অধ্যর্ধবিকৃতা অপি
দ্বিতীয়টি আহ্বানকারী বাতাস; সেই মেঘগুলি তার আশ্রয় নেয়, এবং এক-দেড় যোজন দূরে তারা ভাগ হয়ে যায়।
বৃষ্টিসর্গস্তথা তেষাং ধারাসারঃ প্রকীর্তিতঃ পুষ্করাবর্তকা নাম যে মেঘাঃ পক্ষসম্ভবাঃ
তাদের মধ্যে বৃষ্টির সৃষ্টি ধারাবাহিক বর্ষণ হিসেবে বলা হয়েছে; পুষ্করাবর্তক নামে যে মেঘগুলি, তারা ডানার উৎপত্তি।
শক্রেণ পক্ষাশ্ছিন্না বৈ পর্বতানাং মহৌজসা কামগানাং সমৃদ্ধানাং ভূতানাং নাশমিচ্ছতাম্
ইন্দ্র পর্বতের অসীম শক্তি দিয়ে, ইচ্ছাপূরণকারী ও সমৃদ্ধ মেঘগুলির ডানা ছিন্ন করেছিলেন, কারণ তারা জীবদের ধ্বংস চাইছিল।
পুষ্করা নাম তে পক্ষা বৃহন্তস্তোযধারিণঃ পুষ্করাবর্তকা নাম কারণেনেহ শব্দিতাঃ
তোমার ডানাগুলোর নাম পুষ্করা, এগুলো বিশাল এবং জল বহন করে। এদের পুষ্করাবর্তক বলে ডাকা হয় এই কারণেই।
নানারূপধরাশ্চৈব মহাঘোরস্বরাশ্চ তে কল্পান্তবৃষ্টিকর্তারঃ কল্পান্তাগ্নের্ নিযামকাঃ
এরা নানা রকমের রূপ ধারণ করে, আর তাদের আওয়াজ খুবই ভয়ংকর। যুগের শেষে এরা বৃষ্টি আনে এবং প্রলয়ের আগুনকে দমন করে।
বায্বাধারা বহন্তে বৈ সামৃতাঃ কল্পসাধকাঃ যান্যস্যাণ্ডস্য ভিন্নস্য প্রাকৃতান্যভবংস্তদা
বাতাসের সাহায্যে এরা চলে, অমর এবং যুগের কাজ সম্পন্ন করে। যখন বিশ্বডিম্ব ভেঙে যায়, তখন এদেরই জন্ম হয়েছিল স্বাভাবিকভাবে।
যস্মিন্ ব্রহ্মা সমুত্পন্নশ্ চতুর্বক্ত্রঃ স্বযং প্রভুঃ তান্যেবাণ্ডকপালানি সর্বে মেঘাঃ প্রকীর্তিতাঃ
যেখান থেকে চতুর্মুখী স্বয়ম্ভু ব্রহ্মা জন্মেছিলেন, সেই ডিম্বের খোলের অংশগুলোই সব মেঘ বলে পরিচিত।
তেষামাপ্যাযনং ধূমঃ সর্বেষাম্ অবিশেষতঃ তেষাং শ্রেষ্ঠশ্চ পর্জন্যশ্ চত্বারশ্চৈব দিগ্গজাঃ
তাদের খাদ্য ধোঁয়া, সবগুলোর জন্যই। তাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ হল পার্জন্য, আর চারটি দিকের হাতি।
গজানাং পর্বতানাং চ মেঘানাং ভোগিভিঃ সহ কুলমেকং দ্বিধা ভূতং যোনিরেকা জলং স্মৃতম্
হাতি, পর্বত, মেঘ আর সাপের পরিবার এক ধরনের, তবে দুই ভাগে বিভক্ত। তাদের একমাত্র উৎস বলা হয় জল।
পর্জন্যো দিগ্গজাশ্চৈব হেমন্তে শীতসম্ভবম্ তুষারবর্ষং বর্ষন্তি বৃদ্ধা হ্যন্নবিবৃদ্ধযে
পার্জন্য আর দিকের হাতিগুলো শীতকালে ঠান্ডা থেকে উৎপন্ন কুয়াশা ও বৃষ্টি দেয়, যাতে ফসল বাড়ে।
ষষ্ঠঃ পরিবহো নাম বাযুস্তেষাং পরাযণঃ যৌ ঽসৌ বিভর্তি ভগবান্ গঙ্গামাকাশগোচরাম্
ষষ্ঠটি, যার নাম পরিবহ, সে বাতাস, তাদের আশ্রয়। সেই ভগবান আকাশে চলমান গঙ্গাকে বহন করেন।
দিব্যামৃতজলাং পুণ্যাং ত্রিপথামিতি বিশ্রুতাম্ তস্যা বিস্পন্দিতং তোযং দিগ্গজাঃ পৃথুভিঃ করৈঃ
সেই পবিত্র, দেবত্বপূর্ণ, অমৃতের মতো জল, যা ত্রিপথা নামে পরিচিত, তার কাঁপা জলবিন্দু দিকের হাতিরা তাদের বিশাল হাত দিয়ে ছড়িয়ে দেয়।
শীকরান্ সম্প্রমুঞ্চন্তি নীহার ইতি স স্মৃতঃ দক্ষিণেন গিরির্যো ঽসৌ হেমকূট ইতি স্মৃতঃ
তারা জলবিন্দু ছড়িয়ে দেয়, যাকে কুয়াশা বলা হয়। দক্ষিণে যে পর্বত আছে, তাকে হেমকূট বলে।