তিস্রস্তু বীথযো হ্যেতা উত্তরো মার্গ উচ্যতে পূর্বোত্তরা চ ফল্গুন্যৌ মঘা চৈবার্ষভী ভবেত্
এই তিনটি পথকে উত্তর পথ বলা হয়। পূর্বফাল্গুনী, উত্তরফাল্গুনী ও মঘা — এরা বৃষ রাশির অন্তর্ভুক্ত বলে ধরা হয়।
পূর্বোত্তরপ্রোষ্ঠপদৌ গোবীথী রেবতী স্মৃতা শ্রবণং চ ধনিষ্ঠা চ বারুণং চ জরদ্গবম্
পূর্বপ্রোষ্ঠপদ, উত্তরপ্রোষ্ঠপদ ও রেবতী — এদের গোপথ নামে মনে করা হয়। শ্রবণা, ধনিষ্ঠা ও বরুণ — এদের বলে জরদগব।
এতাস্তু বীথযস্ তিস্রো মধ্যমো মার্গ উচ্যতে হস্তশ্চিত্রা তথা স্বাতী হ্য্ অজবীথিরিতি স্মৃতা
এই তিনটি পথকে মধ্যম পথ বলা হয়। হস্ত, চিত্রা ও স্বাতী — এদের বলে আজপথ।
জ্যেষ্ঠা বিশাখা মৈত্রং চ মৃগবীথী তথোচ্যতে মূলং পূর্বোত্তরাষাঢে বীথী বৈশ্বানরী ভবেত্
জ্যেষ্ঠা, বিশাখা ও মৈত্র — এদের মৃগপথ বলা হয়। মূলা ও পূর্ব-উত্তরাষাঢা — এদের বলে বৈশ্বানরী পথ।
স্মৃতাস্তিস্রস্তু বীথ্যস্তা মার্গে বৈ দক্ষিণে পুনঃ কাষ্ঠযোরন্তরং চৈতদ্ বক্ষ্যতে যোজনৈঃ পুনঃ
এই তিনটি পথ দক্ষিণ পথেও মনে রাখা হয়। এখন দুই ভাগের মধ্যবর্তী দূরত্ব যোজন দিয়ে বলা হবে।
এতচ্ছতসহস্রাণাম্ একত্রিংশত্তু বৈ স্মৃতম্ শতানি ত্রীণি চান্যানি ত্রযস্ত্রিংশত্তথৈব চ
এই এক লক্ষের মধ্যে একত্রিশটি মনে রাখা হয়, আরও তিনশো আছে, এবং তেত্রিশটিও একইভাবে ধরা হয়।
কাষ্ঠযোরন্তরং হ্যেতদ্ যোজনানাং প্রকীর্তিতম্ কাষ্ঠযোর্লেখযোশ্চৈব অযনে দক্ষিণোত্তরে
দুই ভাগের মধ্যবর্তী দূরত্ব যোজনের হিসেবে বলা হয়েছে, আর দুই ভাগের রেখার মধ্যবর্তী দূরত্বও দক্ষিণ ও উত্তরায়ণের সময় ধরা হয়।
তে বক্ষ্যামি প্রসংখ্যায যোজনৈস্তু নিবোধত একৈকমন্তরং তদ্বদ্ যুক্তান্যেতানি সপ্তভিঃ
এখন আমি তোমাকে হিসাবের জন্য যোজনের দূরত্ব বলব। প্রতিটি মধ্যবর্তী দূরত্ব সাত করে যুক্ত হয়।
সহস্রেণাতিরিক্তা চ ততো ঽন্যা পঞ্চবিংশতিঃ লেখযোঃ কাষ্ঠযোশ্চৈব বাহ্যাভ্যন্তরযোশ্চরন্
এক হাজারের পরে আরও পঁচিশ আছে; এইভাবে ভিতরের ও বাইরের রেখার মধ্যে চলাচল হয়।
অভ্যন্তরং স পর্যেতি মণ্ডলান্যুত্তরাযণে বাহ্যতো দক্ষিণেনৈব সততং সূর্যমণ্ডলম্
উত্তরায়ণে সে ভিতরের মণ্ডলগুলি অতিক্রম করে, আর দক্ষিণে সর্বদা বাইরের সূর্যমণ্ডলে ঘোরে।
চরন্নসাবুদীচ্যাং চ হ্য্ অশীত্যা মণ্ডলাঞ্ছতম্ অভ্যন্তরং স পর্যেতি ক্রমতে মণ্ডলানি তু
উত্তরে চলতে চলতে সে একশো আশিটি মণ্ডল অতিক্রম করে; সে ভিতরের মণ্ডলগুলি পার হয়ে এগিয়ে যায়।
প্রমাণং মণ্ডলস্যাপি যোজনানাং নিবোধত যোজনানাং সহস্রাণি দশ চাষ্টৌ তথা স্মৃতম্
এখন মণ্ডলের মাপ যোজনের হিসেবে শোনো: দশ হাজার এবং আট হাজার যোজন মনে রাখা হয়েছে।
অধিকান্যষ্টপঞ্চাশদ্ যোজনানি তু বৈ পুনঃ বিষ্কম্ভো মণ্ডলস্যৈব তির্যক্স তু বিধীযতে
আরও আটান্ন যোজন যোগ হয়; মণ্ডলের ব্যাস এইভাবে আড়াআড়ি নির্ধারিত হয়েছে।
অহস্তু চরতে নাভেঃ সূর্যো বৈ মণ্ডলং ক্রমাত্ কুলালচক্রপর্যন্তো যথা চন্দ্রো রবিস্তথা
সূর্য ধীরে ধীরে কেন্দ্র থেকে মণ্ডল ধরে চলে; যেমন কুমোরের চাকা ঘোরে, তেমনি চন্দ্র ও সূর্যও ঘোরে।
দক্ষিণে চক্রবত্সূর্যস্ তথা শীঘ্রং নিবর্ততে তস্মাত্প্রকৃষ্টাং ভূমিং তু কালেনাল্পেন গচ্ছতি
দক্ষিণে সূর্য চাকার মতো দ্রুত ঘুরে যায়, তাই অল্প সময়ে বেশি ভূমি অতিক্রম করে।
সূর্যো দ্বাদশভিঃ শীঘ্রং মুহূর্তৈর্দক্ষিণাযনে ত্রযোদশার্ধমৃক্ষাণাং মধ্যে চরতি মণ্ডলম্
দক্ষিণায়নে সূর্য বারো মুহূর্তে দ্রুত চলে, আর তেরো ও অর্ধ রাশির মধ্যে মণ্ডল অতিক্রম করে।
মুহূর্তৈস্তানি ঋক্ষাণি নক্তমষ্টাদশৈশ্চরন্ কুলালচক্রমধ্যস্থো যথা মন্দং প্রসর্পতি
এক মুহূর্তের মধ্যেই সূর্য রাতের আঠারোটি নক্ষত্রপথ অতিক্রম করে, যেন কুমোরের চাকায় মাঝখানে থেকে ধীরে ধীরে এগিয়ে যায়।
উদগ্যানে তথা সূর্যঃ সর্পতে মন্দবিক্রমঃ তস্মাদ্দীর্ঘেণ কালেন ভূমিং সো ঽল্পাং প্রসর্পতি
উত্তর দিকে সূর্যও ধীরে ধীরে চলে; তাই অনেক সময় লেগে সে পৃথিবীর খুব অল্প অংশ অতিক্রম করে।
সূর্যো ঽষ্টাদশভিরহ্নো মুহূর্তৈরুদগাযনে ত্রযোদশানাং মধ্যে তু ঋক্ষাণাং চরতে রবিঃ মুহূর্তৈস্তানি ঋক্ষাণি রাত্রৌ দ্বাদশভিশ্চরন্
উত্তরায়ণে দিনে সূর্য আঠারো মুহূর্তে নক্ষত্রগুলি পার হয়; তেরোটি নক্ষত্রের মাঝখানে সে চলে, আর রাতে বারো মুহূর্তে সেই নক্ষত্রগুলি অতিক্রম করে।
ততো মন্দতরং তাভ্যাং চক্রং তু ভ্রমতে পুনঃ মৃত্পিণ্ড ইব মধ্যস্থো ভ্রমতে ঽসৌ ধ্রুবস্তথা
তারপর সেই চাকাটি আগের দু’টির চেয়েও আরও ধীরে ঘোরে; যেমন কাদার দলা মাঝখানে থেকে ঘোরে, ঠিক তেমনই ধ্রুবও ঘোরে।
মুহূর্তৈস্ত্রিংশতা তাবদ্ অহোরাত্রং ভুবো ভ্রমন্ উভযোঃ কাষ্ঠযোর্মধ্যে ভ্রমতে মণ্ডলানি তু
ত্রিশ মুহূর্তে দিন-রাত পৃথিবীর ওপর ঘোরে; দুই প্রান্তের মাঝখানে এই চক্রগুলি ঘুরতে থাকে।
উত্তরক্রমণে ঽর্কস্য দিবা মন্দগতিঃ স্মৃতা তস্যৈব তু পুনর্নক্তং শীঘ্রা সূর্যস্য বৈ গতিঃ
সূর্য যখন উত্তর দিকে যায়, তখন দিনের বেলায় তার গতি ধীর হয়; কিন্তু রাতে তার গতি হয় খুব দ্রুত।
দক্ষিণপ্রক্রমে বাপি দিবা শীঘ্রং বিধীযতে গতিঃ সূর্যস্য বৈ নক্তং মন্দা চাপি বিধীযতে
আর দক্ষিণ দিকে গেলে দিনের বেলায় সূর্যের গতি হয় দ্রুত, আর রাতে তার গতি ধীর হয়।
এবং গতিবিশেষেণ বিভজন্রাত্র্যহানি তু অজবীথ্যাং দক্ষিণাযাং লোকালোকস্য চোত্তরম্
এইভাবে গতির তারতম্যের জন্য দিন-রাত ভাগ হয়, ছাগলের পথের দক্ষিণে আর লোকালোক পর্বতের উত্তরে।
লোকসংতানতো হ্যেষ বৈশ্বানরপথাদ্বহিঃ ব্যুষ্টির্যাবত্প্রভা সৌরী পুষ্করাত্সম্প্রবর্ততে
সৃষ্টির বিস্তার থেকে, অগ্নিপথের বাইরে, সূর্যের আলো পুষ্কর থেকে যতদূর পৌঁছায় ততদূর ছড়িয়ে পড়ে।
পার্শ্বেভ্যো বাহ্যতস্ তাবল্ লোকালোকশ্চ পর্বতঃ যোজনানাং সহস্রাণি দশোর্ধ্বং চোচ্ছ্রিতো গিরিঃ
বাইরের পাশে লোকালোক পর্বত রয়েছে; এই পর্বত দশ হাজার যোজন উঁচু।
প্রকাশশ্চাপ্রকাশশ্চ পর্বতঃ পরিমণ্ডলঃ নক্ষত্রচন্দ্রসূর্যাশ্চ গ্রহাস্তারাগণৈঃ সহ
এই পর্বত কখনও আলোকিত, কখনও অন্ধকার, পুরোপুরি গোলাকার; তার সঙ্গে নক্ষত্র, চন্দ্র, সূর্য, গ্রহ আর তারা-সমূহও আছে।
অভ্যন্তরে প্রকাশন্তে লোকালোকস্য বৈ গিরেঃ এতাবানেব লোকস্তু নিরালোকস্ততঃ পরম্
লোকালোক পর্বতের ভিতরে জগতগুলি আলোকিত; এখানেই জগতের সীমা, তার বাইরে শুধু অন্ধকার।
লোক আলোকনে ধাতুর্ নিরালোকস্ত্বলোকতা লোকালোকৌ তু সংধত্তে যস্মাত্সূর্যঃ পরিভ্রমন্
আলো থাকায় জগত দেখা যায়, তার বাইরে অন্ধকার; লোকালোক একসঙ্গে যুক্ত, কারণ সূর্য তাদের চারপাশে ঘোরে।
তস্মাত্সংধ্যেতি তামাহুর্ উষাব্যুষ্টৈর্যথান্তরম্ উষা রাত্রিঃ স্মৃতা বিপ্রৈর্ ব্যুষ্টিশ্চাপি অহঃ স্মৃতম্
তাই একে সন্ধ্যা বলে, ঋষিরা বলেন, উষা ও সন্ধ্যা এই দুইয়ের মধ্যে; ঊষা রাতের অংশ আর সন্ধ্যা দিনের অংশ বলে জ্ঞানীরা মানেন।