রত্নমালান্তরমযঃ শাল্মলশ্চান্তরালকৃত্ তস্যাপরেণ রজতো মহানস্তো গিরিঃ স্মৃতঃ
রত্নমালার মতো গড়া শাল্মল পর্বতটি মাঝখানে বিভাজক হয়ে দাঁড়িয়ে আছে; তার পরে আছে রূপার মতো বিশাল অস্থু পর্বত।
স বৈ সোমক ইত্যুক্তো দেবৈর্যত্রামৃতং পুরা সংভৃতং চ হৃতং চৈব মাতুরর্থে গরুত্মতা
এই পর্বতকেই সোমক বলে, যেখানে দেবতারা প্রাচীনকালে মাতার জন্য গরুড়ের সাহায্যে অমৃত সংগ্রহ ও গ্রহণ করেছিলেন।
তস্যাপরে চাম্বিকেযঃ সুমনাশ্চৈব স স্মৃতঃ হিরণ্যাক্ষো বরাহেণ তস্মিঞ্ছৈলে নিষূদিতঃ
তার পরে আছে অম্বিকেয় নামের পর্বত, যাকে সুমনা বলেও ডাকা হয়; এই পর্বতেই বরাহ অবতারে হিরণ্যাক্ষ নিহত হয়েছিল।
আম্বিকেযাত্পরো রম্যঃ সর্বৌষধিনিষেবিতঃ বিভ্রাজস্তু সমাখ্যাতঃ স্ফাটিকস্তু মহান্গিরিঃ
অম্বিকেয়ার পরে রয়েছে মনোরম বিভ্রাজ, যা সব ধরনের ওষধিতে ভরা এবং বৃহৎ স্ফটিক পর্বত নামে পরিচিত।
যস্মাদ্বিভ্রাজতে বহ্নির্ বিভ্রাজস্তেন স স্মৃতঃ সৈবেহ কেশবেত্যুক্তো যতো বাযুঃ প্রবাতি চ
যেখান থেকে অগ্নি দীপ্তি ছড়ায়, তাই এর নাম বিভ্রাজ; এখানেই কেশব নামেও পরিচিত, কারণ এখান থেকেই বায়ু প্রবাহিত হয়।
তেষাং বর্ষাণি বক্ষ্যামি পর্বতানাং দ্বিজোত্তমাঃ শৃণুধ্বং নামতস্তানি যথাবদনুপূর্বশঃ
এই সব পর্বতের অঞ্চলগুলির কথা আমি এখন বলব, হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজগণ; তোমরা ক্রম অনুযায়ী তাদের নাম শুনো।
দ্বিনামান্যেব বর্ষাণি যথৈব গিরযস্তথা উদযস্যোদযং বর্ষং জলধারেতি বিশ্রুতম্
যেমন পর্বতগুলির নাম, তেমনই তাদের অঞ্চলগুলিরও নাম; উদয়ের অঞ্চল উদয় নামে, আর জলধারার অঞ্চল জলধার নামে পরিচিত।
নাম্না গতভযং নাম বর্ষং তত্প্রথমং স্মৃতম্ দ্বিতীযং জলধারস্য সুকুমারমিতি স্মৃতম্
প্রথম অঞ্চলের নাম গতভয়; দ্বিতীয়টি জলধারার অন্তর্গত, যার নাম সুখুমার।
তদেব শৈশিরং নাম বর্ষং তত্পরিকীর্তিতম্ নারদস্য চ কৌমারং তদেব চ সুখোদযম্
পরবর্তী অঞ্চলটি শৈশির নামে পরিচিত; নারদের অঞ্চলকে কৌমার বলে, এবং সেটি সুখোদয় নামেও পরিচিত।
শ্যামপর্বতবর্ষং তদ্ অনীচকম্ ইতি স্মৃতম্ আনন্দকমিতি প্রোক্তং তদেব মুনিভিঃ শুভম্
শ্যাম পর্বতের অঞ্চল অনীচক নামে পরিচিত; ঋষিরা একে আনন্দক নামেও পবিত্র বলে ঘোষণা করেছেন।
সোমকস্য শুভং বর্ষং বিজ্ঞেযং কুসুমোত্করম্ তদেবাসিতম্ ইত্যুক্তং বর্ষং সোমকসংজ্ঞিতম্
সোমক নামে যে পুণ্যভূমি, সেখানে নানা রকম ফুলে ভরা সৌন্দর্য দেখা যায়। এই স্থানকেই আসিত বলে জানা যায়, এবং এই অঞ্চল সোমক নামেই পরিচিত।
আম্বিকেযস্য মৈনাকং ক্ষেমকং চৈব তত্কৃতম্ কেসরঃ পর্বতস্যাপি মহাদ্রুমমিতি স্মৃতম্ তদেব ধবমিত্যুক্তং বর্ষং বিভ্রাজসংজ্ঞিতম্
আম্বিকা দেবীর দেশ মৈনাক ও ক্ষেমক, যা তাঁরই সৃষ্টি। কেশর পর্বতকেও মহাদ্রুম নামে মনে করা হয়, আর এটিই ধব নামে পরিচিত। এই অঞ্চলকে বিভ্রাজা বলা হয়।
দ্বীপস্য পরিণাহং চ হ্রস্বদীর্ঘত্বমেব চ জম্বূদ্বীপেন সংখ্যাতং তস্য মধ্যে বনস্পতিঃ
দ্বীপের পরিধি ও দৈর্ঘ্য-প্রস্থ জম্বুদ্বীপের মাপে নির্ধারিত। তার মাঝখানে এক বিশাল বৃক্ষ রয়েছে।
শাকো নাম মহাবৃক্ষঃ প্রজাস্তস্য মহানুগাঃ এতেষু দেবগন্ধর্বাঃ সিদ্ধাশ্চ সহ চারণৈঃ
সেখানে শাক নামে এক মহাবৃক্ষ আছে, আর তার আশেপাশে বাস করে সেই গাছের অনুসারী মানুষজন। তাদের সঙ্গে দেবতা, গান্ধর্ব, সিদ্ধ ও চারণরাও থাকেন।
বিহরন্তি রমন্তে চ দৃশ্যমানাশ্চ তৈঃ সহ তত্র পুণ্যা জনপদাশ্ চাতুর্বর্ণ্যসমন্বিতাঃ
ওইসব দেবতা ও মহাজনের সঙ্গে সবাই আনন্দে ঘুরে বেড়ায় ও সুখে থাকে। সেখানে পুণ্যবান জনপদ আছে, যেখানে চারটি বর্ণের মানুষ একত্রে বাস করে।
তেষু নদ্যশ্চ সপ্তৈব প্রতিবর্ষং সমুদ্রগাঃ দ্বিনাম্না চৈব তাঃ সর্বা গঙ্গাঃ সপ্তবিধাঃ স্মৃতাঃ
ওই অঞ্চলে সাতটি নদী আছে, যেগুলো প্রতি বছর সমুদ্রে মিশে যায়। এই সব নদীর দুটি করে নাম আছে, আর এদের সাতরকম গঙ্গা বলা হয়।
প্রথমা সুকুমারীতি গঙ্গা শিবজলা শুভা মুনিতপ্তা চ নাম্নৈষা নদী সম্পরিকীর্তিতা
প্রথম গঙ্গার নাম সুকুমারী, যা পবিত্র ও শিবজলবাহী। একে মুনিতপ্তা নামেও ডাকা হয়, এই নদী এভাবেই পরিচিত।
সুকুমারী তপঃসিদ্ধা দ্বিতীযা নামতঃ সতী নন্দা চ পাবনী চৈব তৃতীযা পরিকীর্তিতা
সুকুমারী, যিনি তপস্যায় সিদ্ধ, তিনিই দ্বিতীয় নামে পরিচিত। নন্দা, যিনি পবিত্র করেন, তিনিই তৃতীয় বলে ঘোষিত।
শিবিকা চ চতুর্থী স্যাদ্ দ্বিবিধা চ পুনঃ স্মৃতা ইক্ষুশ্চ পঞ্চমী জ্ঞেযা তথৈব চ পুনঃ কুহূঃ
শিবিকা চতুর্থ নদী, এবং তাকে দুইভাবে মনে করা হয়। ইক্ষু পঞ্চম নদী, আর কুহুও তেমনই।
বেণুকা চামৃতা চৈব ষষ্ঠী সম্পরিকীর্তিতা সুকৃতা চ গভস্তী চ সপ্তমী পরিকীর্তিতা
ষষ্ঠ নদী বেণুকা ও অমৃতা নামে পরিচিত। সপ্তম নদী সুখৃতা ও গভস্তী নামে ডাকা হয়।
এতাঃ সপ্ত মহাভাগাঃ প্রতিবর্ষং শিবোদকাঃ ভাবযন্তি জনং সর্বং শাকদ্বীপনিবাসিনম্
এই সাতটি মহাপুণ্যশালী নদী, শিবজলবাহী, প্রতি বছর শাকদ্বীপের সব বাসিন্দাকে পুষ্টি দেয়।
অভিগচ্ছন্তি তাশ্চান্যা নদা নদ্যঃ সরাংসি চ বহূদকপরিস্রাবা যতো বর্ষতি বাসবঃ
এছাড়াও অনেক নদী, জলধারা ও হ্রদ আছে, যেগুলো জলপূর্ণ এবং যেখানে যেখানে ইন্দ্র বৃষ্টি দেন, সেখানেই পৌঁছে যায়।
তাসাং তু নামধেযানি পরিমাণং তথৈব চ ন শক্যং পরিসংখ্যাতুং পুণ্যাস্তাঃ সরিদুত্তমাঃ
এইসব পুণ্য ও শ্রেষ্ঠ নদীর নাম ও মাপ সম্পূর্ণভাবে বলা যায় না।
তাঃ পিবন্তি সদা হৃষ্টা নদীর্জনপদাস্তু তে এতে শান্তভযাঃ প্রোক্তাঃ প্রমোদা যে চ বৈ শিবাঃ
সেইসব দেশের মানুষ সবসময় আনন্দিত হয়ে এই নদীর জল পান করে। তারা শান্ত, নির্ভয় ও সত্যিই পুণ্যবান বলে বর্ণিত।
আনন্দাশ্চ সুখাশ্চৈব ক্ষেমকাশ্চ নবৈঃ সহ বর্ণাশ্রমাচারযুতা দেশাস্তে সপ্ত বিশ্রুতাঃ
এই সাতটি দেশ সুখ, শান্তি ও নিরাপত্তায় পরিপূর্ণ, নতুন নতুন জনপদসহ, এবং সেখানে চারটি বর্ণ ও আশ্রমের আচরণ মানা হয়।
আরোগ্যা বলিনশ্চৈব সর্বে মরণবর্জিতাঃ অবসর্পিণী ন তেষ্বস্তি তথৈবোত্সর্পিণী পুনঃ
ওইসব দেশের সবাই স্বাস্থ্যবান ও শক্তিশালী, মৃত্যুশূন্য। সেখানে কখনও হ্রাস বা বৃদ্ধি হয় না।
ন তত্রাস্তি যুগাবস্থা চতুর্যুগকৃতা ক্বচিত্ ত্রেতাযুগসমঃ কালস্ তথা তত্র প্রবর্ততে
ওইখানে যুগ বিভাজন নেই, যেমন চার যুগে হয়। সময় সেখানে ত্রেতা যুগের মতোই চলে।
শাকদ্বীপাদিষু জ্ঞেযং পঞ্চস্বেতেষু সর্বশঃ দেশস্য তু বিচারেণ কালঃ স্বাভাবিকঃ স্মৃতঃ
শাকদ্বীপ ও আরও পাঁচটি দ্বীপে সর্বত্র এই নিয়ম চলে। প্রতিটি অঞ্চলের স্বভাব অনুযায়ী সময়কে ধরা হয়।
ন তেষু সংকরঃ কশ্চিদ্ বর্ণাশ্রমকৃতঃ ক্বচিত্ ধর্মস্য চাব্যভীচারাদ্ একান্তসুখিনঃ প্রজাঃ
ওইসব মানুষের মধ্যে কখনো জাত বা আশ্রম নিয়ে কোনো গোলমাল ছিল না, ধর্ম থেকে তারা কখনো সরে যায়নি; সবাই একান্ত আনন্দে জীবন কাটাত।
ন তেষু মাযা লোভো বা ঈর্ষ্যাসূযা ভযং কুতঃ বিপর্যযো ন তেষ্বস্তি তদ্বৈ স্বাভাবিকং স্মৃতম্
ওদের মধ্যে ছিল না কোনো মায়া, লোভ, হিংসা বা বিদ্বেষ, কোনো ভয়ও ছিল না; প্রকৃতির বিপর্যয়ও ছিল না—এটাই ছিল তাদের স্বাভাবিক অবস্থা।