রম্যং বিন্দুসরো নাম যত্র রাজা ভগীরথঃ গঙ্গার্থে স তু রাজর্ষির্ উবাস বহুলাঃ সমাঃ
সেখানে মনোরম বিন্দুসরোবর নামে এক সরোবর আছে, যেখানে রাজা ভাগীরথ গঙ্গা আনার উদ্দেশ্যে বহু বছর ধরে বাস করেছিলেন।
দিবং যাস্যন্তু মে পূর্বে গঙ্গাতোযাপ্লুতাস্থিকাঃ তত্র ত্রিপথগা দেবী প্রথমং তু প্রতিষ্ঠিতা
আমার পূর্বপুরুষদের যাঁদের অস্থি গঙ্গাজলে ধৌত হয়েছিল, তাঁরা স্বর্গে গেছেন; সেখানেই দেবী ত্রিপথগা প্রথম অবতরণ করেছিলেন।
সোমপাদাত্প্রসূতা সা সপ্তধা প্রবিভজ্যতে যূপা মণিমযাস্তত্র বিমানাশ্চ হিরণ্মযাঃ
সোমের পাদদেশ থেকে তিনি জন্ম নিয়ে নিজেকে সাত ধারায় বিভক্ত করেন; সেখানে রত্নময় যজ্ঞস্তম্ভ ও সোনার বিমানে পূর্ণ স্বর্গীয় প্রাসাদ আছে।
তত্রেষ্ট্বা ক্রতুভিঃ সিদ্ধঃ শক্রঃ সুরগণৈঃ সহ দিব্যশ্ছাযাপথস্ তত্র নক্ষত্রাণাং তু মণ্ডলম্
সেখানে যজ্ঞ সম্পাদন করে ইন্দ্র দেবগণের সঙ্গে সিদ্ধিলাভ করেন; সেখানেই আছে দেবতুল্য ছায়াপথ ও নক্ষত্রমণ্ডল।
দৃশ্যতে ভাসুরা রাত্রৌ দেবী ত্রিপথগা তু সা অন্তরিক্ষং দিবং চৈব ভাবযিত্বা ভুবং গতা
রাত্রিতে সেখানে দীপ্তিমান দেবী ত্রিপথগা দর্শিত হন; তিনি আকাশ ও স্বর্গ অতিক্রম করে পরে পৃথিবীতে অবতরণ করেন।
ভবোত্তমাঙ্গে পতিতা সংরুদ্ধা যোগমাযযা তস্যা যে বিন্দবঃ কেচিত্ ক্রুদ্ধাযাঃ পতিতা ভুবি
ভবের শীর্ষদেশে পতিত হয়ে তিনি যোগমায়ায় সংযত হন; তাঁর কিছু বিন্দু, ক্রোধে পতিত হয়ে, পৃথিবীতে এসে পড়ে।
কৃতং তু তৈর্বহুসরস্ ততো বিন্দুসরঃ স্মৃতম্ ততস্তস্যা নিরুদ্ধাযা ভবেন সহসা রুষা
সেই বিন্দুগুলির দ্বারা বহু সরোবর সৃষ্টি হয়, তাই তার নাম বিন্দুসর; পরে, ভবের আকস্মিক ক্রোধে তিনি বাধাপ্রাপ্ত হন।
জ্ঞাত্বা তস্যা হ্যভিপ্রাযং ক্রূরং দেব্যাশ্চিকীর্ষিতম্ ভিত্ত্বা বিশামি পাতালং স্রোতসা গৃহ্য শংকরম্
তাঁর সংকল্প ও দেবীর কঠিন ইচ্ছা জেনে, আমি প্রবাহের সঙ্গে শঙ্করকে নিয়ে পাতালে প্রবেশ করি।
অথাবলেপং তং জ্ঞাত্বা তস্যাঃ ক্রুদ্ধস্তু শংকরঃ তিরোভাবযিতুং বুদ্ধির্ আসীদঙ্গেষু তাং নদীম্
তখন তার অহংকার বুঝে শঙ্কর ক্রোধে পরিপূর্ণ হলেন এবং নিজের অঙ্গ থেকে নদীটিকে অদৃশ্য করার সংকল্প করলেন।
এতস্মিন্নেব কালে তু দৃষ্ট্বা রাজানমগ্রতঃ ধমনীসংততং ক্ষীণং ক্ষুধাব্যাকুলিতেন্দ্রিযম্
ঠিক সেই সময়, তিনি রাজাকে সামনে দেখলেন—তার শিরা-উপশিরা স্পষ্ট, দেহ ক্ষীণ, আর ক্ষুধায় ইন্দ্রিয়গুলো অস্থির।
অনেন তোষিতশ্চাহং নদ্যর্থে পূর্বমেব তু বুদ্ধ্বাঽস্য বরদানং তু ততঃ কোপং ন্যযচ্ছত
তিনি ভাবলেন, 'নদীর জন্য আমি পূর্বেই তার দ্বারা সন্তুষ্ট হয়েছি; এটা জেনে আমি রাগ সংবরণ করেছি এবং বর দিয়েছি।'
ব্রহ্মণো বচনং শ্রুত্বা যদুক্তং ধারযন্নদীম্ ততো বিসর্জযামাস সংরুদ্ধাং স্বেন তেজসা
ব্রহ্মার কথা মনে করে, তিনি নিজের শক্তিতে নদীকে ধারণ করলেন এবং পরে তাকে মুক্তি দিলেন।
নদীং ভগীরথস্যার্থে তপসোগ্রেণ তোষিতঃ ততো বিসর্জযামাস সপ্ত স্রোতাংসি গঙ্গযা
ভগীরথের জন্য, তার কঠোর তপস্যায় সন্তুষ্ট হয়ে, তিনি গঙ্গাকে সাতটি ধারায় প্রবাহিত করলেন।
ত্রীণি প্রাচীমভিমুখং প্রতীচীং ত্রীণ্যথৈব তু স্রোতাংসি ত্রিপথাযাস্তু প্রত্যপদ্যন্ত সপ্তধা
তিনটি ধারা পূর্বদিকে, তিনটি পশ্চিমদিকে প্রবাহিত হল; এভাবে ত্রিপথা নদী সাত ভাগে বিভক্ত হল।
নলিনী হ্লাদিনী চৈব পাবনী চৈব প্রাচ্যগা সীতা চক্ষুশ্চ সিন্ধুশ্চ তিস্রস্তা বৈ প্রতীচ্যগাঃ
নলিনী, হ্লাদিনী ও পবনী পূর্বদিকে প্রবাহিত হল; সীতা, চক্ষু ও সিন্ধু—এই তিনটি পশ্চিমদিকে গেল।
সপ্তমী ত্বনুগা তাসাং দক্ষিণেন ভগীরথম্ তস্মাদ্ভাগীরথী সা বৈ প্রবিষ্টা দক্ষিণোদধিম্
সপ্তমটি, অনুগা নামে, দক্ষিণ দিকে ভগীরথকে অনুসরণ করল; তাই ভাগীরথী দক্ষিণ মহাসাগরে প্রবেশ করল।
সপ্ত চৈতাঃ প্লাবযন্তি বর্ষং তু হিমসাহ্বযম্ প্রসূতাঃ সপ্ত নদ্যস্তু শুভা বিন্দুসরোদ্ভবাঃ
এই সাতটি নদী হিমাহ্বয় নামে দেশে প্লাবন আনে; শুভ সাতটি নদী বিন্দুসরোবর থেকে উৎপন্ন হয়।
তান্দেশান্প্লাবযন্তি স্ম ম্লেচ্ছপ্রাযাংশ্চ সর্বশঃ সশৈলান্কুকুরান্রৌধ্রান্ বর্বরান্যবনান্খসান্
তারা সেইসব দেশ প্লাবিত করল, যেখানে বেশিরভাগই ম্লেচ্ছ বাস করে, আর তাদের পাহাড়সহ কুকুর, রৌধ্র, বর্বর, যবন ও খস জাতিরাও।
পুলিকাংশ্চ কুলত্থাংশ্চ অঙ্গলোক্যান্বরাংশ্চ যান্ কৃত্বা দ্বিধা হিমবন্তং প্রবিষ্টা দক্ষিণোদধিম্
তাছাড়া পুলিক, কুলত্থ, অঙ্গলোক্য ও আরও অনেক জাতি; ভাগ হয়ে নদী হিমালয় পেরিয়ে দক্ষিণ মহাসাগরে প্রবেশ করল।
অথ বীরমরূংশ্চৈব কালিকাংশ্চৈব শূলিকান্ তুকরান্বর্বরাকারান্ পহ্লবান্পারদাঞ্ছকান্
তারপর বীরমরু, কালিকা, শূলিকা, তুকরা, বর্বর, পহ্লব, পারদ ও শক জাতির কথাও বলা হয়েছে।
এতাঞ্জনপদাংশ্চক্ষুঃ প্লাবযিত্বোদধিং গতা দরদোর্জগুডাংশ্চৈব গান্ধারানৌরসান্কুহূন্
এই জাতিগুলো এবং চক্ষু নদী প্লাবিত করে, সাগরে পৌঁছল; দারদ, ঊর্জগু, গান্ধার, ঔরস ও কুহু জাতিরাও।
শিবপৌরানিন্দ্রমরূন্ বসতীন্সমতেজসম্ সৈন্ধবানুর্বসান্বর্বান্ কুপথান্ভীমরোমকান্
শিবপুর, ইন্দ্রমরু, সমশক্তি সম্পন্ন বসতী, সৈন্ধব, ঊর্বস, বর্বর, কুপথ, ভীম ও রোমক জাতিরাও।
শুনামুখাংশ্চোর্দমরূন্ সিন্ধুরেতান্নিষেবতে গন্ধর্বান্কিন্নরান্যক্ষান্ রক্ষোবিদ্যাধরোরগান্
শুনামুখ, ঊর্ধ্বমরু এবং যাদের সিন্ধু পোষণ করে; গন্ধর্ব, কিন্নর, যক্ষ, রাক্ষস, বিদ্যাধর ও নাগ জাতির কথাও।
কলাপগ্রামকাংশ্চৈব তথা কিম্পুরুষান্নরান্ কিরাতাংশ্চ পুলিন্দাংশ্চ কুরূন্বৈ ভারতানপি
কলাপগ্রামক, কিম্পুরুষ, মানুষ, কিরাত, পুলিন্দ, কুরু ও ভারত জাতিরাও।
পাঞ্চালান্কৌশিকান্মত্স্যান্ মাগধাঙ্গাংস্তথৈব চ ব্রহ্মোত্তরাংশ্চ বঙ্গাংশ্চ তাম্রলিপ্তাংস্তথৈব চ
পাঞ্চাল, কৌশিক, মাছ্য, মাগধ, অঙ্গ, ব্রহ্মোত্তর, বঙ্গ ও তাম্রলিপ্ত জাতির কথাও বলা হয়েছে।
এতাঞ্জনপদানার্যান্ গঙ্গা ভাবযতে শুভা ততঃ প্রতিহতা বিন্ধ্যে প্রবিষ্টা দক্ষিণোদধিম্
এইসব আর্য জাতিকে পবিত্র গঙ্গা পুষ্টি দেয়; পরে বিন্ধ্য পর্বতে বাধা পেয়ে সে দক্ষিণ মহাসাগরে প্রবেশ করল।
ততস্তু হ্লাদিনী পুণ্যা প্রাচীনাভিমুখী যযৌ প্লাবযন্ত্যুপকাংশ্চৈব নিষাদানপি সর্বশঃ
তারপর সেই পুণ্য ও আনন্দদায়িনী নদী পূর্বদিকে প্রবাহিত হয়ে চারপাশের অঞ্চল এবং সমস্ত নিষাদদের ভূমিও প্লাবিত করল।
ধীবরানৃষিকাংশ্চৈব তথা নলিমুখানপি কেকরানেককর্ণাংশ্চ কিরাতানপি চৈব হি
তেমনি সেই নদী জেলেদের, ঋষিকদের, নলিমুখদের, কেকরাদের, এককর্ণদের এবং কিরাতদেরও প্লাবিত করল।
কালঞ্জরান্বিকর্ণাংশ্চ কুশিকান্স্বর্গভৌমকান্ সা মণ্ডলে সমুদ্রস্য তীরে ভূত্বা তু সর্বশঃ
সেই নদী কালঞ্জর, বিকর্ণ, কুশিক এবং স্বর্গ ও পৃথিবীতে বাসকারী সকলকেই প্লাবিত করে, সমুদ্রের চারপাশ ঘুরে সব তীরে পৌঁছাল।
ততস্তু নলিনী চাপি প্রাচীমেব দিশং যযৌ কুপথান্প্লাবযন্তী সা ইন্দ্রদ্যুম্নসরাংস্যপি
এরপর নলিনী নদীও পূর্বদিকে চলল, দুর্গম পথগুলি প্লাবিত করে, এমনকি ইন্দ্রদ্যুম্নের হ্রদগুলিও প্লাবিত করল।