ইযং বিহারবেলা তে হ্য্ অতিক্রামতি সাম্প্রতম্ এহ্যেহি পৃথুসুশ্রোণি সংভ্রান্তা কেন হেতুনা
এখন তোমার অবসর সময় ফুরিয়ে যাচ্ছে; এসো এসো, প্রশস্ত নিতম্বিনী, তুমি এত অস্থির কেন, কী কারণে?
ইযং সাযন্তনী বেলা বিহারস্যেহ বর্ততে কৃত্বোপলেপনং পুষ্পৈর্ অলংকুরু গৃহং মম
এখন সন্ধ্যার অবসর সময়; মলয়ন লাগিয়ে আমার ঘর ফুল দিয়ে সাজিয়ে দাও।
সা ত্ব্ অব্রবীদ্ বিরমৃতাহং সর্বমেতত্তপোধন আত্মানং ত্বাং চ ভর্তারং কুলং চ বদ মে ঽনঘ
তখন সে বলল, 'তপস্বী, আমি এসব কিছুই জানি না। আমাকে, তোমাকে স্বামী হিসেবে, আর আমার বংশপরিচয় বলো, নিষ্পাপ।'
বুধঃ প্রোবাচ তাং তন্বীম্ ইলা ত্বং বরবর্ণিনী অহং চ কামুকো নাম বহুবিদ্যো বুধঃ স্মৃতঃ
বুধ সেই সরু গড়নের নারীকে বললেন, 'ইলা, তুমি অপূর্ব রূপসী; আমি কামুক নামে পরিচিত, অনেক বিদ্যায় পারদর্শী বুধ।'
তেজস্বিনঃ কুলে জাতঃ পিতা মে ব্রাহ্মণাধিপঃ ইতি সা তস্য বচনাত্ প্রবিষ্টা বুধমন্দিরম্
'উজ্জ্বল বংশে জন্মেছি, আমার পিতা ব্রাহ্মণদের প্রধান।' তাঁর কথা শুনে সে বুধের গৃহে প্রবেশ করল।
রত্নস্তম্ভসমাযুক্তং দিব্যমাযাবিনির্মিতম্ ইলা কৃতার্থমাত্মানং মেনে তদ্ভবনস্থিতা
রত্নস্তম্ভে অলংকৃত, দেবমায়ায় নির্মিত সেই অপূর্ব গৃহে ইলা নিজেকে সিদ্ধ মনে করল, সেখানে বাস করতে করতে।
অহো বৃত্তমহো রূপম্ অহো ধনমহো কুলম্ মম চাস্য চ মে ভর্তুর্ অহো লাবণ্যম্ উত্তমম্
আহা, কেমন আচরণ, কেমন রূপ, কেমন ধন, কেমন বংশ— আমার আর আমার স্বামীর! আহা, কী অপূর্ব লাবণ্য!
রেমে চ সা তেন সমম্ অতিকালমিলা ততঃ সর্বভোগমযে গেহে যথেন্দ্রভবনে তথা
ইলা তাঁর সঙ্গে দীর্ঘকাল আনন্দে কাটালেন, সকল ভোগে পূর্ণ গৃহে, যেন স্বয়ং ইন্দ্রের প্রাসাদে।
অথান্বিষন্তো রাজানং ভ্রাতরস্ তস্য মানবাঃ ইক্ষ্বাকুপ্রমুখা জগ্মুস্ তদা শরবণান্তিকম্
তখন রাজাকে খুঁজতে মনুর বংশধররা, যাদের মধ্যে ইক্ষ্বাকু প্রধান, সবাই একসঙ্গে শারবণ নামক স্থানে গেলেন।
ততস্তে দদৃশুঃ সর্বে বডবাম্ অগ্রতঃ স্থিতাম্ রত্নপর্যাণকিরণদীপ্তকাযাম্ অনুত্তমাম্
সেখানে তারা সবাই সামনে এক অদ্ভুত সুন্দরী ঘোড়ীকে দেখলেন, যার দেহ রত্নখচিত রথের আলোয় ঝলমল করছিল।
পর্যাণপ্রত্যভিজ্ঞানাত্ সর্বে বিস্মযম্ আগতাঃ অযং চন্দ্রপ্রভো নাম বাজী তস্য মহাত্মনঃ
রথটি চিনে নিয়ে, সবাই বিস্ময়ে বললেন, ‘এটাই সেই চন্দ্রপ্রভা নামের ঘোড়া, যেটি সেই মহাত্মার।’
অগমদ্ বডবারূপম্ উত্তমং কেন হেতুনা ততস্ তু মৈত্রাবরুণিং পপ্রচ্ছুস্তে পুরোধসম্
এই উত্তম ঘোড়াটি কীভাবে ঘোড়ী রূপ নিয়েছে, আর কী কারণে? তখন তারা পুরোহিত মৈত্রাবরুণিকে জিজ্ঞাসা করলেন।
কিমিত্যেতদভূচ্চিত্রং বদ যোগবিদাং বর বসিষ্ঠশ্চাব্রবীত্ সর্বং দৃষ্ট্বা তদ্ধ্যানচক্ষুষা
‘এমন অদ্ভুত ঘটনা কেন ঘটল, বলুন তো, যোগজ্ঞানীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ?’ তখন বসিষ্ঠ ধ্যানের দৃষ্টিতে সব দেখে উত্তর দিলেন।
সমযঃ শম্ভুদযিতাকৃতঃ শরবণে পুরা যঃ পুমান্প্রবিশেদ্ অত্র স নারীত্বমবাপ্স্যতি
অনেক আগে শারবণে শিবপ্রিয়ার করা এক সংকল্প ছিল— এখানে কোনো পুরুষ প্রবেশ করলে সে নারী হয়ে যাবে।
অযমশ্বো ঽপি নারীত্বম্ অগাদ্রাজ্ঞা সহৈব তু পুনঃ পুরুষতামেতি যথাসৌ ধনদোপমঃ
এই ঘোড়াটিও রাজাসহ নারী হয়েছিল, তবে পরে আবার পুরুষত্ব ফিরে পাবে, যেমন সে ধনাধিপতির মতো।
তথৈব যত্নঃ কর্তব্যশ্ চারাধ্যৈব পিনাকিনম্ ততস্তে মানবা জগ্মুর্ যত্র দেবো মহেশ্বরঃ
তেমনি, পিনাকধারী শিবকে পূজা করে যথাযথ চেষ্টা করতে হবে। এরপর মনুর সন্তানরা মহেশ্বরের বাসস্থানে গেলেন।
তুষ্টুবুর্ বিবিধৈঃ স্তোত্রৈঃ পার্বতীপরমেশ্বরৌ তাব্ ঊচতুর্ অলঙ্ঘ্যো ঽযং সমযঃ কিংতু সাম্প্রতম্
তারা পার্বতী ও পরমেশ্বরকে নানা স্তোত্রে প্রশংসা করলেন। তখন দুজন বললেন, ‘এই সংকল্প ভাঙা যাবে না, তবে এখন—’
ইক্ষ্বাকোরশ্বমেধেন যত্ফলং স্যাত্তদাবযোঃ দত্ত্বা কিম্পুরুষো বীরঃ স ভবিষ্যত্যসংশযম্
‘ইক্ষ্বাকুর অশ্বমেধ যজ্ঞে যেমন ফল হয়, তা আমরা দুজন দেব। তারপর সেই বীর কিম্পুরুষ নিশ্চয়ই আবার পুরুষ হবে।’
তথেত্যুক্তাস্ততস্তে তু জগ্মুর্ বৈবস্বতাত্মজাঃ ইক্ষ্বাকোশ্চাশ্বমেধেন চেলঃ কিম্পুরুষো ঽভবত্
তারা সম্মতি জানিয়ে, বৈবস্বতের সন্তানরা ফিরে গেলেন। ইক্ষ্বাকুর অশ্বমেধ যজ্ঞে কিম্পুরুষ চেলা হয়ে উঠল।
মাসমেকং পুমান্বীরঃ স্ত্রী চ মাসমভূত্পুনঃ বুধস্য ভবনে তিষ্ঠন্ নিলো গর্ভধরো ঽভবত্
এক মাস সে বীর পুরুষ ছিল, আরেক মাস নারী। বুধের গৃহে বাস করে, নীলা গর্ভবতী হলেন।
অজীজনত্পুত্রমেকম্ অনেকগুণসংযুতম্ বুধশ্চোত্পাদ্য তং পুত্রং স্বর্লোকম্ অগমত্ততঃ
তিনি এক গুণবান পুত্র জন্ম দিলেন। বুধ সেই পুত্র উৎপন্ন করে স্বর্গলোকে চলে গেলেন।
ইলস্য নাম্না তদ্বর্ষম্ ইলাবৃতম্ অভূত্তদা সোমার্কবংশযোর্ আদাব্ ইলো ঽভূন্মনুনন্দনঃ
ইলার নামে সেই দেশ ইলাবৃত নামে পরিচিত হল। চন্দ্রবংশ ও সূর্যবংশের শুরুতে মনুর পুত্র ইলা জন্মেছিলেন।
এবং পুরূরবাঃ পুংসোর্ অভবদ্ বংশবর্ধনঃ ইক্ষ্বাকুর্ অর্কবংশস্য তথৈবোক্তস্তপোধনাঃ
এইভাবে পুরুরবা মানবদের মধ্যে বংশবৃদ্ধিকারী হলেন। সূর্যবংশে ইক্ষ্বাকু তপস্বীদের মধ্যেও বিখ্যাত।
ইলঃ কিম্পুরুষত্বে চ সুদ্যুম্ন ইতি চোচ্যতে পুনঃ পুত্রত্রযমভূত্ সুদ্যুম্নস্যাপরাজিতম্
ইলা যখন কিম্পুরুষ ছিলেন, তখন তাঁর নাম ছিল সুদ্যুম্ন। পরে সুদ্যুম্নের তিনজন অপরাজিত পুত্র হয়।
উত্কলো বৈ গহস্ তদ্বদ্ ধরিতাশ্বশ্ চ বীর্যবান্ উত্কলস্যোত্কলা নাম গযস্য তু গযা মতা
উৎকল, গয়া ও পরাক্রান্ত হরিতাশ্ব। উৎকলের বংশ উৎকলে পরিচিত, গয়ার বংশ গয়া নামে খ্যাত।
হরিতাশ্বস্য দিক্পূর্বা বিশ্রুতা কুরুভিঃ সহ প্রতিষ্ঠানে ঽভিষিচ্যাথ স পুরূরবসং সুতম্
হরিতাশ্বর পূর্ব দিক কুরুদের সঙ্গে বিখ্যাত হয়। প্রতিষ্ঠানে তিনি পুরুরবার এক পুত্রকে রাজা করলেন।
জগামেলাবৃতং ভোক্তুং বর্ষং দিব্যফলাশনম্ ইক্ষ্বাকুর্জ্যেষ্ঠদাযাদো মধ্যদেশমবাপ্তবান্
ঈক্ষ্বাকু, যিনি জ্যেষ্ঠ পুত্র, তিনি মধ্যদেশ লাভ করেন এবং সেইখানে দেবসম ফলযুক্ত অন্ন ভক্ষণ করেন।
নরিষ্যন্তস্য পুত্রো ঽভূচ্ ছুচো নাম মহাবলঃ নাভাগস্যাম্বরীষস্তু ধৃষ্টস্য চ সুতত্রযম্
নরিষ্যন্তের এক বলশালী পুত্র জন্মেছিল, তার নাম ছিল শুচি। নাভাগের পুত্র হল অম্বরীষ, আর ধৃষ্টের তিনটি পুত্র ছিল।
ধৃতকেতুশ্চিত্রনাথো রণধৃষ্টশ্চ বীর্যবান্ আনর্তো নাম শর্যাতেঃ সুকন্যা চৈব দারিকা
ধৃতকেতু, চিত্রনাথ এবং বীর্যবান রণধৃষ্ট—এই তিনজন ধৃষ্টের পুত্র। শর্যতির পুত্রের নাম ছিল আনন্দ, আর তার কন্যার নাম ছিল সুকন্যা।
আনর্তস্যাভবত্পুত্রো রোচমানঃ প্রতাপবান্ আনর্তো নাভ দেশো ঽভূন্ নগরী চ কুশস্থলী
আনন্দের পুত্র ছিলেন প্রতাপশালী রোচমান। সেই দেশটির নাম ছিল আনন্দ, আর তার নগরীর নাম ছিল কুশস্থলী।