শূরসেনা ভদ্রকারা বাহ্যাঃ সহপটচ্চরাঃ মত্স্যাঃ কিরাতাঃ কুল্যাশ্চ কুন্তলাঃ কাশিকোশলাঃ
শূরসেন, ভদ্রকার, বাহ্য, সহপটচ্চর, মাছ্য, কিরাত, কুল্য, কুন্তল, কাশী আর কোশল—এইসব জাতির মানুষও এখানে বাস করে।
আবন্তাশ্চ কলিঙ্গাশ্চ মূকাশ্চৈবান্ধকৈঃ সহ মধ্যদেশা জনপদাঃ প্রাযশঃ পরিকীর্তিতাঃ
আবন্ত, কলিঙ্গ, মূক, অন্ধক আর মধ্যদেশের জনপদ—এদেরও এখানে গণনা করা হয়।
সহ্যস্যানন্তরে চৈতে তত্র গোদাবরী নদী পৃথিব্যামপি কৃত্স্নাযাং স প্রদেশো মনোরমঃ
সহ্য পর্বতের ওপারে আছে গোদাবরী নদী; সমস্ত পৃথিবীর মধ্যে এই অঞ্চলটি বড়ই মনোরম।
যত্র গোবর্ধনো নাম মন্দরো গন্ধমাদনঃ রামপ্রিযার্থং স্বর্গীযা বৃক্ষা দিব্যাস্তথৌষধীঃ
সেখানে গোবর্ধন, মন্দর, গন্ধমাদন পর্বত আছে, আর স্বর্গীয় বৃক্ষ ও দেবতুল্য ঔষধি, যা রামের আনন্দের জন্য আনা হয়েছিল।
ভরদ্বাজেন মুনিনা প্রিযার্থমবতারিতাঃ ততঃ পুষ্পবরো দেশস্ তেন জজ্ঞে মনোরমঃ
ভরতদ্বাজ মুনি তাঁর প্রিয়জনের জন্য এইসব নিয়ে এসেছিলেন; তাই এই দেশ নানা সুন্দর ফুলে ভরে উঠেছিল ও মনোরম হয়ে উঠেছিল।
বাহ্লীকা বাটধানাশ্চ আভীরাঃ কালতোযকাঃ পুরংধ্রাশ্চৈব শূদ্রাশ্চ পল্লবাশ্ চাত্তখণ্ডিকাঃ
বাহ্লিক, ভাটধান, আভীর, কালতোয়ক, পুরন্ধ্র, শূদ্র, পল্লব আর আত্তখণ্ডিক—এদেরও এখানে বাস।
গান্ধারা যবনাশ্চৈব সিন্ধুসৌবীরমদ্রকাঃ শকা দ্রুহ্যাঃ পুলিন্দাশ্চ পারদাহারমূর্তিকাঃ
গান্ধার, যবন, সিন্ধু, সৌবীর, মাদ্র, শক, দ্রুহ্য, পুলিন্দ, পারদ আর আরমূর্তিক—এদেরও এখানে দেখা যায়।
রামঠাঃ কণ্টকারাশ্চ কৈকেযা দশনামকাঃ ক্ষত্রিযোপনিবেশ্যাশ্চ বৈশ্যাঃ শূদ্রকুলানি চ
রামঠ, কণ্টকার, কৈকেয়, দশনামক, ক্ষত্রিয়দের বসতি, বৈশ্য আর শূদ্র পরিবারও এখানে আছে।
অত্রযো ঽথ ভরদ্বাজাঃ প্রস্থলাঃ সদসেরকাঃ লম্পকাস্ তলগানাশ্চ সৈনিকাঃ সহ জাঙ্গলৈঃ এতে দেশা উদীচ্যাস্তু প্রাচ্যান্দেশান্নিবোধত
অত্রয়, ভরতদ্বাজ, প্রস্থল, সদসেরক, লম্পক, তালগান আর সৈন্যসহ জাঙ্গল—এরা উত্তর দেশের বাসিন্দা; এখন পূর্ব দেশের কথা শোনো।
অঙ্গা বঙ্গা মদ্গুরকা অন্তর্গিরিবহির্গিরী ততঃ প্লবংগমাতংগা যমকা মল্লবর্ণকাঃ সুহ্মোত্তরাঃ প্রবিজযা মার্গবা গেযমালবাঃ
অঙ্গ, বঙ্গ, মদগুরক, অন্তর্গিরি-বহিরগিরি, প্লবঙ্গ, মাতঙ্গ, যমক, মল্লবর্ণক, সুহ্মোত্তর, প্রবিজয়, মার্গব আর গেয়মালব—এদেরও এখানে পাওয়া যায়।
প্রাগ্জ্যোতিষাশ্চ পুণ্ড্রাশ্চ বিদেহাস্তাম্রলিপ্তকাঃ শাল্বমাগধগোনর্দাঃ প্রাচ্যা জনপদাঃ স্মৃতাঃ
প্রাগ্জ্যোতিষ, পুণ্ড্র, বিদেহ, তাম্রলিপ্ত, শাল্ব, মাগধ আর গোনর্দ—এরা পূর্ব দেশের মানুষ বলে গণ্য।
তেষাং পরে জনপদা দক্ষিণাপথবাসিনঃ পাণ্ড্যাশ্চ কেরলাশ্চৈব চোলাঃ কুল্যাস্তথৈব চ
তাদের পরে দক্ষিণ দেশের বাসিন্দারা—পাণ্ড্য, কেরল, চোল আর কুল্য—এরাও এখানে আছে।
সেতুকাঃ সূতিকাশ্চৈব কুপথাং বাজিবাসিকাঃ নবরাষ্ট্রা মাহিষিকাঃ কলিঙ্গাশ্চৈব সর্বশঃ
সেতুকা, সুতিকা, কুপথা, বাজিবাসিকা, নবরাষ্ট্র, মাহিষিকা আর সমস্ত কলিঙ্গরা—এরা সবাই এখানে অন্তর্ভুক্ত।
কারূষাশ্চ সহৈষীকা আটব্যাঃ শবরাস্তথা পুলিন্দা বিন্ধ্যপুষিকা বৈদর্ভা দণ্ডকৈঃ সহ
কারূষ ও ঐষিকা, আটব্য, শবর, পুলিন্দ, বিন্ধ্যপুষিকা, বৈদর্ভ এবং দণ্ডকদের সঙ্গে—এদেরও এখানে ধরা হয়েছে।
কুলীযাশ্চ সিরালাশ্চ রূপসাস্ তাপসৈঃ সহ তথা তৈত্তিরিকাশ্চৈব সর্বে কারস্করাস্তথা
কুলিয়া, সিরালা, রূপসা, তাপসদের সঙ্গে, তিত্তিরিকা এবং সব কারস্কর—এরাও এই তালিকায় আছে।
বাসিক্যাশ্চৈব যে চান্যে যে চৈবান্তরনর্মদাঃ ভারুকচ্ছাঃ সমাহেযাঃ সহ সারস্বতৈস্তথা
বাসিক্য, আরও যারা আছে, আর যারা নর্মদার দুই পারে বাস করে, ভরুকচ্ছ, সমাহেয় এবং সারস্বতদের সঙ্গেও—এদেরও বলা হয়েছে।
কাচ্ছীকাশ্চৈব সৌরাষ্ট্রা আনর্তা অর্বুদৈঃ সহ ইত্যেতে অপরান্তাস্তু শৃণু যে বিন্ধ্যবাসিনঃ
কচ্ছিকা, সৌরাষ্ট্র, অনর্ত এবং অর্বুদদের সঙ্গে—এরা পশ্চিম দেশের মানুষ; এবার শোনো, যারা বিন্ধ্য অঞ্চলে বাস করে তাদের কথা।
মালবাশ্চ করূষাশ্চ মেকলাশ্চোত্কলৈঃ সহ ঔণ্ড্রা মাষা দশার্ণাশ্চ ভোজাঃ কিষ্কিন্ধকৈঃ সহ
মালব, কারূষ, মেকল, উৎকলদের সঙ্গে, ঔণ্ড্র, মাষ, দশর্ণ, ভোজ এবং কিষ্কিন্ধকদেরও এখানে বলা হয়েছে।
স্তোশলাঃ কোসলাশ্চৈব ত্রৈপুরা বৈদিশাস্তথা তুমুরাস্ তুম্বরাশ্চৈব পদ্গমা নৈষধৈঃ সহ
স্তোশল, কোশল, ত্রিপুর, বৈদিশ, তুমুর, তুম্বর, পদগম এবং নৈষধদের সঙ্গে—এরাও অন্তর্ভুক্ত।
অরূপাঃ শৌণ্ডিকেরাশ্চ বীতিহোত্রা অবন্তযঃ এতে জনপদাঃ খ্যাতা বিন্ধ্যপৃষ্ঠনিবাসিনঃ
অরূপ, শৌণ্ডিকের, বিতিহোত্র, অবন্তি—এরা সবাই বিন্ধ্য পর্বতের ঢালে বাস করে, এদের নাম সুপরিচিত।
অতো দেশান্প্রবক্ষ্যামি পর্বতাশ্রযিণশ্চ যে নিরাহারাঃ সর্বগাশ্চ কুপথা অপথাস্তথা
এবার আমি বলব, যারা পাহাড়ে বাস করে, যারা খাদ্য ছাড়াই থাকে, সর্বত্র ঘোরে, আর দুর্গম ও পথহীন পথে চলে—তাদের দেশের কথা।
কুথপ্রাবরণাশ্চৈব ঊর্ণাদবাঃ সমুদ্গকাঃ ত্রিগর্তা মণ্ডলাশ্চৈব কিরাতাশ্চামরৈঃ সহ
যারা মোটা কাপড় পরে, যারা উলের জামা পরে, সমুদ্গক, ত্রিগর্ত, মণ্ডল এবং কিরাতরা আমরাদের সঙ্গে—এরাও এখানে আছে।
চত্বারি ভারতে বর্ষে যুগানি মুনযো ঽব্রুবন্ কৃতং ত্রেতা দ্বাপরং চ কলিশ্চেতি চতুর্যুগম্ তেষাং নিসর্গং বক্ষ্যামি উপরিষ্টাচ্চ কৃত্স্নশঃ
ভারত দেশে চার যুগ আছে বলে ঋষিরা বলেছেন—কৃত, ত্রেতা, দ্বাপর আর কলি। এই চার যুগের স্বভাব আমি তোমাদের বলব এবং সবিস্তারে ব্যাখ্যা করব।
এতচ্ছ্রুত্বা তু ঋষয উত্তরং পুনরেব তে শুশ্রূষবস্তমূচুস্তে প্রকামং লৌমহর্ষণিম্
এ কথা শুনে ঋষিরা আবার উৎসাহ নিয়ে লৌমহর্ষণকে জিজ্ঞেস করলেন, আরও শুনতে চাইলেন।
যচ্চ কিম্পুরুষং বর্ষং হরিবর্ষং তথৈব চ আচক্ষ্ব নো যথাতত্ত্বং কীর্তিতং ভারতং ত্বযা
তুমি যেমন ভরত দেশের কথা বলেছ, ঠিক তেমনভাবে আমাদের কিম্পুরুষ ও হরিবর্ষের সত্য কথাও বলো।
জম্বূখণ্ডস্য বিস্তারং তথান্যেষাং বিদাংবর দ্বীপানাং বাসিনাং তেষাং বৃক্ষাণাং প্রব্রবীহি নঃ
হে বিদ্বান, আমাদের বলো জাম্বুদ্বীপের বিস্তার, অন্যান্য দ্বীপের কথা, তাদের বাসিন্দা আর গাছপালার কথা।
পৃষ্টস্ত্বেবং তদা বিপ্রৈর্ যথাপ্রশ্নং বিশেষতঃ উবাচ ঋষিভির্দৃষ্টং পুরাণাভিমতং তথা
ঋষিরা যখন এভাবে প্রশ্ন করলেন, তিনি তাদের প্রশ্ন অনুযায়ী বিস্তারিতভাবে উত্তর দিলেন, যা ঋষিরা দেখেছেন এবং পুরাণে মান্য হয়েছে।
শুশ্রূষবস্তু যদ্বিপ্রাঃ শুশ্রূষধ্বমতন্দ্রিতাঃ জম্বূবর্ষঃ কিম্পুরুষঃ সুমহানন্দনোপমঃ
হে শ্রবণেচ্ছু ব্রাহ্মণগণ, মন দিয়ে শোনো—জাম্বুদ্বীপ ও কিম্পুরুষ দেশ অপূর্ব আনন্দময়, মহাসুখের মতো।
দশ বর্ষসহস্রাণি স্থিতিঃ কিম্পুরুষে স্মৃতা জাযন্তে মানবাস্তত্র সুতপ্তকনকপ্রভাঃ
কিম্পুরুষ দেশে দশ হাজার বছর আয়ু বলে জানা যায়; সেখানে মানুষেরা জন্মায় সূর্যকান্ত সোনার মতো দীপ্তি নিয়ে।
বর্ষে কিম্পুরুষে পুণ্যে প্লক্ষো মধুবহঃ স্মৃতঃ তস্য কিম্পুরুষাঃ সর্বে পিবন্তো রসমুত্তমম্
পুণ্য কিম্পুরুষ দেশে প্লক্ষ গাছ বিখ্যাত, তার মধু সুস্বাদু; কিম্পুরুষেরা সবাই সেই গাছের উৎকৃষ্ট রস পান করে।